Projet Sahaj Marg

Natural Path Meditation

2012-02-09T03:43:00.000-08:00

Ci-dessous l'alerte de Michael sur une nouvelle dénomination camouflée du Sahaj marg, Natural Path...
Aux USA, ils avancent masqués maintenant !
Rapellons que Lalaji en inter communication avec Babuji au moment de la création du Sahaj marga le traduisaient en "easy way"... il y a une subtile évolution vers "natural path" que nos anglophones peuvent facilement décrypter !
Reste à étudier l'utilisation des réseaux sociaux par la SRCM, on va tâcher d'alerter là dessus aussi.

SRCM and Sahaj Marg Renamed as Natural Path Meditation
Since late 2010, several SRCM centers in the US and possibly abroad, appear to have changed references to SRCM in their public meeting announcements on the MeetUp.com and other public Internet sites, using instead a new name of either "Natural Path Meditation Group" or "Natural Path Meditation Center". They also appear to be replacing the term Sahaj Marg with the brand, "Natural Path Meditation"to describe their meditation practice.

For quite some time now, a web search of "SRCM" or "Sahaj Marg" results in one or more blogs critical of SRCM showing up in the early search results. One can easily theorize that such a concerted deception is an attempt to keep prospective members from being informed prior to attending an introductory workshop. Interestingly, many of these Internet meetup invitations also neglect to mention any spiritual Master by name or title.

I am not aware of any official announcement of the re-naming of Sahaj Marg, however, I will honor the SRCM leaderships apparent push to quietly re-brand SRCM/Sahaj Marg. Going forward I will refer to Sahaj Marg as Natural Path Meditation and the SRCM or Shri Ram Chandra Mission as either the Natural Path Meditation Group or the Natural Path Meditation Center.

I hope this clears up any confusion folks my have in their quest to understand more about this organization and its meditation practice.

Le blog de Michael : http://innercircleofsrcm.blogspot.com/2012/02/srcm-and-sahaj-marg-renamed-as-natural.html

Un message que vous ne pouvez pas comprendre, d’abord tenu secret mais inlassablement répété

2011-12-17T02:36:00.000-08:00

Whispers : décryptage (6)

« L’effet produit par ces écrits est proportionnel à l’intérêt porté à leur lecture. (…) Cette somme de messages ne peut laisser indifférent. Quelles que soient les réactions qu’ils suscitent, ils marquent le lecteur. Nous nous répétons sciemment. C’est le meilleur moyen pour arriver à capter l’attention et faire que nos propos soient véritablement entendus. L’être humain est ainsi fait. Il faut parfois frapper fort pour qu’une vérité l’atteigne au plus profond de lui. Tous les grands mouvements ésotériques l’ont compris. L’entendement se développe par phases successives pour affleurer à la conscience objective Alors, il fait sienne cette vérité qui lui semble évidente. » (20/11/2000) – « Les maîtres, de tout temps, ont utilisé la parabole pour s’exprimer. On ne peut pas forcer le sourd à entendre, c’est aussi en cela qu’il y a peu d’élus. Comprendre réellement ce qui se cache sous des paroles anodines en apparence n’est pas donné à tout le monde. (…) Une lecture, même superficielle, prépare aux progrès futurs. Sur la quantité des messages écrits, nous souhaitons qu’un grand nombre atteignent leur but – comprenne qui pourra. » (21/12/2000) – « Nos lois ne sont pas faciles à comprendre pour les humains. Nous ne réglons pas les affaires terrestres à votre manière. Une fois de plus, ma fille, ne te laisse pas gagner par le doute. Ta capacité médiumnique n’est pas en cause dans cette histoire. Vous devez vous adapter à notre discours et à nos formules, dont vous ne pouvez pas comprendre le sens profond. Ne vous fiez pas à des propos qui peuvent vous induire en erreur. Ils sont à décoder par mon fils, alors, ne vous laissez pas impliquer émotionnellement dans les aléas des affaires de la Mission. Elles se règlent au rythme de la vie, en tenant compte du perpétuel jeu des humains – changeant et peu fiable. (1/02/01) - « Ces écrits resteront longtemps dans l’oubli avant qu’ils ne ressortent au grand jour. Alors, si cela t’arrange de considérer qu’il s’agit d’une fiction, nous n’y voyons pas d’inconvénient. » (25/02/01) – « Un monde nouveau est en préparation. Vous ne pouvez l’imaginer. Il est hors de portée de votre compréhension. » (11/03/01) – « L’homme est un élément de ce grand tout créé par une volonté unique et divine, dans ce plan universel indéchiffrable pour lui, quel que soit le niveau de son intelligence. » (27/03/03) – « Il nous faut dépasser ce stade, dans ces messages tenus secrets pour le moment, et commencer à aborder d’autres rives de l’esprit où peu d’humains s’aventurent. Il serait temps de leur ouvrir les yeux sur leur petite personne (…). » (26/10/03) - « Un tel changement se prépare longtemps à l’avance. Il est prévu dans la perspective de bouleversements d’envergure allant bien au-delà de cette planète, dont nous ne pouvons pour le moment dévoiler la stratégie. » (23/07/04) - « (…) cette planète est en quelque sorte expérimentale, soumise à des tests nombreux, sur divers éléments. » (29/09/04)

Résumons !
Ces messages sont tenus secrets pour le moment. Ces écrits resteront longtemps dans l’oubli. Comprenne qui pourra. Vous devez vous adapter à notre discours et à nos formules, dont vous ne pouvez pas comprendre le sens profond. Ils sont à décoder par mon fils. Ces prophéties ne vous concernent pas. Un monde nouveau est en préparation. Vous ne pouvez l’imaginer. Il est hors de portée de votre compréhension. Nous ne pouvons pour le moment en dévoiler la stratégie. Cette planète est en quelque sorte expérimentale, soumise à des tests nombreux. Il serait temps de leur ouvrir les yeux sur leur petite personne. La répétition est à la base de l’enseignement. Il faut frapper fort pour affleurer à la conscience, pour que cela devienne une vérité évidente et objective.

La répétition est à la base de l’endoctrinement
« Nous nous répétons sciemment, c’est le meilleur moyen de capter l’attention. Tous les grands mouvements ésotériques l’ont compris (…) Les maîtres, de tout temps, ont utilisé la parabole pour s’exprimer. »
La répétition : j’avais déjà parlé de l’importance de cette technique dans la manipulation des foules. Visiblement, la médium sait très bien s’en servir et sa démarche est parfaitement consciente. Il s’agit d’endoctriner les abhyasis petit à petit à force de toujours répéter la même chose, … avec quelque chose d’incompréhensible !

Urgence et incompréhension
Il y a urgence, voilà le premier message inlassablement répété. Il serait temps d’ouvrir les yeux. Mais c’est secret, vous ne pouvez pas comprendre et cela ne vous concerne pas. Seul Chari est à même de décoder ces messages, d’ailleurs on ne vous en dévoile pas la stratégie.
Donc, dans Whispers, on vous répète inlassablement un message d’abord tenu secret, et ensuite que vous ne pouvez pas comprendre. La contradiction est manifeste, permanente et probablement volontaire. La médium est passée maître dans l’art de dire tout et son contraire. Les abhyasis lisent mais ne bronchent pas…

Un Babuji bien présomptueux
« Il serait temps de leur ouvrir les yeux sur leur petite personne. Cette planète est expérimentale et soumise à de nombreux tests. » Le Babuji de Whispers est bien présomptueux. Notre petite personne se porte bien, souhaitons que la médium ne s’occupe que de sa Personnalité spéciale et ne nous soumette pas à des tests expérimentaux. Nous ne nous en porterons que mieux…

Entre urgence et éternité, déterminisme et libre arbitre

2011-12-10T04:02:00.000-08:00

Whispers : décryptage (5)

« Un nouveau cycle commence avec ce siècle, qui marquera l’humanité. (…) Nous oeuvrons tous, ici, pour mettre en place les structures qui conviendront à ce futur lointain (…).» (21/12/2000) - « Ce temps n’est pas pour demain. La terre connaîtra de grandes mutations avant d’en arriver là. Ces prophéties ne vous concernent pas. Vous subissez les méfaits de ces pollutions insidieuses qui conduiront le monde à sa perte, mais vous ne pouvez ni arrêter le temps, ni modifier le système en place. » (29/12/2000) - « Ces prédictions ne devront ni t’inquiéter ni te mettre dans l’embarras. Elles ne concernent pas ce temps et il en passera beaucoup avant que tout ce que nous avançons se produise. » (25/02/01) – « Dans un quart de siècle, la terre connaîtra une grande tourmente. (…) l’homme, payant les grossières erreurs de ses ancêtres, subira sans pouvoir maîtriser la situation. » (28/02/01) - « Des bouleversements sans nom devront se produire pour assainir ce monde, un temps assez long laissant émerger enfin la race élue, capable d’établir un monde nouveau correspondant aux normes prévues.» (10/11/03) - « Un monde nouveau et complètement différent de ce que vous vivez actuellement, existera dans les siècles futurs.» (11/03/01) - « Il n’y a pas de temps à perdre. » (5/12/03) - « Tout évolue et se transforme dans l’univers, où la notion de temps n’existe pas (…). » (17/01/04) - « Puissent les humains revenir à la raison pendant qu’il est encore temps. » (28/12/03) - « (…) le temps presse, l’humanité est en danger à bien des égards. » (1/07/04) - « (…) l’inéluctable se produira. » (11/09/04) - « Tout est éphémère ici-bas ; (…) cette planète est en quelque sorte expérimentale, soumise à des tests nombreux, sur divers éléments. » (29/09/04) - « Le mouvement est irréversible (…) » (9/10/04) - « Ainsi est-ce programmé ! » (23/10/04)

Sauve qui peut : il n’y a pas de temps à perdre, le temps n’existe pas
« Un nouveau cycle commence avec ce siècle. Dans un quart de siècle, la terre connaîtra une grande tourmente ». Donc, selon Whispers, le 21ème siècle marque le début du processus "châtiment-apocalypse-nouveau monde". Dans 25 ans, la tourmente, début de l’apocalypse ?
N’oublions pas que dans les années 50, le Babuji d’avant le Brighter world annonçait déjà le début de la tourmente, le glissement des pôles, etc.
Mais c’est encore plus compliqué pour la suite, beaucoup plus imprécis : la race élue, déjà présente parmi nous, émergera « après un temps assez long ». Et le nouveau monde n’existera que « dans les siècles futurs », tout en sachant que ce « n’est pas pour demain, c’est un futur lointain » et que, comble des choses, « ces prophéties ne concernent pas notre temps ».
L’explication surgit ensuite : « Tout est éphémère ici-bas. Dans l’univers, la notion de temps n’existe pas ». Et pourtant, le Babuji du Brighter world nous le répète inlassablement, il n’y a pas de temps à perdre…
Vive les contradictions ! Une seule certitude, l’apocalypse n’est pas pour le 21.12.2012 ! Ouf, nous voilà en partie rassurés…

Des souris de laboratoires dans les mains d’un savant fou
« Il n’y a donc pas de temps à perdre », et pourtant c’est « inéluctable, irréversible et programmé ! »
Au fil des pages, Whispers ne raconte qu’une seule chose : réagissez pendant qu’il en est encore temps parce que vous ne pouvez plus rien faire…
Décidément la médium de Whispers joue avec les nerfs des abhyasis et se moque de ce qui leur reste d’intelligence. A moins que ce ne soit pour leur insensibiliser les dernières connexions neuroniques qui leur restent, les lobotomiser définitivement !
Et ça continue ! Chari a érigé Whispers en Bible du Sahaj marg, le Babuji du Brighter world nous exhorte à lire ses prophéties pour nous préparer, mais il ajoute que « ces prophéties ne nous concernent pas »…
« Le monde nouveau correspondra aux normes prévues », donc pas d’inquiétude, il a tout prévu, tout décidé, tout programmé.
Ce qu’il nous confirme enfin une seule et petite fois au détour d’une phrase : « Cette planète est en quelque sorte expérimentale, soumise à des tests nombreux. »
Avez-vous enfin compris ? Nous sommes des pantins, des marionnettes dont on tire les fils invisibles en tous sens ! Nous voilà enfin ramenés à notre humble condition de souris de laboratoire dans les mains d’un savant fou nommé Babuji…

Que sera demain ?

2011-12-03T05:52:00.000-08:00

Whispers : décryptage (4)
L’homme court à sa perte, le châtiment divin arrive, ce sera l’apocalypse. Mais une nouvelle race soutenue par la SRCM émerge et sauvera le monde…
De quoi demain sera fait ? Voici la réponse :

« Un nouveau cycle commence avec ce siècle, qui marquera l’humanité. Après bien des bouleversements, les ténèbres feront place à la lumière, pour le plus grand nombre. Nous oeuvrons tous, ici, pour mettre en place les structures qui conviendront à ce futur lointain, mais qui se dessine déjà en lettres d’or. » (21/12/2000) - « L’histoire de la terre est très ancienne et très riche. Elle a connu des civilisations avancées. Des extraterrestres, comme vous les appelez, sont venus implanter des sites d’exploration et construire des relais interplanétaires. Certains subsistent, bien que n’ayant plus leur utilité première. Les pyramides en font partie. (…) Une invasion très importante se produira (…). Ces êtres apporteront un savoir prodigieux qui laissera stupéfaits les pauvres terriens, avec leurs grandes idées sur tout, et qui sont, en grande partie, erronées ou nulles. Ces êtres viendront pour protéger l’équilibre universel des agissements des hommes et des risques énormes qu’ils prennent avec leur soi-disant progrès, alarmant à plus d’un titre. » (4/03/01) - « Un monde nouveau et complètement différent de ce que vous vivez actuellement, existera dans les siècles futurs. (…) Un monde nouveau est en préparation. Vous ne pouvez l’imaginer. Il est hors de portée de votre compréhension. (…) S’il reste quelques vestiges de votre civilisation, peut-être sera-t-elle étudiée avec curiosité. Il en va ainsi depuis le début des temps. Tout évolue et se renouvelle. » (11/03/01) – « C’est un cercle vicieux qui n’aura pas de fin et qui devra, tôt ou tard, être stoppé par une puissance étrangère à cette planète, qui n’aura pas d’autres moyens pour arrêter cette dangereuse escalade, nuisible à l’équilibre universel. Les bas instincts de la nature humaine sont difficiles à contrer. La manière forte devra s’imposer un jour (…). » (13/09/01) – « Des bouleversements sans nom devront se produire pour assainir ce monde, un temps assez long laissant émerger enfin la race élue, capable d’établir un monde nouveau correspondant aux normes prévues. » (10/11/03) - « Travaillons à cette évolution ; le temps presse, l’humanité est en danger à bien des égards. Ce qui émergera de ce cloaque sera fortifié et éclairé. » (1/07/04)

Résumons !
Il faut assainir ce monde, ce qui émergera de ce cloaque sera fortifié et éclairé. Les ténèbres feront place à la lumière. Après un temps assez long émergera enfin la race élue : une invasion très importante se produira, une puissance étrangère à cette planète, ce que vous appelez des extraterrestres, apportera un savoir prodigieux pour protéger l’équilibre universel et bâtir un monde nouveau et complètement différent hors de portée de votre compréhension.

Revoilà les extraterrestres !
O n les avait un peu oubliés, perdus de vue. Mais le Babuji de Whispers nous dit bien qu’une invasion d’extraterrestres, une puissance étrangère à cette planète, va se produire.
Mais alors, quid de la race élue, nos enfants indigo ? Sont-ils les extraterrestres dont-il nous parle ? Sommes nous déjà envahis par des petits hommes verts ? Nos propres enfants indigo seraient-ils des envahisseurs ? Ou bien les collaborateurs de nos envahisseurs ? Est-ce le début de la guerre des mondes ?
On nage en pleine science-fiction…
Pour l’anecdote, on notera au passage que les pyramides sont devenues des vestiges de relais interplanétaires. Les pharaons étaient-ils des extraterrestres ? Les Egyptiens qui ont construit leurs tombeaux étaient-ils tout autant de petits hommes verts ?
Au-delà des immenses qualités déjà citées de la médium de Whispers, ajoutons qu’elle est aussi totalement inculte…

Le Nouveau monde
Le Nouveau monde que nous promet Whispers sera complètement différent. Il sera assaini, fortifié et éclairé. Il correspondra aux normes prévues, et aura une nouvelle structure qui se dessine en lettres d’or, hors de portée de notre compréhension. Il protègera l’équilibre universel, grâce à un savoir prodigieux.
C’est un peu léger ! L’imagination de notre chère médium laisse à désirer. Elle n’est jamais aussi bonne que lorsqu’il s’agit de critiquer notre monde actuel. Mais pour ce qui est de parler du monde futur, c’est le service minimum : il sera différent, incompréhensible… mais il correspondra aux "normes prévues". Ouf, nous voilà rassurés ! Mais quelles sont-ces normes ? Mystère…
Notre inculte médium n’a décidément pas beaucoup d’imagination…

La solution : Une nouvelle race d’individus

2011-11-27T04:26:00.000-08:00

Whispers : décryptage (3)

L’homme court à sa perte, le châtiment divin arrive, ce sera l’apocalypse. Mais une nouvelle race se profile à l’horizon…

« Une autre race, plus résistante et ayant un sens très développé des perceptions extrasensorielles, établira un monde qui surprendrait la plupart des hommes vivant actuellement. » (25/02/01) – « Une nouvelle race d’individus, caractérisée par des perceptions plus larges de celle-ci, s’ouvrira à des espaces de connaissance nettement plus avancée. Ils sont déjà légion sur la terre, ces surdoués précurseurs de la race, qui contribueront à faire éclater ce rigorisme intellectuel, freinant l’évolution des êtres en ce monde. » (31/10/03) – « Des bouleversements sans nom devront se produire pour assainir ce monde, un temps assez long laissant émerger enfin la race élue, capable d’établir un monde nouveau correspondant aux normes prévues. (…) une race nouvelle est à l’œuvre (…). » (10/11/03) – « LES MESSAGES reçus par ailleurs constituent à eux seuls un enseignement convenant à une élite d’âmes émergeant en ces temps d’avènement d’une ère nouvelle. Ils seront compris, appréciés, et ils deviendront, dans notre voie, un point de référence. Les esprits, de plus en plus, s’ouvriront à une réalité dépassant encore quelque peu nos frères actuellement. Les temps futurs se préparent et nous ne serons pas en reste. Les âmes qui s’incarnent dans cette optique, chercheront un enseignement leur correspondant en tous points. Ceux que vous appelez les enfants indigo ne s’accommoderont pas des concepts dépassés. Ils chercheront un créneau vibratoire approprié à la subtilité de leurs corps éthérés. Beaucoup de ces êtres vivent déjà en ce monde. Ils peinent à s’intégrer dans les systèmes existants, dénués pour eux d’intérêt la plupart du temps. Ils arrivent à une époque charnière de l’histoire du monde et sont différents, donc souvent mal compris, comme tout ce qui peut se distinguer de la multitude. Ces êtres se retrouveront et s’uniront pour recréer un environnement leur donnant satisfaction. Ils seront pacifistes, évolués spirituellement ; ils iront à l’essentiel, naturellement, sans hésitation, la sagesse, pour la plupart, étant innée. Un temps viendra où le nombre de ces êtres grandira, pour former une élite régénérant l’humanité et guidant les moins favorisés. Tout est écrit et voulu ainsi. Que tous soient bénis ! » (30/06/04) - « Ainsi le grand sage peut s’adresser à son disciple et lui laisser entrevoir où se cache le trésor. "Beaucoup d’appelés, mais peu d’élus", disent les Ecritures. Le chemin est aride, seules les âmes fortes et déterminées y parviennent. Le Sahaj Marg est une voie, un moyen offert aux humains capables de s’y intéresser et de saisir l’opportunité qui s’offre à eux, d’avancer sur ce chemin étroit et plein d’embûches. Beaucoup réussiront. N’a-t-elle pas été donnée au monde afin de répondre à un appel profond, caractéristique des temps qui se préparent, en vue d’une transformation radicale ? Nous serons plus que jamais au cœur de ce vaste mouvement porteur d’espérance et d’une libération de cette humanité en proie aux affres du mal. » (30/07/04)

Résumons, paraphrasons !
Tout n’est pas perdu. Une élite d’âmes composée de surdoués est déjà à l’œuvre. Les membres de cette nouvelle race élue sont déjà légion sur terre. Ils sont plus résistants et ils ont des perceptions extrasensorielles plus larges. Ils sont différents, donc souvent mal compris. Ils peinent à s’intégrer.
Ils ne s’accommoderont pas des concepts dépassés, ils s’ouvriront à des espaces de connaissance plus avancée, car ils ont la sagesse innée. Ils chercheront un créneau vibratoire approprié à la subtilité de leurs corps éthérés. Ils seront pacifistes et spirituellement évolués. Ils contribueront à faire éclater le rigorisme intellectuel ambiant. Ils s’uniront pour former une élite qui régénérera l’humanité, car ils sont capables d’établir un monde nouveau, surprenant.
Ils deviendront un point de référence pour tous ceux qui suivent la voie du Sahaj Marg, où ils seront compris et appréciés. Car le Sahaj Marg est au cœur de ce mouvement porteur d’espérance et de libération. C’est un moyen offert aux humains d’avancer sur ce chemin étroit et plein d’embûches, où il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus.
Tout est écrit et voulu ainsi.

Les mots ont un sens !
Arrêtons nous d’abord sur le vocabulaire : une nouvelle race, une élite d’âmes va régénérer l’humanité. Les termes employés par whispers sont terriblement connotés. Ils rappellent les heures sombres du racisme et de l’eugénisme qui ont sévit durant la fin du 19ème et la première moitié du 20ème siècle.
C’est loin d’être anodin, car il eut été possible tout aussi bien de dire que l’espèce humaine n’avait pas achevé son évolution, que celle-ci était à l’œuvre en ce moment même, avec le développement de nouvelles capacités spirituelles. Ce que des gens du Sahaj Marg ont eux-même déjà qualifié d’évolution involutive, vers l’invertendo ou état transpersonnel.
Mais voilà, plutôt qu’utiliser le langage scientifique de la théorie de l’évolution ou le langage du courant de la psychologie transpersonnelle, whispers renoue avec l’eugénisme.

Babuji judéo-chrétien
L’homme est mauvais, il court à sa perte, le châtiment divin arrive, des cataclysmes vont se déchaîner, ce sera l’apocalypse. Mais dans sa grande bonté, Dieu sauvera l’humanité grâce à la nouvelle race soutenue par la SRCM qui se profile à l’horizon… comme il avait permis l’Arche de Noé au cœur du Déluge !
La race élue n’arrive pas à s’intégrer parce qu’elle est différente, il n’y a qu’au Sahaj marg qu’elle est comprise et appréciée, parce que c’est là qu’est la voie de l’avenir, le moyen de rejoindre cette nouvelle race, peut-être d’en faire partie. Le Sahaj marg est la solution…
Le Babuji des whispers emprunte tous ses codes au judaïsme et au christianisme. Il reprend typiquement, à la lettre, le discours judéo-chrétien Ce n’est pas très surprenant quand on pense que sa médium est française, une occidentale elle-même nourrie au biberon de la culture judéo-chrétienne.

Beaucoup d’appelés mais peu d’élus ?
Une élite sauvera le monde : il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus, sauf que beaucoup réussiront. Nous voilà de nouveau face à une des multiples contradictions du Sahaj Marg.
La SRCM est un Club réservé à une élite. D’ailleurs ces messages s’adressent aux "Membres de la Fraternité Humaine". Le chemin est étroit et plein d’embûches. Il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus. Bref, vous avez de la chance de faire partie de cette élite, ce n’est pas donné à tout le monde, estimez vous heureux. Vous faites partie du Club…
L’élitisme est une attitude indispensable à tous les groupes pour renforcer la cohésion interne et donner envie d’y entrer à ceux qui sont au dehors. La SRCM cultive très bien cet élitisme avec sa soi-disant méthode unique et inégalée ! Certes, mais à force de cultiver ce sentiment, elle renvoie aussi l’image d’un Maître parfait, si éloigné du commun des mortels abhyasis qu’il devient impossible de le rejoindre ou même de s’en approcher. Le risque pour Chari, c’est que surgissent alors des comportements négatifs face aux difficultés. Or il ne faut pas que les abhyasis baissent les bras, renoncent ou abandonnent la partie. D’où cette concession lâchée de temps à autres : beaucoup réussiront…

« un créneau vibratoire approprié à la subtilité de leurs corps éthérés »
Admirez la beauté de la formule ! Ajoutez y une pincée d’enfants indigo aux perceptions extra sensorielles et nous voilà plongés au cœur du New age, au plus profond de l’occultisme et de l’ésotérisme occidental.
La médium des whispers a entrepris une vaste réécriture dogmatique de l’idéologie du Sahaj marg, mâtinée de new age occidental, et cela convient apparemment très bien à Chari. Je le redis, les mots font sens. Entre judéo-christianisme, racialisme et New age, la personnalité de la dite médium transparaît et s’éclaire.
Pourquoi Chari accepte-t-il cette évolution/révolution du Sahaj marg ? Que cherchent-ils à faire ? Parvenir à une occidentalisation/globalisation du concept ?

Une ère de dislocation et de mutation, bienvenue dans le monde apocalyptique

2011-11-19T03:42:00.000-08:00

Whispers :décryptage (2)

L’Homme court à sa perte, il devra payer. L’humanité a perdu la raison. Le châtiment arrive…
Voilà où nous en étions la dernière fois. C’est maintenant le tour de l’apocalypse !

« Le nucléaire perdra le monde. Cette force mal maîtrisée est démoniaque. L’homme sera un jour dépassé par sa puissance. Elle sera à l’origine des bouleversements qui transformeront le monde. » (29/12/2000) - « Les pôles, en s’inversant, amèneront une modification importante des climats. Une grande partie de la population, dans ses proportions actuelles, aura disparu. » (25/02/01) - « Dans un quart de siècle, la terre connaîtra une grande tourmente. Ce sera le début d’un cycle très pénible à vivre pour les terriens. Le feu s’abattra littéralement sur certaines parties du monde, alors que des torrents de pluie ruissèleront sur d’autres. Les cataclysmes se succèderont pendant de longues années, tenant en haleine les hommes apeurés.(…) Dans les siècles futurs, la configuration actuelle des continents sera bouleversée. (…) L’atome se retournera contre l’homme, qui n’aura pas su le domestiquer, et sa foudroyante puissance sera dévastatrice.(…) La mutation de cette planète doit passer par tous ces cataclysmes, pour s’effectuer véritablement. » (28/02/01) – « Une mutation sans précédent se prépare ; elle touchera l’humanité tout entière et dans toutes ses espèces. L’histoire de ce monde, s’il veut survivre, est à revoir complètement. » (22/03/03) – « La terre est entrée dans une ère de dislocation et de mutation pour tout ce qui touche à la vie en ce monde. (…) L’humanité est en danger à plus d’un titre. » (28/12/03) - « Des changements climatiques importants engendreront des transformations sans précédent dans l’histoire de cette planète. » (11/09/04)

Résumons !
La terre est perdue. Dans un quart de siècle, le monde sera bouleversé, il entrera dans une grande tourmente, une ère de dislocation, de mutation et de cataclysmes. Le nucléaire perdra le monde, le climat se dérèglera, les cataclysmes se multiplieront : les pôles vont s’inverser, le feu s’abattra sur le monde, des torrents de pluie ruissèleront, les continents actuels seront complètement bouleversés…
Donc finis les extraterrestres, c’est l’apocalypse ! Châtiment divin ou responsabilité humaine ?

Cataclysmes ou apocalypse ?
Tous les ingrédients de l’apocalypse sont présents, mais le mot n’est jamais prononcé. Whispers lui préfère une nouvelle ère de cataclysmes. D’un whisper à l’autre, les causes passent du nucléaire au climat et réciproquement. Pour le nucléaire, la responsabilité humaine est évidente, mais pour le climat elle est beaucoup moins nette. Cela n’arrange pas le discours qui veut à tout prix culpabiliser l’humanité.

Whispers hésite entre catastrophe nucléaire et dérèglement climatique
Dans une autre vie, Babuji annonçait déjà que la chaleur du soleil diminuait, que le gulf stream serait dévié, que des volcans produiraient des gaz toxiques pour l’humanité et que le Royaume-Uni s’enfoncerait sous l’océan, etc. C’était déjà dans Reality at dawn, au début des années 50 !
Difficile dans ces conditions de remplacer complètement les dérèglements climatiques par une catastrophe nucléaire aujourd’hui, sans totalement désavouer Babuji…

Châtiment divin ou responsabilité humaine ?
La SRCM, qui se défend d’être une religion, en emprunte tous les codes : le monde est mauvais, le châtiment et l’apocalypse arrivent, la SRCM est la solution, la solution pour une élite (on y reviendra).
Reste la problématique de la responsabilité humaine. Très présente au départ, elle s’efface ensuite dans la nature de l’apocalypse. C’est donc bien d’un châtiment divin dont il s’agit.
Qui sommes nous donc pour adorer un Dieu qui nous juge et nous administre son châtiment ?
Des masochistes ?

L’homme court à sa perte, il devra payer…

2011-11-13T03:27:00.000-08:00

Whispers : décryptage
On a déjà beaucoup parlé de "Whispers from the Brighter World". Tout ou presque a été dit sur son exploitation commerciale. Les conjectures les plus folles ont été faites sur son ou ses auteurs supposés.
Attachons nous maintenant à son contenu. Voilà maintenant 6 ans que les abhyasis s’abreuvent quotidiennement à cette Nouvelle Bible du Sahaj Marg, comme l’a décrite Chari. Il est temps de la décrypter et d’en analyser le contenu, pour savoir ce qu’inculque la SRCM à ses adeptes, mieux comprendre l’idéologie spirituelle façon sahaj marg.
Première étape de la série : l’homme et son châtiment.

L’homme court à sa perte, il devra payer…
«(…) l’homme joue avec le feu, sans bien se rendre compte des conséquences fâcheuses pour l’humanité. » (29/12/2000) - « Le temps du châtiment pour une pareille suffisance se manifestera dans toute sa force et l’homme, payant les grossières erreurs de ses ancêtres, subira sans pouvoir maîtriser la situation. » (28/02/01) - « Les hommes finissent par tomber dans les excès les plus criants ; alors il faut y remédier. » (11/03/01) – « Où s’arrêtera la cruauté des hommes ? (…) Elle peut aller, à l’âge adulte, jusqu’aux excès que nous connaissons aujourd’hui et qui relèvent de la démence collective. Ces actes sont servis par une haute technologie, qui leur permet d’élaborer des plans sataniques. Tout est bon pour assouvir la haine et l’esprit de revanche qui les habitent. C’est un cercle vicieux qui n’aura pas de fin et qui devra, tôt ou tard, être stoppé par une puissance étrangère à cette planète, qui n’aura pas d’autres moyens pour arrêter cette dangereuse escalade, nuisible à l’équilibre universel. Les bas instincts de la nature humaine sont difficiles à contrer. La manière forte devra s’imposer un jour (…). » (13/09/01) – « Cette planète arrive à un point crucial où tout doit changer en ce qui concerne le comportement des hommes, dont beaucoup semblent avoir perdu la raison. L’humanité est en danger à plus d’un titre. Dieu, pour une majorité, restant pour eux une abstraction, ils se considèrent comme étant les maîtres du monde, autorisés à le mettre en péril, à n’importe quel prix. (…) Puissent les humains revenir à la raison pendant qu’il est encore temps. » (28/12/03) – « Travaillons à cette évolution ; le temps presse, l’humanité est en danger à bien des égards. Ce qui émergera de ce cloaque sera fortifié et éclairé. » (1/07/04) - « Cette civilisation est destructrice, rien ne semble pouvoir l’arrêter en ce monde ; les lois divines, et elles seules, pourront y remédier. » (3/07/04) – « Cette civilisation va trop loin dans ses prérogatives et elle met en danger tout un équilibre, sans se soucier des conséquences. (...) Puisse l’humanité réagir à temps, pour limiter le phénomène destructeur ! » (15/07/04) - « L’humanité vit dangereusement, sans tenir compte des avertissements qui lui sont donnés. Une réelle prise de conscience serait nécessaire là aussi, mais une frénésie de consommation s’est emparée des hommes, négligeant toute mise en garde sur le sujet. Tout, dans la civilisation actuelle, concourt à sa perte ; les cris d’alarme des experts n’ayant pas été entendus pendant qu’il en était temps, l’inéluctable se produira. Le respect de la nature, de la vie sous toutes ses formes sont des notions que l’homme néglige depuis trop longtemps. Il devra en subir les conséquences. Les lois divines sont inflexibles : elles opèrent d’elles-mêmes, là aussi. (11/09/04) - « Le mouvement est irréversible ; rien n’arrêtera ici-bas cette frénésie de polluer et de détruire avec le prétexte de moderniser et de produire sur une grande échelle. Tôt ou tard, les erreurs doivent se payer ; cette civilisation va beaucoup trop loin dans l’excès. Un frein brutal sera mis à ce système destructeur, c’est dans l’ordre des choses. » (9/10/04) – « Cette civilisation a atteint une telle démesure, sans précédent dans l’histoire de ce monde, que nous nous devons de mettre nos frères en garde contre ses méfaits, allant bien au-delà de la pollution sous toutes ses formes. » (3/11/04)

Résumons ! Le constat est clair.
L’humanité et cette civilisation forment un cloaque immonde ! L’homme joue avec le feu et se livre aux excès les plus criants. Son comportement, dicté par les plus bas instincts de la nature humaine, la haine et l’esprit de revanche, est destructeur. Ce comportement aura des conséquences fâcheuses : dans sa démence collective, l’homme élabore des plans sataniques. Sa frénésie de consommer, polluer et détruire met le monde en péril, dans une dangereuse escalade. On est arrivé à un point crucial où tout concourt à sa perte, le danger est grand, tout doit changer…
Dans sa suffisance et sa démesure, l’homme a perdu la raison, il se comporte comme le maître du monde. Il en supportera les conséquences, il devra payer pour ses erreurs. Un frein brutal sera mis à ses activités, il devra être stoppé par la manière forte. Une mutation se prépare, ce monde s’il veut survivre doit être complètement revu…
Jusque là, tout est parfaitement clair ! Mais le message se brouille et devient plus confus ensuite…
D’un côté il devra être stoppé par une puissance étrangère à cette planète. D’un autre côté il devra payer ses erreurs, et les lois divines pourront seules y remédier. Châtiment divin ou invasion extraterrestre ? Le flou commence…

L’homme a perdu la raison
Il est amusant de constater que Whispers affirme que l’Homme a perdu la raison, quand Chari répète à l’envi qu’il nous faut cesser de penser et ouvrir nos cœurs. Rester dans la sphère du mental, c’est refuser la spiritualité qui est la voix du cœur…
Dans le langage populaire, le cœur ce sont les émotions, la tête c’est la raison. Et Whispers nous dit que rien ne va plus parce que l’Homme a perdu la raison. Comme l’amour, les plus bas instincts, la haine, la revanche, etc. sont bel et bien des émotions, des émanations du cœur. Il y en a de positives, d’autres négatives. Mais Chari n’a jamais dit qu’il fallait n’écouter que les émotions positives issues de son cœur, il dit qu’il faut écouter son cœur, c’est tout !
L’Homme a écouté son cœur, il en a perdu la raison mais pas gagné la spiritualité pour autant. Et rien ne va plus, il faut tout changer. L’Homme doit retrouver la raison, donc renouer avec la sphère du mental. Mais il doit aussi progresser spirituellement. Alors comment ?
Une contradiction de plus, comprenne qui pourra, ce n’est pas la dernière…

Danger, le châtiment arrive !
Whispers exploite les peurs. Depuis la fin des 30 glorieuses et le premier choc pétrolier, notre monde va de crise en crise. L’année 2011 est l’année des catastrophes : climatique, nucléaire, économique, financière et sociale, etc. Le monde est dans la crise en permanence. Whispers en profite et surfe sur la vague du déclinisme ambiant. On n’est plus très loin de l’apocalypse (j’y reviendrai)…
L’Homme devra payer pour ses erreurs, c’est le châtiment divin. On est proche de l’imaginaire judéo-chrétien où, irrité par les humains, Dieu déclencha le déluge.
Whispers voudrait-il nous faire croire à la vengeance d’un Dieu cruel ? Et que la SRCM sera l’Arche de Noé ?
Un Dieu vengeur et cruel, est-ce là l’image de Dieu dans la spiritualité façon Sahaj Marg ?

Les enfants de Son Maître

2011-11-08T04:15:00.000-08:00

Rappelons que Garden of Hearts est un ensemble d’appartements qui fait face au Babuji memorial ashram, construits à l’origine pour et par des abhyasis qui voulaient être au plus près de Chari…
Vos enfants appartiennent à la Mission, vous devez les discipliner ! Chari et son pharmacien de Brooklyn préparent leurs troupes…

Vos enfants appartiennent à la Mission

Un des derniers discours de Chari, « Material Life is the Vehicle to Spirituality » (25 Septembre 2011, Garden of Hearts, Chennai), revient sur le sort qu’il réserve aux enfants des abhyasis : “(…) I am happy to see a happy group of people around me, a lot of children. I hope you are training them properly because what we have as the first generation of abhyasis was not quite well disciplined because, of course, they were the ragtag of a population which had no discipline at all, and Babuji made what he could out of them. But at least in one function they have not disappointed us, in that they have produced a lot of children who we hope will be the second generation, if not the third generation of abhyasis.(…)I would like to emphasise the need to train your children properly, especially mothers, because I see many of them in the ashram instigating their children to run around, to shout, to come to me when I am on my walk. That is not the way to train children. Children should be trained to be disciplined, to be seen and not heard, to study well. Because all of you who are parents know, these are your children but more especially my Master's children. They belong to the Mission. You have been in the Mission. The Mission has helped you to grow, to exist happily, comfortably, in protected surroundings like this, so that you have a responsibility to the parampara of Sahaj Marg, the hierarchy, to feed future generations of Sahaj Marg with well-prepared, well-conceived children into this, I don't know, twenty-seven thousandth generation if that is the plan of divinity.So, first of all, to train your children you must train yourself. Indisciplined parents can never have disciplined children. (…) So don't forget, you are here to train yourself, to equip yourself to get into the Brighter World when your turn comes, when your time comes – may it be long in the future, but your greater responsibility is to the Mission.(…)”

Cela se passe de commentaires. « Ce sont vos enfants, mais plus encore les enfants de Mon Maître. Ils appartiennent à la Mission. » Selon Whispers, ces enfants sont l’avenir de la Mission, l’avenir du monde. Ils sont l’avant-garde de la race élue, les enfants indigo. Ils passeront par l’école LMOIS pour être formatés par le VBSE de Chari, avant de devenir de bons petits soldats enrôlés dans les bataillons disciplinés du Sahaj Marg.

D'après un message d'Elodie : Vos enfants appartiennent à la Mission sur son blog

2011 : Dubaï, Kamlesh & la GST

2011-11-03T09:05:00.001-07:00

Après une année "sabbatique", Chari a repris ses voyages à l’étranger. D’abord Dubaï au printemps pour l’inauguration de leur ashram, puis Singapour et la Malaisie voisine. Avec octobre, retour à Dubaï accompagné cette fois de son nouveau dauphin, Kamlesh Patel, le pharmacien de Brooklyn…
Au début de l’été, Chari avait révélé qu’il travaillait à la rénovation de la SRCM avec Ichak Adizes. Une équipe de service global (GST, Global service team) avait été mise en place, avec Kamlesh comme Grand médiateur.
Depuis Dubaï, où Chari est venu visiter les banques avec Kamlesh pour assurer la succession financière, il précise le rôle de la GST et la réorganisation de la Mission. Historiquement, Babuji n’avait pas scindé les actions de la Mission entre administration et spiritualité. Quinze ans après l’arrivée de Chari, ces 2 parties s’organisaient séparément.
Aujourd’hui, Chari a retenu 2 choses des propositions d’Adizes : une organisation doit répondre à la question pourquoi ? dans quel but ? et rien ne fonctionne correctement sans respect mutuel et confiance réciproque. Il n’y a besoin de rien d’autre pour « devenir frères et sœurs », mais Chari ajoute que cela manque…
Il rappelle que les abhyasis sont là pour servir, pas pour servir l’humanité mais pour le servir lui le maître qui aime tout le monde. « Aimez le, lui qui aime tout le monde ». Alors, l’administration et la spiritualité peuvent bien être faits communément par chacun, il faut une équipe de service global.
Les critiques sur cette nouvelle organisation fusent déjà, Chari demande à tous de ne pas la juger et d’être patients, sinon le système ne fonctionnera pas…
Une équipe de 14 personnes, 14 caciques, au service de l’ensemble de la SRCM, quelle révolution ! On a déjà eu le comité du président, rien de bien nouveau sous le soleil…
La montagne Adizes/Chari n’aura accouché que d’une bien petite souris…

Compléments sur la nomination du Pharmacien de Brooklyn :

“(…) It has been blessed by Babuji Maharaj and I have been instructed not only to leave the nomination in writing – as a secret document to be kept to be used at the appropriate time – but that it should be announced in public so that people get used to the person being around and they sort of slowly assimilate the fact that he is the successor, and there is no sudden transition when the time comes, which I think is wise. But I already have the written document also and I will eventually request someone to read it out. (…) May Master give him long life and health and the strength and the courage, all of which will be necessary. Because when I inherited the Mission it was small; the man who is going to inherit it from me when I am gone will have a very big Mission to handle, a worldwide Mission. It is still growing and it will continue to grow, if Babuji’s messages are to be taken at face value. This is a growing phase. It will last for I don’t know how long. It depends on the divine plan. (…)”
Discours de Chari devant le Comité de travail, le 3 octobre 2011 à Kolkata

Triple Gem a dit…

2011-10-18T03:50:00.000-07:00

Ce témoignage a été publié sur le blog de Don les 16 et 17 octobre 2011 par un anonyme qui se surnomme « triple joyau ».

Sa pratique du Sahaj-Marg a duré cinq ans. Il a voyagé plusieurs fois en Inde et dans d'autres pays pour voir Chari. Mais il a vu certaines choses qui étaient moins spirituelles, et donc choisi de se retirer. Dans les jeux de pouvoir des précepteurs, il a vu beaucoup de malhonnêteté, de politique et d’abus. D’après lui, le Sahaj Marg encourage une attitude élitiste, l’idée de faire partie d'un «groupe spécial» qui a trouvé son gourou. Ce groupe souffre d’un abus spirituel. Chari ne fait rien quand il y a des problèmes. Il ne répond pas. À son avis, les questions de leadership dans ce groupe sont terribles.
Se détacher de ce groupe et de ses pratiques a été la chose la plus difficile qu’il ait jamais vécue et ça a duré un moment. Il a beaucoup peiné et essayé différentes choses sur son chemin vers la guérison Mais une fois qu’il l’a eu vraiment quitté, il a choisi la liberté et la vérité. Il est reconnaissant d'être libre aujourd’hui, d’avoir encore tout son esprit, et sa vie.
A son avis, la pratique est une sorte de lavage de cerveau, quelque chose de dangereux. Il souhaite se donner plus de temps pour guérir avant de témoigner plus avant…

Son témoignage intégral :

Hello!
Although i choose to remain anonymous, i too had experience of being totally committed to Sahaj-marg for almost five years.
I did the practice as prescribed. I traveled many times to india and other countries to see chari. I saw some things that were less than spiritual, and i chose to remove myself. It was very difficult for some time, however, i have joy in my life now and i am a free agent. I enjoy my freedom.
I am very grateful that i had some compassion inside and that i realized that whatever can happen to another can happen to me.
Sahaj-Marg encourages the elitist attitude and i am sorry to say that i was guilty in believing that i was part of a "special group" that was lucky to have found the guru.
Now, i like knowing that we are all the same and feeling connected with my fellow human beings.
Meditation feels much cleaner now...any experiences that i may have are completely mine and under no one else's influence.
I think it is dangerous to open ones boundaries to this group. That is what they encourage. I say take back your God given power.
Maybe some day i will be brave enough as you all and i will write a blog and help other people who struggle to free themselves from the entanglement of chari's web of deceit - and the power games of the preceptors.
It is my opinion, that anyone in this group is suffering from spiritual abuse. I pray that more and more people become free from this system of abuse. That more and more people will wake up and reclaim their power.
Love to all,
Triple Gem

(…) I have my life back and things are good. I have joy in my life and am very grateful that i was able to become free.
Detaching myself from this group, this practice was the most difficult thing that i have ever gone through. Once i left, it became very clear that it was all attachment and i promised myself never to return because i chose freedom and truth.
I grieved a lot and i tried a lot of things on my road to recovery...waited quite some time and then i contacted Michael. After talking with him...i "turned a corner" and felt free.
This past July, I tried to write a blog about what happened. I was not ready.
I prefer to give myself some more time to heal. I believe that the practice really messes with a person's mind. In my opinion you could call it brainwashing. I think it's dangerous.
I don't want to say too much because I believe that people might recognize me. For now lets say that i saw a lot of dishonesty, politics and abuse coming from the preceptors. (Control freaks.) I realized whatever could happen to another could happen to me. Chari (there is no term of endearment implied) does nothing if there are problems. He doesn't respond. In my opinion, the leadership in this group is terrible.
I hope to be able to write about it and be there for other people when the fall out happens. (When the old man dies.)
I am grateful to be free and have my mind, and my life back. I pray that others wake up and become free...take back their power. Stop being spiritually lazy in believing that one can sit back and have their "samskaras" erased.
That's all i have for the time being.
--Triple Gem

Commentaires publiés initialement sur le blog de 4d-don en octobre 2011

Kamlesh président !

2011-10-04T03:51:00.000-07:00

Hier, 3 octobre 2011, Chari a rendu publique la nomination de son successeur, une décision prise officiellement depuis le 26 juillet, et donc tenue secrète pendant plus de 2 mois.
Cette information officielle concerne tous les abhyasis (Sahaj Sandesh et web), mais aussi le Comité de travail de la Mission. Jusque là, 3 personnes étaient dans le secret des Dieux (Babuji & Chari).

Pourquoi le secret ? Pourquoi ce délai ?
Conséquence : dès que la rumeur a commencé à circuler parmi les abhyasis, ils se sont précipités sur nos blogs pour en savoir plus. Un comble ?! Ou bien plutôt l’illustration parfaite que l’information ne circule pas très bien au sein de ce mouvement…

Donc 6 ans après avoir nommé Ajay (le 30 avril 2005), un an et demi après l’annonce de sa démission (le 2 mai 2010), Chari désigne Kamlesh Desaibhai Patel comme son successeur, prochain représentant de son maître divin Babuji et futur président à vie de la SRCM. Ce document écrit au Diamond Jubilee Park de Tiruppur le 26 juillet 2011, est cosigné par US Bajpai, AK Bhatter et Sanjay Bhatia.

Cette seconde Déclaration de Tiruppur a reçu l’approbation de Babuji, dans un message à l’intention de Chari, lui confirmant le choix de la personne pour succéder. Traduction : Chari ayant besoin d’une médium pour entendre Babuji, cela signifie que Catherine Lauret a aussi entériné le choix de Kamlesh, renonçant ainsi à ses propres ambitions… au moins pour un temps. Quant à Babuji , on y croit ou on n’y croit pas…

Qui est Kamlesh Patel ?
Un cacique, abhyasi de la première heure, précepteur depuis presque aussi longtemps, passé par toutes les fonctions de responsabilité (zone-in-charge, region-in-charge, etc.), jusqu’aux postes de directeur de la fondation américaine SMSF et grand médiateur de la nouvelle Equipe de Service mondial de la SRCM.

Cet indien d’origine vit à Staten Island aux Etats-Unis, dans l’état de New York. Un Indo-américain à la tête de la SRCM, c’est nouveau. S’il succède véritablement à Chari – à l’inverse d’Ajay – restera-t-il aux USA ou bien retournera-t-il en Inde ?

Verrons nous surgir du sol américain un gigantesque ashram baptisé Chariji Memorial Ashram ?

Compléments (source = Chari himself) : Né dans le Gujarat (Etat de l'Ouest de l'Inde, frontalier du Pakistan), Kamlesh a émigré aux USA il y a plus de 20 ans pour devenir pharmacien à Brooklyn (il aurait la cinquantaine). Suite à sa nomination par Chari, il est rentré en Inde et vit à Garden of Hearts (Chennai), face au Babuji Memorial Ashram.

A lire aussi :

sur le blog d'Elodie : http://pourquevivelesahajmarg.blogspot.com/2011/10/apres-ajay-kamlesh-patel.html

sur le blog de Don : http://4d-don.blogspot.com/2011/10/chari-of-sahaj-margtm-names-successor.html

Christian témoigne

2011-10-04T03:39:00.000-07:00

Pousser la réflexion encore plus loin : Les dissidents ont-ils faux sur l'essentiel ? (septembre 2011)

J'ai posé cette question à de multiples reprises au cours de la réflexion - aux uns et aux autres sur les blogs comme en privé, et à moi-même encore et encore, tentant de contempler la situation pour savoir avec certitude.

Pourquoi la réponse n'est-elle pas aussi tranchée ? Pourquoi est-ce que je reviens avec ces questions, qui impliquent que, peut-être, je me suis trompé sur Chari, et que j'ai égaré des abhyasis en les entraînant dans mon sillage révolutionnaire ?

Parce qu'indéniablement, il y a de l'esprit avec Chari. Parce que malgré son comportement, malgré ce qu'il cause, malgré les fruits pourris de cet arbre, le divin fait son chemin indépendamment de la capacité des hommes.

Je sais que tous les abhyasis de la SRCMtm continuent à s'interroger sur un phénomène récurrent et similaire : Comment des individus "spirituellement avancés" - comme on en trouve dans le proche entourage de Chari ou aux postes importants de la "mission" - peuvent-ils avoir une personnalité aussi grossière, une arrogance aussi visible, et un comportement aussi odieux ?

La réponse qu'ils trouvent est toujours "l'ego", l'un des points centraux des préoccupations des abhyasis de Chari dont personne ne parle jamais dans les groupes dissidents. L'égo (diable) est, avec les samskaras (péchés), la réincarnation (enfer), la libération (accès au paradis), le maître (Christ sauveur), le Soi (Saint-Esprit), et le Centre (Dieu), l'un des éléments structuraux du dogme judéo-chrétien hindouistanisé qui fonde le software de la SRCMtm (le judéo-christianisme a fait ses preuves pour contrôler les masses et manipuler l'histoire. Il a été détruit par la franc-maçonnerie et ses associés pour retirer ses crocs et ses griffes à l’Église. Cependant il est nécessaire. La structure psychobiologique, universelle, ou langage-machine, est retranscrite dans une matrice culturelle exotique, afin d'apparaître comme un software aux fonctionnalités nouvelles pour être acceptée plus facilement : il s'agit toujours du même système de pouvoir manipulant les mêmes leviers de la peur et du désir - le bâton et la carotte).

Quiconque a une poussée d'égo chute (en enfer), et tous ces gens qui gravitent autour de Chari ont donc été choisis par lui à ces positions de proximité pour qu'il puisse mieux travailler sur eux - sous-entendu les pauvres, ayons pitié de leur condition misérable, car nous autres petites gens de la SRCMtm vallons bien mieux que les grands (puisque nous n'avons pas besoin de subir un traitement de faveur de décalaminage profond).

J'ai longtemps cru à cette mythologie qui sonne plutôt logiquement. Je me suis cependant aperçu, avec le temps, après 10 ans, ou 15 ans, que ces proches du maître étaient vraiment indécrottables et qu'ils allaient plutôt en empirant. C'était tout de même déroutant, puisque le maître faisait parait-il sur eux un travail spécifique pour les sortir de leur misère humaine.

Il semblait au contraire qu'ils étaient toujours plus arrogants, et certains dont je ne veux pas citer de nom, étaient même parfois ouvertement odieux envers les abhyasis - au point d'être largement impopulaires dans le mouvement (humiliation + jalousie = amour fraternel ?).

Il est donc arrivé un moment où une autre hypothèse a fait son chemin dans mon esprit : la mythologie du sens commun était de la mythologie. Ce qui voulait dire que (i) Chari ne faisait aucun travail spirituel spécifique sur ces gens du cercle intérieur pour les faire "évoluer" (incapacité ou abus), et (ii) qu'il utilisait leurs caractéristiques les plus viles pour élaborer et gérer la pyramide de pouvoir au sommet de laquelle il continuait à se hisser (arrivisme).

Mais cela impliquait surtout autre chose, de pire encore : Chari ne pouvait pas être un maître spirituel s'il avait de telles pratiques, de telles tactiques, et de telles visées - et ce bien qu'il prétende être le successeur spirituel de Babuji, et bien qu'il ait l'appui des occidentaux qu'il avait su manipuler dans les années 80 et 90 pour revenir prendre le pouvoir en Inde sur toute une dissidence légitime.

Nombre d'"anciens abhyasis" avaient déserté l'entourage de Chari au fil du temps. La plupart étaient d'illustres inconnus, mais quelques pointures, et non des moindres, avaient fait parler d'elles en se retirant du mouvement avec plus ou moins de fracas. Invariablement, les rumeurs circulaient dans la masse des adeptes, que ces anciens dévots médiatisés avaient tous chuté. Ils avaient eu une crise d'égo, tourné le dos au Saint-Esprit, à Dieu, et à son Envoyé le Chari-Sauveur.

Moi-même, lorsque je joignais le mouvement à la fin des années 80, j'étais quelque peu confus par la rencontre inopinée avec une préceptrice d'un groupe de dissidents quelques jours après mes sittings d'introduction dans le groupe de Chari... Me retrouvant projeté par hasard au cœur du conflit, les opposants à Chari ne voulant rien me dire, me conseillant de suivre ma voie, et acceptant que je vienne méditer avec eux tout en continuant avec le groupe de Chari, les autres me disant que les dissidents ne reconnaissaient pas le nouveau maître et me déconseillant de les fréquenter...

J'avais donc pris cette situation comme prétexte pour demander, quelques mois plus tard, un entretiens personnel avec Chari afin de le rencontrer pour la première fois. Je voulais lui poser la question, avec à l'idée de tester le personnage pour me faire une opinion et choisir un groupe ou l'autre. En fin psychologue, Chari m'avait répondu "Ils n'ont pas su reconnaître le Maître où il est." - parlant du principe spirituel que les anglo-saxons appellent "holly ghost", le "saint fantôme" ou Saint-Esprit.

J'avais 20 ans, Chari m'impressionnait par la clarté de sa pensée, par l'énergie spirituelle qui se dégageait de lui, et par le message contenu dans l'enseignement qu'il me faisait découvrir. Les dissidents que je connaissais formaient un groupuscule peu organisé, constitué d'individus égo-centrés dont la spiritualité semblait être plus un souvenir qu'un flux puissant. Je n'avais pas d'expérience correspondant à mon aspiration. Dans le groupe de Chari au contraire, je trouvais une organisation porteuse de potentiel, un maître vivant qui semblait fédérateur, et surtout, qui avait l'esprit avec lui. C'est ce dernier point qui avait déterminé mon choix. Plus exactement, cette première rencontre avec Chari avait été fondatrice. Il n'y avait plus aucun doute, plus aucune question. J'avais vu les deux alternatives, je savais avec certitude.

Les premières années furent totalement insouciantes. J'étais porté par mon aspiration et par l'aspiration du groupe, une belle énergie régnait, l'ensemble était encore aux dimensions humaines et chacun trouvait sa place. La spiritualité était au coeur de cette belle entreprise. Nous avions, lors des séminaires, trois, parfois quatre satsanghs par jour. Chari venait en France plusieurs fois par an. L'esprit était présent en permanence et nous baignons tous dans cette allégresse, dans cette dynamique. C'était magnifique.

Avec le temps, la SRCM est devenue la SRCMtm, une machine monstrueuse à broyer les cœurs et les âmes, une usine à endoctriner avec pour seule ambition "A Brave New World" (tendance générale de la société mondialisée). Vers 1995, j'ai commencé à prendre conscience du basculement qui s'était opéré dans l'organisation, je pense vers le début des années 90. En 1997, il était si visible, avec la mise en place d'une nouvelle structure et de règles de fonctionnement plus contraignantes en vue de l'expansion à venir, que je commençais à prendre de réelles distances, torturé entre mon aspiration inassouvie, mon endoctrinement total, et l'incompréhension face à la destruction de l'âme de la mission qui était en train de s'opérer.

Jusqu'en 2005, je crus que cette destruction était le fait des abhyasis et des équipes de management. Je faisais confiance en Chari, croyant qu'il s'agissait d'une étape passagère dans le processus, que toute l'énergie était impliquée dans la mise en place de la structure mais que sous peu, un recentrage sur la spiritualité aurait lieu. Entre 1998 et 2005, je poursuivais ma pratique personnelle avec la prise régulière de sittings individuels, mais je n'assistais qu'exceptionnellement aux méditations de groupe.

En 2005, je fis le point sur la situation, car il était devenu évident que ma pratique déclinait de plus en plus. Je devais tenter de renouer avec une pratique plus suivie et une plus grande implication dans la vie sociale de la mission, puisque la pression endoctrinante dans les messages de Chari faisait son effet sur mon raisonnement.

Je me rendais en Italie et au Danemark, à deux séminaires internationaux. Ce que j'y vis me stupéfiait. Une folie collective avait contaminé la masse. L'attention n'était plus DU TOUT focalisée sur la spiritualité, mais sur l'achat de terrains et de bâtiments pour en faire des ashrams, et donc sur la collecte de fonds.

Dans un séminaire, le fils de Chari animait la vente aux enchères d'objets et d'oeuvres offertes par les abhyasis à la mission. Comme peu de participants étaient venus soutenir la première vente aux enchères, il avait été décidé de faire la suivante à l'heure du satsangh, car tout le monde serait présent. Ce fut un scandale. Les abhyasis, dégoutés, s'en prenaient au fils de Chari dans les discussions qui eurent lieu les heures et jours suivants. Ce fils honnis était un responsable immoral, capable de troquer le sacré pour du profane afin de plaire à son père à vil prix.

Au séminaire suivant, répondant ainsi à la vague de protestations avec mépris et arrogance - comme à son habitude, ce fut Chari lui-même qui anima les ventes aux enchères...

Le doute n'était plus permis, beaucoup d'abhyasis tombaient de haut, se demandant si leur idole n'était pas devenue sénile. Lui cherchant encore des excuses, je faisais partie de ceux qui supposaient que le proche entourage de Chari, constitué des pires arrivistes de la mission, avait pourri son esprit en le contaminant peu à peu avec des idées subversives. Mais en même temps, je l'avais vu animer une vente de mes propres yeux. Et j'avais vu un personnage assuré, méthodique, manipulateur, œuvrant en sachant parfaitement ce qu'il faisait, dans quel but, jouant avec l’idolâtrie des abhyasis pour leur faire vider leurs poches.

Je devais donc à un moment ou à un autre aller jusqu'au bout du processus et tester Chari - vous connaissez la suite.

Pourtant, ne pouvait-il pas y avoir autre chose derrière tous ces symptômes ? Derrière cette réalité sinistre, sordide, et animale ?

Et si Chari, malgré ses actes criminels à répétition, était un outil du divin, inconscient, piloté d'en haut ? Et si l'esprit du divin coulait à travers lui ? Et si Chari était un maître malgré tout ?

J'ai entendu les arguments des uns et des autres. J'ai vu de mes propres yeux chez les uns et les autres. J'ai vécu et ressenti. J'ai analysé et je me suis désendoctriné. J'ai appris la différence entre le pouvoir et la spiritualité, ou à tout le moins, reçu quelques insights pour savoir qu'il existe une différence.

Et pourtant, je l'avoue, je n'ai jamais réussi à trouver cette certitude, après des années de quête : que Chari ne soit pas un canal.

Aussi, j'ouvre cette section de mon blog afin de lancer officiellement une discussion dans laquelle j'invite tout le monde, tant d'un camp que de l'autre, à apporter des arguments de manière construite et constructive. Il s'agit ici d'un débat important, puisqu'il vise à (i) confirmer ou (ii) infirmer l'hypothèse des dissidents.

Si (ii) s’avérait exact, il est important que ceux qui auraient été égarés par les blogs puissent avoir les éléments leur permettant de retrouver la voie - ou plutôt, de prendre un décision éclairée pour leur destinée spirituelle.

Témoignage paru sur son blog en Septembre 2011
Retrouvez y aussi ses analyses originales

Le suicide d’Eugenyi

2011-08-26T03:34:00.000-07:00

Christian, un ex abhyasi critique qui a participé aux discussions et analyses de la SRCM dès 2006, témoigne du suicide d’un autre abhyasi (son blog : http://srcmtm-fr.blogspot.com/ ).

Mon Ami s'appelait Eugenyi

Après la "chute" de l'Empire Soviétique (métamorphose et extension vers l'ouest ?), l'avide SRCMtm, prédateur ambitieux, prospectait de nouvelles proies sur ces vastes territoires de l'Est.
Des recrues de Minsk furent invitées à l'ashram d'Augerans au début des années 1990, s'y rendant en car dans un voyage interminable. Elles y furent accueillies très fraternellement. Je liais une forte amitié avec deux Biélorusses de mon âge, et nous gardâmes un contact suivi pendant quelques années.
L'un d'eux s'appelait Eugenyi. Il était plein de vie et de spontanéité, avec une fraîcheur de sentiments remarquable, que nous autres, jeunes de l'ouest, arrogants, désabusés et saturés, n'avions jamais vraiment eu à cause de la destruction de notre âme par l'hydre impérialiste aux mille visages.
Nos vies suivirent leurs chemins. Je revis Eugenyi quelques années plus tard, dans un séminaire SRCMtm.
Il avait changé dramatiquement. Totalement endoctriné, distant, fanatisé, pour ne pas dire obnubilé. Je tentais de ne pas avoir de jugement sur son état effrayant afin de respecter ses processus et son parcours. Ce n'était plus le même personnage et notre amitié avait disparue. Il condamnait mon attitude déjà critique vis-à-vis de la subversion générale dans laquelle s'enlisait la SRCMtm sous la guidance maléfique de l'agent Chari. Il était encadré par un autre personnage plus âgé, possiblement précepteur. Il semblait impliqué dans un programme avancé de lavage de cerveau en vue d'une préparation au préceptorat ou à un quelconque autre poste de cadre dans la pyramide de pouvoir.
L'autre ami Biélorusse avait disparu de la circulation. Je n'avais plus rien à faire avec Eugenyi, un abîme nous séparait.
Les années ont passé. 20 ans.
Par l'intermédiaire des systèmes de réseaux sociaux sur internet, je viens d'être recontacté par un ami commun qui a retrouvé ma trace. La joie des retrouvailles a vite laissé place à une profonde tristesse et à un choc, apprenant le suicide d'Eugenyi il y a quelques années.
Eugenyi, sous la pression endoctrinante au progrès spirituel constamment prônée par Chari, s'était engagé dans une pratique excessive de la méditation qui l'a conduit aux frontières de la santé mentale.
Notre ami m'a écrit: "Eugenyi overdid with daily meditations and came to the state with hallucinations etc - to the state that modern psychiatry treats as it is own ground - when his inbalances became evident he was also became rejected by the local SM community in Minsk (they did want to see him at the meditations as a grave reminder of "screwed by practice" examples). This is a very sad story.
Eugeniy very often referred to some old letters and talks with you. I really wanted that time to talk to you. There are in fact not many people that time left who knew SM and Eugeniy. Well this happened about 4 or 5 years ago."
Dans un autre courriel, il précise: "What really put him to desperation is that he was rejected by all fellow abhiasies who were instructed if I remember correctly not to have contacts with E and to forbid him to visit the meditations and cleanings."
Ce message est un hommage à la mémoire d'Eugenyi. Ils ont pillé son âme, puis ils l'ont détruit, le poussant au désespoir en lui tournant le dos au moment où il avait le plus besoin d'humanité.
Les responsables ? La pression psychologique endoctrinante criminelle qu'est "l'enseignement" de Chari, cette subversion complète de l'enseignement spirituel de Babuji. Le "maître" Chari qui pollue les âmes de sa propre folie. Les autres "frères" et "sœurs", aveugles, soumis, égoïstes et inhumains.

Les réflexions de Christian autour de ce suicide

J'ai obtenu plus de détails sur le contexte du suicide d'Eugenyi auprès d'un ami commun qui l'a rencontré quelques jours avant le drame.
Certains points sont factuels. D'autres sont hypothétiques.

Synthèse des faits tels qu'ils m'ont été rapportés:
1) Eugenyi s'adonnait de manière excessive et passionnée à la pratique de la méditation - plusieurs heures par jour. C'était donc un bon abhyasi selon les standards de Chari tels qu'ils transparaissent de ses discours, puisqu'Eugenyi prenait en compte la pression à l'urgence d'évoluer spirituellement et la pression à pratiquer assidument et sérieusement telles que distillées par l'agent Chari dans ses discours manipulatoires.
2) Environ 4 ans avant son suicide, Eugenyi avait commencé à perdre pied avec la réalité. Le phénomène s'était amplifié pour se manifester par des hallucinations diront les uns, par la capacité à exister consciemment dans le monde astral et à y avoir toute sorte d'expériences à volonté rapportait Eugenyi. Eugenyi qui avait toujours eu la faculté d'autoanalyse, d'autocritique, et d'autodérision, n'était plus capable de prendre du recul par rapport à ses expériences mentales, même sous l'impulsion d'une source extérieure (amis et proches).
3) Eugenyi a été rejeté par la communauté d'abhyasis de la SRCMtm (Minsk, Belarus) lorsque son état psychiatrique a été avéré. Il semble que ce rejet était le fait de directives provenant des étages supérieurs de la pyramide de contrôle.
4) C'est ce rejet par une communauté qu'il avait côtoyée pendant 15 ans (soit un peu moins de la moitié de sa vie), qui était devenue tout pour lui, qui était associée au sens de sa vie comme moyen pour l'atteindre, qui l'a plongé dans une profonde dépression aboutissant à cet acte d'autodestruction. Il faut rappeler combien (i) la pratique suivie à la SRCMtm fragilise l'individu en le rendant hyper-sensible, (ii) l'endoctrinement mental explicite et implicite subi à la SRCMtm abolit l'intelligence discriminative de l'individu, et (iii) l'absolutisme (donc l'excès) transpire de chaque composante de la SRCMtm sous l'influence mégalomaniaque de son président.
5) La méthode qu'Eugenyi a employé pour se donner la mort ne lui laissait aucune chance de s'en sortir. Ce n'était donc pas un appel à l'aide (tentative de suicide ratée, c'est-à-dire aboutissant à un suicide effectif en dépit d'une volonté de ne pas réellement se donner la mort) mais la manifestation de son désarroi absolu (saut de son appartement situé au 10è étage).

Spéculations explorées au cours de discussions:
1) Certains ont prétendu qu'Eugenyi était initialement psychologiquement fragile et que la pratique de la méditation sur un terrain psychologique prédisposé avait déclenché la crise, de la même manière que la consommation de cannabis est connue pour déclencher la schizophrénie chez les adolescents prédisposés. Si cette hypothèse était vraie, il ne se serait pas écoulé 10 ans (approximativement) avant que les expériences spirituelles d'Eugenyi ne se transforment en hallucinations ou phénomènes apparentés. De tels effets seraient apparus plus rapidement, après seulement quelques mois de pratique, tout comme la décompensation psychotique se produit rapidement après la prise de cannabis chez un adolescent prédisposé à la schizophrénie, et non 10 ans après. Avec une telle latence, la pratique suivie/subie par Eugenyi ne peut avoir été un déclencheur. C'était donc probablement plutôt une cause.
2) Une hypothèse alternative est que la pratique de la méditation sans guidance spirituelle appropriée (c'est-à-dire sous la conduite d'un incapable spirituel comme Chari ou ses sous-fifres décérébrés) a provoqué un chaos mental chez l'abhyasi, qui s'est amplifié sans possibilité de correction (absence de guide) sous l'effet de l'intensité de la pratique. Il est indéniable qu'avec un guide spirituel approprié, ou à tout le moins s'occupant correctement et responsablement de ses abhyasis, un individu développant ce type d'égarement aurait été reconduit dans la voie du Soi. L'échec de la SRCMtm sur cet individu était évidemment une mauvaise publicité pour une organisation prédatrice, expansionniste, et cancéreuse, mais aussi une source potentielle de doute dans les rangs de ses adeptes, donc de fragilisation interne. Pour ces deux raisons stratégiques, les meneurs de la secte se devaient de faire disparaître la source de rappel à la réalité comme ils l'ont systématiquement fait avec toute source de réflexion, de dissidence, ou tout simplement de vérité. Le rejet d'Eugenyi par la secte est directement responsable de la crise qui s'en est suivie.
3) La réaction excessive de l'abhyasi révèle la puissance de l'emprise mentale de la secte sur l'individu: la secte est tout, l'individu endoctriné qui est rejeté par la secte n'est plus rien. Le désespoir qui en découle le conduit à préférer s'autodétruire au lieu de chercher à reconstruire sa vie pour poursuivre sa quête. Même cette possibilité n'existe plus. L'endoctrinement mental imprimé sur l'individu par la Sri Rahhh-javapala Chari Mi-Sion tm est donc d'une efficacité redoutable et, à présent on peut le dire, potentiellement mortelle.

Utile ou non pour Eugenyi ?
Utile ou non pour ceux qui s'y adonnent ?
Joignez le futile à l'agréable: prenez Eugenyi avec vous dans vos prières.

Méditation, dépression, hallucination et suicide, par Elodie

Suite à la publication de l’hommage rendu par Cricri à Eugenyi, un ex abhyasi de Minsk qui s’est suicidé, les réactions n’ont pas tardé.
Le jour même, un anonyme a laissé le commentaire suivant sur le blog de Cricri...
“Sir,
It was not due to meditation the abyasi got into hallucination or so. It is the mental depression or dis-order can only lead to such horrible experiences. In SRCM the meditation is very simple and not complicated. So many people are getting Hallucination and committing suicides with out practicing meditation. Hallucination or insanity develops in a person due to his own psychological problems and not due to spirituality.”

Eugenyi n'est pas le seul abhyasi à avoir fait de la dépression. Ajay Kumar Bhatter, l’ex-dauphin de Chari, reconnaissait lui-même qu’il y avait beaucoup de précepteurs dépressifs. D’ailleurs, un précepteur psychiatre traite de la dépression comme d’une opportunité pour aller vers le Sahaj Marg.
Eugenyi n’est pas le seul abhyasi à avoir connu des hallucinations. Rappelez vous le témoignage de Sameer Sachdeva.
Et malheureusement, Eugenyi n’est pas le premier abhyasi à s’être suicidé.

Y a-t-il toujours rapport de cause à effet ? Evidemment non, mais n’y a-t-il jamais de rapport de cause à effet ? Cela semble difficile à croire, même si nous n’aurons jamais de certitudes. Un suicide est toujours un acte multifactoriel.
Dans tous les cas, la prudence s’impose et cela mérite qu’on s’interroge. Surtout lorsque les précepteurs partent à la recherche de personnes dépressives pour les amener au Sahaj Marg.
L’abandon ou la mise à l’index d’un abhyasi par ses pairs peut s’avérer dramatique et relever de la non assistance à personne en danger. Le devoir d’accompagnement devrait être un minimum pour les membres de la communauté SRCM et leurs précepteurs.

Méditer selon le Sahaj Marg de Chari n’apporte pas que des effets positifs, il faut le savoir et en être bien conscient. Souvent cela entraîne, entretient ou aggrave des effets dépressifs. Parfois malheureusement, cela amène aussi des troubles beaucoup plus graves telles des hallucinations ou la folie.

Sources : Les blogs d’Elodie et Christian

La SRCM prépare le futur

2011-06-18T02:20:00.000-07:00

Chari a chargé le Docteur Adizes de faire des propositions de réorganisation de la Mission pour faire face à l’augmentation des effectifs de ces 30 dernières années et préparer l’avenir.
Le résultat de cette consultation et ses conséquences pratiques seront dévoilés lors des Cérémonies de son anniversaire.

Né à Skopje en Macédoine en 1937, Ichak Kalderon Adizes est le patron de la société de consultants du même nom et l'un des plus grands experts mondiaux de la performance et du changement organisationnels.
Entrepris depuis 2 ans par son ami et collègue Sunil Dovedy sur la méditation selon le Sahaj Marg, Ichak Adizes (73 ans) a finit par accepter de passer une semaine à l’ashram de Satkhol sur les contreforts de l’Himalaya en mars dernier, en compagnie de Chari. Au cours de cette période, ce dernier a flatté son égo en lui donnant du "professeur" et en se traitant lui-même comme son "élève". Après 40 ans de carrière, un Adizes conquis découvre soudain que sa méthodologie n’est faite que de logique et qu’il lui manque du cœur. L’histoire de l’humanité a été marquée selon lui par quelques nations qui y ont contribué de manière stratégique : les juifs ont apporté le monothéisme, l’Athènes antique la démocratie, l’Amérique le capitalisme et "un système de marché qui fonctionne bien" (sic) ; le temps est venu que l’Inde apporte sa contribution de spiritualisme à notre civilisation.
Depuis sa retraite himalayenne, Adizes note le 25 mars qu’il s’efforce de perdre la mauvaise habitude de toujours attendre, vouloir et désirer des choses, tous sentiments précurseurs de la frustration. Comme beaucoup de juifs, il ajoute qu’il vit dans sa tête, mais doit apprendre à se contenter de ce qui vient : "let it be" (re-sic). Pour ce spécialiste du changement, finie la force de l’esprit, de la volonté et de la raison qui ont fait ce qu’il est devenu. Un reniement de 40 ans d’expérience ? A un commentateur qui souligne gentiment l’opposition entre sa méthodologie, son enseignement et cette nouvelle attitude de laisser faire, il n’apporte aucune réponse…
Bref, après l’avoir bien conditionné, Chari le nomme précepteur et lui confie la tâche de faire plancher un groupe de 25 personnes "représentatives" sur l’organisation future de la SRCM et de ses structures associées (SMSF, LMOIS, etc.) pendant 10 jours, du 5 au 14 mai à Bangalore.
Sur son blog, Adizes fait le compte rendu de son voyage le 28 mai et note combien "la méditation calme l’esprit", il ajoute qu’"en un seul après-midi, nous avons été en mesure de prendre des décisions qui, durant mes quarante années d'expérience, auraient normalement pris au moins dix mois avant de se réaliser." Deux jours plus tard, il déclare sur twitter (30 mai) « The faster the change, the faster the problems arise. » (re-re sic).
Sénilité ou emprise mentale ?

La SRCM a beaucoup grossit durant ces 30 dernières années et Chari vieillit. L’objectif de la nouvelle organisation est double : il s’agit de faire face à la croissance des effectifs, mais aussi de décharger Chari des tâches administratives de la Mission.
Bref, les premiers résultats annoncés, c’est la mise en place d’une équipe de "service global" pour aider Chari et assurer l’avenir du Sahaj Marg ainsi que la création d’un pacte de service signé par Chari et les 25 participants, dans un esprit d’amour et de service désintéressé. Le reste des mesures sera dévoilé fin juillet…
Mais Chari a d’ores et déjà nommé les 13 personnes qui doivent composer son équipe rapprochée :
- P.R.Krishna Programme de développement spirituel
- Sanjay Bhatia Lalaji Memorial Educational Society
- Santosh Sreenivasan Formation spirituelle
- Rishabh Kothari Services aux membres
- Chak Sriprasad Amélioration continue
- Rajendrasinh Rathod Inde (soutien spirituel mondial)
- Poul M. Juul Ouest (soutien spirituel mondial)
- Nitin Govila Est (soutien spirituel mondial)
- William Waycott Ameriques (soutien spirituel mondial)
- Sharat Hegde Bâtiments & constructions
- Sudhir Marwaha Actifs immobilisés
- Santosh Khanjee Operations
- Kamlesh Patel Médiateur

Cette équipe doit permettre d’épauler un Chari vieillissant. On notera que le fils de Chari est en tête de liste et chargé du développement spirituel. Sanjay Bhatia, l’homme qui monte qui monte, arrive second. Mais il n’y a toujours pas l’ombre d’une femme, et seulement deux personnes ne sont pas d’origine indienne (un américain et un scandinave). Verra-t-on le 24 juillet l’une de ces personnes désignée pour succéder à Chari, en remplacement du démissionnaire Ajay Kumar Bhatter ?
Cette réorganisation est justifiée par les changements de ces 30 dernières années ! N’est ce pas merveilleux ? Insidieusement, Chari omet la période de Babuji et recentre la croissance de la Mission sur ses 30 ans de présidence, s’en accordant donc le principal bénéfice…

L’objectif spirituel de la Mission est fortement réaffirmé bien évidemment. D’où la rédaction du pacte de service qui ne sera dévoilée que le 24 juillet, mais dont on sait déjà qu’il est le garant d’un "esprit d’amour et de service désintéressé".
Les notions d’obéissance et de service continûment réaffirmées par Chari sont toujours bien présentes, à la nuance près qu’on a remplacé ici obéissance par amour. Mais Chari ne cesse de répéter que l’obéissance est le meilleur moyen de parvenir à l’amour :
« (…) Et un amour croissant doit être reflété dans une obéissance croissante. Et quand ceci est absolu, l’obéissance doit être absolue. (…) Pour moi, c’est une relation directe : obéissance-amour ; plus d’obéissance, plus d’amour ; la plus haute obéissance, le plus haut amour. (…) l’obéissance est la première loi de la spiritualité. Je la place au dessus de l’amour parce que la véritable obéissance ne vient qu’avec l’amour. (…) Il n’est pas facile d’aimer, mais il est facile d’obéir. Et c’est mon expérience que, si vous obéissez, simplement et continuez encore et encore, c’est plus facile que d’essayer d’aimer quelqu’un. (…) » (in Salient Features N°4).

L’événement est donc soigneusement mis en scène, on entretient le suspens !
A la différence du discours « Secure the future » de 2005 qui annonçait la nomination d’Ajay à la surprise du plus grand nombre, cette fois la réorganisation est officiellement annoncée le 21 mai dernier dans Sahaj Sandesh. Et les fuites sont délibérées pour entretenir le suspens et nourrir toutes les rumeurs.
On sait déjà que les changements organisationnels et la nature précise du pacte seront annoncés le 24 juillet. Mais y aura-t-il d’autres révélations ? Chari ira-t-il jusqu’à désigner officiellement son nouveau successeur ?
Le buzz fonctionne à plein ! Chari va-t-il créer l’événement ?
Affaire à suivre…

Sources :
http://www.adizes.com/blog/?p=799 – The Wonderful Life of Not Expecting, 25/3/2011
http://www.adizes.com/institute_news.php?ed=march – Lire Dr. Adizes in India et Dr. Adizes in the Himalayas
http://www.sahajmarg.org/newsletter/sahajsandesh/2011.15 – Sahaj Sandesh N°15, 21/05/2011.
http://www.adizes.com/blog/?p=866 – Rapport de voyage (mai) : Ten days in India, le 28/05/2011
http://twitter.com/#!/adizes – voir 30 mai 2011

Babuji a dit…

2011-05-25T03:17:00.000-07:00

Ces dernières années, Whispers s’est imposé progressivement comme le principal véhicule de la philosophie du Sahaj Marg, de son projet de vie et d’avenir. Avec "a whisper a day", il en paraît quotidiennement quand les discours de Chari se font plus rares. Et Babuji détrône Chari, ce dernier décrivant lui-même Whispers comme la Nouvelle Bible du Sahaj Marg.
La lecture quotidienne de ces messages d’un Babuji d’outre-tombe, relayés par une médium anonyme, dresse un panorama du monde d’aujourd’hui et du futur qu’il appelle de ses vœux, véritablement impressionnant. Tout comme il apparaît aussi en filigrane la manière d’endoctriner le lecteur, tout aussi impressionnante sinon plus.
Babuji dépeint à l’envie la noirceur de notre monde, sans retenue et presque avec exagération, comme une délectation. Il exacerbe les peurs pour mieux imposer sa voie vers le bonheur. Un bonheur à peine dévoilé, et aux atours mystérieux. Une vérité invérifiable inlassablement répétée, pour mieux imprégner les esprits. Une solution reposant sur l’adoration et nécessitant une obéissance totale. Offerte à tous, mais dont seule une élite saura s’emparer…

C’est une rhétorique manipulatoire parfaitement mise au point, qui reprend tous les mécanismes observés et décrits par les tenants de la psychologie des foules, de Le Bon à Moscovici en passant par Freud il y a plus d’un siècle déjà.
Gustave Le Bon disait entre autres : « [les meneurs] ont principalement recours à trois procédés très nets : l’affirmation, la répétition, la contagion. (…) L’affirmation pure et simple, dégagée de tout raisonnement et de toute preuve, est un des plus sûrs moyens de faire pénétrer une idée dans l’esprit des foules. Plus l’affirmation est concise, plus elle est dépourvue de toute apparence de preuves et de démonstration, plus elle a d’autorité. Les livres religieux et les codes de tous les âges ont toujours procédé par simple affirmation. (…) L’affirmation n’a cependant d’influence réelle qu’à la condition d’être constamment répétée, et, le plus possible, dans les mêmes termes. (…) »
Serge Moscovici ajoutait : « (…) composer une vision totale du monde, qui pallie le caractère fragmentaire et divisé de chaque science, de chaque technique et de l'a connaissance en général. Il existe, dans le tréfonds de la nature humaine, un besoin élémentaire d'harmoniser, au sein d'un ensemble parfait, tout ce qui, dans notre expérience, nous semble incompatible et inexplicable. »
Ou bien encore : « (…) Les religions reconnaissent l'aspiration au bonheur, le besoin de protection que les hommes éprouvent depuis l'enfance. Après avoir peint sous les couleurs les plus sombres les forces qui les menacent, elles proposent une solution. (…) Ce sont donc des religions de l'espoir. Elles garantissent aux hommes qu'ils sortiront victorieux de la tourmente et définitivement, à condition de s'identifier avec l'idéal qui les dépasse et de respecter les prescriptions qu'elles édictent. »

Pour mieux vous rendre compte de cette habile manipulation au quotidien, rien ne vaut la lecture au fil de l’eau des messages de Whispers, ce que je vous invite vivement à faire.
En voici un exemple avec quelques extraits tous choisis très subjectivement au seul mois de juillet 2004.

Babuji a dit…
« Cette civilisation est destructrice, rien ne semble pouvoir l’arrêter en ce monde ; les lois divines, et elles seules, pourront y remédier. [3/07] (…) L’avenir de la terre s’inscrit dans un vaste dessein concernant l’univers tout entier. (…) Cette civilisation va trop loin dans ses prérogatives et elle met en danger tout un équilibre, sans se soucier des conséquences. A ce jour, le mouvement est devenu irréversible, il appartient à chacun d’en prendre conscience et d’agir en tenant compte de la situation. Puisse l’humanité réagir à temps, pour limiter le phénomène destructeur ! [15/07] (…) La force d’une voie comme la notre grandit proportionnellement à son égrégore, augmentant elle-même en puissance. (…) Ce mouvement ne sera pas éphémère, tous peuvent être rassurés : cette "multinationale" ne risque pas de péricliter. [22/07] (…) Son expansion est programmée de la sorte ; elle commence un long cycle qui n’est pas près de finir. Il est inscrit dans l’avènement d’une ère nouvelle où l’humanité devrait enfin trouver sa voie : celle de l’esprit prioritairement, parvenant à effacer la noirceur du monde. Un tel changement se prépare longtemps à l’avance. Il est prévu dans la perspective de bouleversements d’envergure allant bien au-delà de cette planète, dont nous ne pouvons pour le moment dévoiler la stratégie. (…) L’humanité se trouvant à un point charnière de son histoire, une opportunité est donnée aux chercheurs de s’élever dans la voie de la réalisation. [23/07] (…) Nous devons préparer nos aspirants aux grands changements devant se produire sur la terre. (…) Nous devons les bousculer même si l’inconnu les rebute, notamment avec ces messages venant d’un autre monde, ce principe n’étant pas forcément admis par tous. [27/07] (…) Inexorablement, le temps fait son œuvre et trace le sillon du futur, où le rôle de la Mission s’affermira dans le monde, où de grandes figures représenteront le Maître dans de nombreux pays. [29/07] (…) Ainsi le grand sage peut s’adresser à son disciple et lui laisser entrevoir où se cache le trésor. "Beaucoup d’appelés, mais peu d’élus", disent les Ecritures. Le chemin est aride, seules les âmes fortes et déterminées y parviennent. Le Sahaj Marg est une voie, un moyen offert aux humains capables de s’y intéresser et de saisir l’opportunité qui s’offre à eux, d’avancer sur ce chemin étroit et plein d’embûches. Beaucoup réussiront. N’a-t-elle pas été donnée au monde afin de répondre à un appel profond, caractéristique des temps qui se préparent, en vue d’une transformation radicale ? Nous serons plus que jamais au cœur de ce vaste mouvement porteur d’espérance et d’une libération de cette humanité en proie aux affres du mal. [30/07] (…) »

Pour en savoir plus, cliquez ici

Un retour aux sources ?

2011-04-21T03:50:00.000-07:00

Le Sahaj Marg dénaturé (4)

En décembre 2009, dans l’enceinte de l’ashram de Manapakkam, Catherine Lauret annonçait à Poonam Thaper qu’elle ouvrirait le nouveau chemin (new way) du Sahaj Marg et qu’elle en serait le prochain représentant spirituel. Mais elle lui annonçait aussi l’imminence – en 2010 – d’une guerre nucléaire entre la Chine et l’Europe, au cours de laquelle le Royaume-Uni devait être totalement détruit.
Whispers contient aussi son lot de prédictions, on en a déjà parlé. Mais voilà aussi ce qu’écrivait Babuji, dans son livre « Reality at dawn », au chapitre « My vision » au début des années 50.

Extrait :
“The world these days is passing through a critical stage. The political situation is growing extremely intricate day by day. The economic condition has become very depressing. Moral, religious and social degradation has almost reached its final limit. An atmosphere of rivalry, unrest and insecurity prevails everywhere. Every nation looks with jealous eyes upon her neighbour and utilizes all her resources in finding out means of exploiting it.
(…) The sign of progress they take to be the gradual drifting of the country towards the western type of civilization which is based on pure materialism. But now the age of materialism must come to an end. The old order must change yielding place to new. The present structure of world civilization based upon electricity and atomic energy shall not remain in existence for long. It is destined to fall soon.
(…) I present before the readers a glimpse of the world that is to be, as I see it in my vision. Believe it or not, but that is my reading of Nature in the clairvoyant state. Signs are evident that the destruction of the undesirable elements in the world has already commenced.(…) The time is now ripe for its final phase and the world is rushing towards it with headlong speed. The action may come into full resent century but some of the events enumerated below may take a longer time to come into effect.
The heat of the sun has been gradually diminishing for some time past (…). The present decrease in the sun's heat is meant only to expedite nature's process of change and the personality deputed for that work is utilizing it for the purpose. It is an unfailing sign of the imminent upheaval in the entire structure of the world and after it the sun will again resume its full glow. The same sign will appear again at the time of Mahapralaya (complete dissolution) but as it is a far-off thing, I do not like to dwell upon it here. One thing I may disclose in this connection for the interest of the readers. At the time of Mahapralaya the pole star will deviate a few degrees from its position and will grow a bit hotter. A powerful energy in the form of a gas will begin to gush out from it and will ultimately destroy the world and everything else in existence. The action of destruction will start from the North Pole.
In consequence of the present upheaval, drastic changes will come into effect and the new structure of the world will be quite different from the one we see today. The fate of Great Britain will be sad. A part of it, i.e., its southern portion will sink into the sea. A volcanic energy in the latent state is at work in the heart of London and in course of time it will burst forth in the form of a volcanic eruption. The Gulf Stream will change its course and the country will become extremely cold. The fate of Europe too will be similar. Smaller countries will lose their existence. The future of Russia is in darkness. She can not survive. The very weapon of Russia will serve as a pistol on her own head. Communism shall have its grave in its own homeland. As for America she is in imminent danger of losing her wealth and in course of time she may almost be reduced to paupery. Her power and greatness too will sink along with it. India will regain her pristine glory and she will rise to prominence under her own government. Her suzerainty will extend far and wide and the world will look up to her for a beacon-light. (…) The new structure of the coming world will stand on bones and ashes. A type of civilization based on spiritualism will spring forth in India and it will, in due course, become the world civilization. No country or nation will survive without spirituality as its base, and every nation must sooner or later adopt the same course if it wants to maintain her very existence.”

En 1954, le monde traversait déjà une étape critique. La vision de Babuji était déjà que le Royaume-Uni finirait mal, tandis que l’Inde regagnerait sa gloire d’antan, le spiritualisme y triompherait pour dominer la civilisation mondiale. Mais pour cela il fallait déjà que le nombre d’abhyasis atteigne une masse critique…
Décidément, Babuji était déjà un curieux personnage. Son image de saint homme est largement surfaite, sa folie ésotérique n’est pas qu’un trait de l’esprit. On connaissait ses tendances paranoïaques, mais sa démence est absconse et délirante.

Voici trois extraits de courriers de Babuji à Sri N. Kumaraswamy en 1955 où il martèle qu’il a annoncé à l’avance le changement de direction du Gulf stream (diffusés dans les Newsletters de l’IUSCM en 2010). Visiblement, Babuji voulait qu’on lui fasse de la publicité, il tenait à ce que le monde entier découvre sa prophétie.
“(…) For your information, I may point out through human grief that my prediction given at page138 in “Reality at dawn” is coming true. The Gulf Stream is changing its course vide Sunday Pioneer Magazine Section daily of Lucknow dated the March, 1955.” (23-03-1955 - Ref: 2078 / SRCM)
“(…) Therefore, the thing written by me in the last chapter of “Reality at dawn” will follow soon. It is possible that you may hear soon about them. The causes are accumulating. I therefore conceive that the prediction will come to light.(…).” (15-04-1955 - Ref. 2119 / SRCM)
“ (…)“Pioneer” a prominent daily of Lucknow DT. 6-3-1955 says in his magazine section that Gulfstream is changing its course and the scientists are greatly perplexed. I remind you of my prophecy given in “Reality at Dawn” about England. If you attend to send in papers of South India, including “Hindu” of Madras about my foretelling then I will be highly obliged.” (17-10- 1955, Letter No.2073)

Et voilà maintenant ce qu’on trouve aujourd’hui dans les whispers de sa médium :
« LE NUCLEAIRE perdra le monde. Cette force mal maîtrisée est démoniaque. L’homme sera un jour dépassé par sa puissance. Elle sera à l’origine des bouleversements qui transformeront le monde. Elle a des implications beaucoup plus vastes que vous ne pouvez l’imaginer et qui contribuent à déstabiliser l’équilibre de cette planète. (…) Ces prophéties ne vous concernent pas. Vous subissez les méfaits de ces pollutions insidieuses qui conduiront le monde à sa perte, mais vous ne pouvez ni arrêter le temps, ni modifier le système en place. Alors protégez-vous au mieux de ces nuisances et priez pour vos frères du futur. » – Babuji Whisper – du 29/12/2000 à 8h00

Le Royaume-Uni et le nucléaire sont au cœur des différentes prédictions des uns et des autres. Pauvre Angleterre !
L’apocalypse nucléaire est annoncée, mais il n’y a rien à faire, elle est inéluctable. A quoi bon l’annoncer alors ? Si ce n’est pour faire peur…
Alors rien n’a changé ? La médium réinterprète-t-elle la vision de Babuji en la réactualisant après que Chari s’en soit écarté ?

Pour conclure, quelques extraits d’un des tout derniers discours de Chari (Scatter the Seeds of Spirituality, le 9 Mars 2011) :
“(…) I believe we have more than 220 ashrams throughout the world today. But yet it is only a drop in the ocean of humanity. (…) If that seed is lost, humanity is lost. Humanity has no hope after that.
(…) So to prepare these human values, (…) each one of you is a torchbearer. If you don’t do that, if you don’t recognise that responsibility and carry it out, whatever you may become in yourself, you are a failure as far as Sahaj Marg is concerned. (…) today humanity’s task – every one of us must share in it. And we must not count; we want quality, not numbers. But we want increasing quality in increasing numbers. (…)
I pray that our great Masters will bless us all on this auspicious occasion and make the people aware of these possibilities, bring them in greater and greater numbers so that this spirituality becomes something not exclusive to the few but common to the many, which is what should be the meaning of democracy. Democracy is not a vote. Democracy is a state where every individual has the same right to progress, and that right is guaranteed only in the spiritual field because it cannot be guaranteed in any other field.
I am happy to see our jawans [soldiers] and their officers here; I welcome them. I am happy that our efforts have reached them too, and I hope I will see battalions of them in the future. May they progress well. May they all grow. God bless all of you.”

L’humanité n’a plus d’espoir, elle est perdue sans le Sahaj Marg. En dehors de la spiritualité, point de salut, pas de démocratie. Les soldats du Sahaj Marg doivent former des bataillons, accroître la qualité en augmentant la quantité !
Chari s’est bien rangé aux ordres de Whispers, il n’y a plus aucun doute…

L’influence délétère du spiritisme médiumnique

2011-04-12T00:53:00.000-07:00

Le Sahaj Marg dénaturé (3)

Le Sahaj Marg a beaucoup évolué, il a été dénaturé. Babuji parle à tous les temps et, maintenant, Chari nous promet qu’il va changer le monde. "Whispers" et sa médium ont énormément contribué aux plus récents bouleversements…

Spiritualité, spiritualisme, religion et spiritisme
Lalaji incarnait une spiritualité, Babuji a viré dans le spiritualisme en dogmatisant les 10 commandements du Sahaj Marg, et Chari l’a caricaturé en créant une nouvelle religion aux ambitions planétaires.
Dernier maître d’une grande lignée soufie, Lalaji délivrait un enseignement spirituel syncrétique et ouvert, une philosophie de la vie, mêlant des apports du soufisme musulman comme du santmat hindouiste.
Babuji l’a plus ou moins récupéré, beaucoup adapté, re-nationalisé et ré-hindouisé, pour le baptiser Sahaj Marg.
Dès son arrivée dans la Mission et pour séduire les Occidentaux, Chari a codifié, ritualisé et travesti cet enseignement spirituel qu’il a peu à peu transformé en religion. Aujourd’hui, avec Whispers et sa médium, la SRCM sombre dans le spiritisme.

Entre un enseignement spirituel syncrétique et ouvert et un spiritisme religieux dogmatique et sectaire, le Sahaj Marg aura tout connu.

Whispers, la nouvelle Bible du Sahaj Marg
Rappelez-vous ! En 2005, Chari lance la vente de “Whispers from the brighter World”, un livre de 250 € dont nul ne connaît alors ni le titre ni le contenu. Il doit rester strictement personnel, alors qu’il est en édition limitée, ne doit pas être copié ni lu en public. La pompe à fric est enclenchée !
On découvre par la suite qu’il s’agit d’un recueil des paroles de Babuji (mort en 1983) prononcées de puis 1999 et adressées à une médium française.
En 2009, Chari annonce la sortie de quatre volumes supplémentaires au même prix qu’avant, à raison d’un par an, et n’hésite pas à baptiser "Whispers" de nouvelle « Bible ou Véda du Sahaj Marg ». Il ajoute qu’il ne devra pas y avoir de seconde édition avant 2030 ou 2035 de ces éditions limitées.
Malgré cette exclusivité revendiquée, une rubrique du website de la SRCM a été mise en place entre temps et “a Whisper a day” distille quotidiennement un message de Babuji. Mais Chari ajoute qu’internet ne délivrera pas les messages publiés dans le deuxième volume avant qu’il n’en donne le feu vert.
La pompe à fric est relancée…
"Whispers", la Bible du Sahaj Marg selon Chari remplace-t-elle les 10 commandements du Sahaj Marg écrits de son vivant par Babuji (Commentary on Ten Commandments of Sahaj Marg, Babuji, 1946) et soi-disant édictés par Lalaji depuis l’au-delà ? Il est vrai que Chari a déjà transformé les "Commandements" de Babuji en "maximes" depuis de nombreuses années.

L’influence pernicieuse et délétère de la médium
Le phénomène "Whispers" n’est pas qu’une simple pompe à fric. En délivrant quotidiennement la parole de Babuji, le maître vénéré de Chari auquel il dit se référer en permanence, "Whispers" a fini par le dépasser. Babuji ne parle pas directement à Chari, il passe par une intermédiaire. Cette médium dit ce qu’elle veut, elle distille ses messages progressivement, jour après jour. Son influence est pernicieuse, insidieuse.
Résultat ? Aujourd’hui, à la SRCM on parle couramment d’une élite pour régénérer l’humanité, d’égrégore, de mariages pour créer une nouvelle race humaine ou d’enfants indigo. Le spiritisme médiumnique a fini par accoucher d’un dessein intelligent pour la SRCM, entre new age et science fiction, qui n’a plus rien de spirituel.
A ma connaissance, le mot "apocalypse" n’a pas encore été prononcé, mais on n’en est pas loin et, surtout, il est déjà dans toutes les têtes…
L’exemple de la rencontre entre Catherine Lauret et Poonam Thaper en est un très bon exemple. Peu importe qui est Catherine Lauret, ses propos reflètent parfaitement l’état d’esprit de certains abhyasis dans les ashrams et leur nocivité. Une atmosphère de fin du monde…
Autre exemple représentatif du résultat obtenu par le martèlement des messages et le travail de sape entrepris, l’abhyasi Mukul S. Mukherjee, affirme que nous ne sommes pas dignes de porter le qualificatif d’être humain.
L’influence est énorme et délétère.
Cela me rappelle l’histoire de la grenouille. Jetée dans l’eau brûlante, elle saute aussitôt pour en sortir ; mais plongée dans l’eau froide qu’on fait chauffer peu à peu, elle s’accoutume et finit par en mourir. Les abhyasis se seraient enfuis en courant si on leur avait vendu l’ensemble de ces idées d’un seul coup. Instillées au quotidien, elles ont fait leur chemin et sont aujourd’hui partagées par tous… y compris Chari ?

Un projet politique entre New age et science fiction
Chari avait instrumentalisé le Sahaj Marg au seul profit de sa folie des grandeurs, au moyen d’un mouvement religieux soigneusement codifié pour attirer le plus grand nombre. Un objectif amplement partagé par ses adeptes, reconnaissons le… La médium a complètement détourné la structure, son gourou et ses adeptes au profit d’un nouveau dessein, encore un peu flou aux yeux d’un observateur extérieur.
La SRCM exploite les peurs et propose un projet politique alternatif : créer une nouvelle race humaine, spirituelle, pour constituer la nouvelle élite de l’humanité. Renverser la démocratie et le capitalisme au profit d’une dictature spirituelle. Rien de moins.
Un projet qui a peu de chances de succès ! Alors à quelles fins ? Renforcer la cohésion d’une SRCM menacée d’implosion et surfant sur LES peurs et offrant un objectif rassembleur ?
Pendant 20 ans, le projet de Chari fut la croissance. Parvenu à son terme, en cours d’essoufflement, il fallait un autre projet ! La médium lui en a offert un nouveau…

A suivre…
Un retour aux sources ? (4)

Chari nous promet qu’il va changer le monde…

2011-04-04T04:02:00.000-07:00

Le Sahaj Marg dénaturé (2)

A l’aube de l’an 2000, on craignait des actes irréversibles de la part de certaines sectes apocalyptiques. Rien de tel à la SRCM ! En ces temps reculés, Chari se gardait bien de se mêler des affaires du monde : ni critique ni velléité de changement ne transparaissaient dans ses discours. Seule comptait la croissance ininterrompue du nombre de ses adeptes… Aujourd’hui, rien n’est plus pareil, tout a changé !

Le Monde part à la dérive. L’Humanité court à sa perte, elle est sans morale, divisée par les religions, les ambitions et l’avarice. Les abhyasis doivent changer de l’intérieur, car seule la pratique spirituelle du Sahaj Marg peut les rendre humains, seul espoir de voir un jour changer le Monde. La SRCM est arrivée à un carrefour de son histoire. Chari est un meneur d’hommes, un organisateur né. Il prépare l’Homme de demain, une nouvelle race humaine. Il a déjà célébré plus de 2000 mariages, le début d’une révolution silencieuse. Les enfants indigo nés de ces unions formeront l’avant-garde de la nouvelle société, une nouvelle génération morale et spirituelle, pour influer sur l’évolution de l’Humanité et décider de son avenir. Lorsqu’ils auront atteint une masse critique d’être humains, quand un vaste égrégore aura été créé, ils constitueront une élite pour régénérer l’Humanité. Il ne reste plus qu’à conquérir le Monde…

Ce résumé n’est rien d’autre que l’agrégation par paraphrases de quelques discours récents et de whispers de Babuji ou de sa médium. En voici quelques extraits :

“Our Mission is at a crossroads in its history; many steps have already been taken but it has yet to conquer the world (…) You [Parthasarathi] are a leader of men, my dear son, a born organizer. This dimension gives you a special place in our Mission, where you will keep an iconic stature for centuries to come. Your personality marks people’s minds. We have touched the hearts and you will lift them up to the zenith in the context of a broad liberation movement (…) The world is drifting, without morality (…).”– 3 whispers d’avril 2010

« Ceux que vous appelez les enfants indigo ne s’accommoderont pas des concepts dépassés (…). Ils arrivent à une époque charnière de l’histoire du monde et sont différents (…). Un temps viendra où le nombre de ces êtres grandira, pour former une élite régénérant l’humanité et guidant les moins favorisés. » – 1 whisper de juin 2004

“A specific force emanates from these days, which man cannot assess. As any participants, he benefits from it, but this fact goes well beyond by developing our Mission egregore. These days, which bring our brothers closer through the same surge of heart, have an incomparable positive impact. Whatever your possibilities, the fact of being united in spirit contributes to this large movement preparing the bright future of our way” – 1 whisper d’avril 2003

« Dans le Sahaj Marg, le Maître nous rend lentement conscients que (…) nos changements internes et externes vont influencer l'évolution de l'humanité et décider de son avenir. (…) Les êtres humains en général attendent le jour où le monde changera – moment pour eux de rentrer dans le rang. Mais ce jour ne semble jamais arriver parce que, comme le Maître le souligne, le changement individuel doit prendre la première place, et pour que l'individu en prenne la peine, utilise sa volonté, il doit imiter le Maître et attendre que l'impact se fasse sentir sur la société. (…) Nous sommes conscients que le monde entier court après la réussite dans tous les domaines de l'activité humaine. Cette course folle a donné naissance à la concurrence, l'égoïsme, l'agressivité et le mépris de la décence et de la civilité (...) au détriment des valeurs morales et éthiques. (...) Le Maître envisage une société qui est unie comme une famille transcendant les barrières mentales créées par nous (...). Il a célébré deux mille mariages au sein du Sahaj Marg – le début d’une révolution silencieuse (...) et ils formeront l'avant-garde de la nouvelle société. (...) Il est donc crucial que les abhyasis élèvent leurs enfants sur de solides valeurs morales, éthiques et spirituelles et leur permettent de se sentir proche du Maître.(...) Quand les abhyasis le feront sérieusement et régulièrement, le reste de l'humanité se tournera également vers la spiritualité. Mais ce processus interne doit être manifeste à l'extérieur ; il nous faut une masse critique d'êtres humains (…). Le Maître attend que les abhyasis jouent ce rôle critique qui représente un grand défi pour nous – externaliser notre changement et devenir les agents de ce changement. » – AP Durai – L’Impact d’un Abhyasi sur la Société

“(…) In fact, those of you who have been reading the Whispers [from the Brighter World] — I believe it appears every day on the computer — why has Babuji Maharaj to speak of a new world which can come into being only after massive, shall we say, unhappiness, misery, destruction? Destruction is only when total reconstruction is necessary. Something has to be eradicated, erased, taken out from the roots, and something new brought there. Are we conscious of what we are reading, what it means, and how much of the responsibility for that shall each one of us share? Are we conscious? So what do we read when we read these Whispers? (…) And more, how can I bring about that human existence of the future about which Babuji Maharaj speaks, that a new humanity is to come which would be all heart, not divided by language, not divided by custom, not divided by this much exalted thing which we call culture; not divided, most importantly, by religion, ambitions, avarice?” – Chari – Change the future for Humanity

Les références :

1 whisper d’avril 2009 (Créer un égrégore à la SRCM)

1 whisper du 30 juin 2004 (Une élite pour régénérer l’humanité)

3 whispers d’avril 2010 (cités par Chari pour le 111ème anniversaire de Babuji)

Texte d’AP Durai (L’impact d’un abhyasi sur la société)

Discours de Chari (Changer le futur de l’Humanité)

What or who is a human ? (thème proposé par Chari au CREST de Berlin)

2000-2010 ! Que s’est-il donc passé en cette petite dizaine d’années pour observer de tels changements ?

De l’intérieur, la SRCM est menacée d’implosion par des courants réformateurs, ses effectifs stagnent ou régressent, beaucoup versent dans le new age. L’influence de la médium, relais de Babuji, s’est considérablement renforcée ces dernières années. Très souvent, Chari fait référence à des extraits des "Whispers", bientôt davantage qu’à ses souvenirs de Babuji, et beaucoup plus qu’aux écrits non posthumes de Babuji. A l’extérieur, le Monde s’est enfoncé dans la crise, la misère sociale progresse. Les gens cherchent quelque chose à quoi se raccrocher, quelque chose qui fasse rêver. En bon opportuniste, Chari tente de rebondir en ouvrant de nouvelles perspectives, quitte à sombrer dans le populisme et l’idéologie new age. Mais qui donc mène la barque aujourd’hui ? Chari, la médium ou les abhyasis tendance new age ? On peut se poser la question….

A suivre…

L’influence délétère du spiritisme médiumnique (3)

Swamiji, le Sahaja Marga & l'IUSCM

2011-03-31T04:10:00.000-07:00

Dans la diaspora des disciples de Babuji, je viens de découvrir encore un autre mouvement.

L’IUSCM (Institute of Universal Self Conciousness Movement, www.iuscm.com) est piloté par un Maître appelé Satyanarayana Chillapa (Swamiji), depuis Hyderabad dans l’Andhra Pradesh. Professeur retraité d’université en agriculture, son enseignement spirituel s’est essaimé autour de lui dans sa profession, ainsi que dans l’Océan Pacifique, principalement en Australie où il y a plusieurs ashrams.

Sa voie spirituelle est le Sahaja Marga Raja Yoga Dhyana Gruhastha Ashram (SMRYDGA), qui suit le précepte de "Marjalla Niti". Elle repose essentiellement sur le concept de Conscience universelle, qu’il a essayé de théoriser en une jolie formule mathématique (une déformation due à son parcours scientifique ?), à découvrir ci-dessous.

Ce mouvement publie une lettre d’information périodique depuis 2006 au moins. Lalaji, Babuji et Sainte Kasturiji y sont abondamment cités (on y trouve entre autres des extraits des correspondances de Babuji et de Kasturi), ainsi que dans une moindre mesure le Docteur KC Vardachari.

Ci-dessous ses réponses à mes demandes de précisions :

(on notera que le président Swamiji parle de lui-même à la 3ème personne du singulier, comme Alain Delon, swami étant un titre honorifique qui signifie Maître, d’ailleurs ses disciples l’appellent Master… Enfin il dit ne pas avoir d’avis sur les autres personnalités et mouvements rattachés au Sahaj Marg, ni sur ce qui les différencient du sien, mais que tous les disciples de Babuji ont autant de droits à propager son enseignement).

Dear Alexis Mielkarski

Ashirwad

Your interesting, & thought provoking em. is welcome, though recived unexpectedly, like'' A Bolt from the Blue''.

*- Glad to learn that you are interested in yoga-process, more particularly, Sahjamarga Raja yoga as propounded by My Master Samartha Sad Guru Sri Ram Chandra Maharaj of Sahajahanpur, Up. India.

*- It is true that our organisation, Institute of Universal SELF Consciousness Movement ( IUSCM) runs, a website www.''IUSCM.com'' and a Monthly Spiritual News Bulletin, which is updated every month in the website, as you have noticed. The Spiritual News bulletins of the months, carry summary extracts, of feature essays of writtings of Saint Kasturiji, Sri Babuji Maharaj's, Dr. Kc. Vardhachari's, & Sri Lalaji Maharaj's, besides Main Aricles titled as '' Message from Master'' & ''Editorial'' written by Swamiji.

*- We have two openings of IUSM, the One Head Quarterd at Hyderabad, INdia; and the other functioning fron Sydny, Australia, catering to the spiritual needs of Aspirants in Aceono-Pacific Region, heade by Sri. Govinda Sami, as President.

*- Swamiji had the previliged occasions, to be at th feet & Serve, of his Guru Smartha Sad Guru Sri Ram Chandra Maharaj ( Babuji Maharaj) during His Earthly Sojourn in thois world.

*- Saint Kusturiji, is in good health even at her prime age of above 90 years. and she tours regularly,to varios places in India more particularly, Hyderabad, Vijayawada, And Tirupathi, propagating the True Message of Mater.

*- It is a fact that different deciples like, Saint Kasturiji. K.c. Narayana, Grand-sons, of Babuji Maharaj's Family etc. running parallel organisations, thouh conveying the same Message, of Master, throgh the medium of Pranahuti.

*- Sri Rajagopala Partha Sarathy is the president of SRCM, & he is concerened with that organisation.

*- Spiritual Message of , the Parabrahman, the Absolute Reality cannot be the property of any person or organisation. And all Deciples of Master has the Equal Right to learn, imbibe, internalise, and propagate the Divine Message to postirity.

*- Now the answert to your question-- Why did you create another organisation titled as '' Institute of Universal SELF Consciousness Movement ( IUSCM)?

*- My Master, tought the Messge to realise he Ultimate Reality that He designated it as '' Tam'' the very Source of, origin of Consciousness, located anatomically positioned at the back of the head '' Occipital protrubenance''. For that a long yoga -process of crossing various knots or '' Granthis'' by merging in '' Layavastha'' attaining ''Zero'' state of Ego at each & every knot on the course of upward journey.

*- My Master even after attaining the State of perpetual- Zero or Sunya the yoga state of Sahaja Samadhi used often the term ''i'' as personal referrant. Naturally, it was not to His parochial person of Ego; but, to Universal SELF Consciousness, the mode, of expression of reality.

*- IUSCM, refers to this conceptual, Theorisation of univesal consciousness.

Postulation Equation :

Ix1, Ix2, Ix3……………….Ix=I

• I= ParaBrahman =Reality (sat) =Absolute Consciousness (Akhanda Bodha)

• x=Nama-Roopa (Name &Form)=Individuality=Ego=i=Mr.So&So

• i=Body-Mind-Intellect=ego=(Subject-Object-Predication=Thripthi)

• I= Parabrahman (Reality) +[0(i)=0]=Atman (Soul)=Absolute Awareness

Therefore Individuality is a combination of Infinite & Finite (Anantha-Alpa) or/and,absolute&relational

-Meditation on Heart By sahajamarga system of Rajayoga method helps to orient individual conscience to Universal Self –ParaBrahman,an evolutionary process on the Time-Space continuum of sat-chit-ananda

Reality (sat) is in the nature of Absolute Knowledge (Akhanda-Bodha) or knowledge –lessness-mind acts as an Inter Positional Reflective Medum (IPRM) between parabrahman & objective –world (Jagat).

*- The stages of ego's sublimation & transmutation passes through the following phases:- Waking stage of Consciousness to-- Transcendental consciousness-- to-- Cosmic consciousness to-- godly consciousness

IUSCM aims at this kind of transformation of the individual through yogic process of Sahajamarga method aided by '' Pranahuti'' the cosmic will power of the Creater's Macro cosmic mind known as '' Hiranya Garbha in Vedic-parlance. The Pranahuti power is bestowed on Swamiji by His Master.

(…) Regarding,the different agencies now in the service of Master, that you have mentioned, & the difference between IUSCM, & them, Swamiji has not given any thought on this issue. What IUSCM, stands for & how it is to be achieved, has already been informed in the previous em. Atman is Infinite, eternal, never born & so never dies. That You, me, & entire humanity IS. It is the Adhara (Base), Kutastha, Achala, Dhruva, Anantha, that supports the life activities in three phases of consciousness viz. waking, dream, & sleep. Ego, the personal identity of the phsycal & mental sheaths, is only an image of Atman,reflected in mind, that acts like amirror. The quality of image of Atman, reflected, depends on the quality of purity of mind the mirror. At Macro-Cosmically, Maya, acts as a mirror & the reflection of Reality- Parabrahman is cast in it as Ishvara, the so called god, who is responsible for creation, sustenance, & dissolution of the univese. Thus creation is taking place both at micro-cosmic & macro-cosmic levels respectively in Man & God ( Ieshvara). Yoga with Pranahuti helps to purify the mind that acts like mirror, to creation in waking & dream states & is not availabe in sleep; so there is no creation activity as there is no ego formation. In the same way, a Vishudha Satvatma, a yoga state of highly purified state of mind, the ego formation is transcended. This is the state of sahaja samadhi. The Moksha libration from thraldom of birth & death. As stated this is how we differ from other agencies that have come in to existence in Sahajamarg. (…)

With Master's Blessings, Your Own Self,

Swamiji.

(Professor Satyanarayana Chillapa B.V.Sc. ; M.Sc (Ag); Ph.D.

President INSTITUTE OF UNIVERSAL SELF CONSCIOUSNESS MOVEMENT SAHAJAMARGA RAJAYOGA DHYANA GRUHASTHA ASHRAM # 143/B Old Santhoshnagar Colony, Hyderabad – 500 059 IND Visit: www.iuscm.com, Email: sn_chillapa@yahoo.com, Ph. 91-40-24531106)

Babuji parle à tous les temps…

2011-03-25T06:14:00.000-07:00

Le Sahaj Marg dénaturé (1)

Prendre un peu de recul et de hauteur, par rapport aux événements qui se succèdent à la SRCM, pour analyser les choses en profondeur et sur un pas de temps plus long est un exercice intéressant, qui permet parfois de mettre à jour des bouleversements ou de grandes évolutions en cours.
Dans cet esprit, ce papier est le premier d’une série que j’intitule "Le Sahaj Marg dénaturé". Je ne reviens donc pas sur les origines de la genèse du Sahaj Marg, déjà largement évoqué, mais sur ce qui a suivi sa création.
En effet, le Sahaj Marg apparaît aujourd’hui comme une spiritualité complètement dénaturée. Il évolue sans cesse : il a déjà beaucoup changé, et c’est loin d’être fini…

Commençons par le commencement.
Babuji est la référence commune à tous quand on parle du Sahaj Marg. Qu’il s’agisse de Kasturi, la sainte du Sahaj Marg, de KC Narayana, fils du Docteur Varadachari, de Navneet Kumar Saxena, petit-fils de Babuji, ou de Chari, tous se réfèrent à Babuji. Il est LA référence incontournable ! Mais Babuji parle à tous les temps : il a parlé par le passé, il parle au présent et il parlera encore dans le futur…

De son vivant, Babuji a beaucoup parlé, il nous a laissé de nombreux écrits et il est encore dans la mémoire de quelques uns, même s’ils sont de moins en moins nombreux à l’avoir connu.
Kasturi l’a côtoyé près de 40 ans, et Chari près de 20 ans, entre 1964 et sa mort en 1983. Ils le citent régulièrement, rappelant des anecdotes parfois invérifiables. Et il arrive que la mémoire nous joue des tours. Elle est sujette à des oublis, des omissions et des déformations, volontaires ou involontaires.
Cela affecte même ses écrits puisque sa célèbre citation sur la religion, la spiritualité, la réalité et la béatitude a été tronquée de ses deux derniers éléments, puis transformée par Chari en une comparaison entre union et division. Ainsi, quand Babuji disait : « Là où la Religion s’achève la Spiritualité commence, là où la Spiritualité s’achève la Réalité commence, là où la Réalité s’achève la Béatitude commence. », la plupart du temps, la SRCM n’en a retenu que les premiers termes : « La spiritualité commence là où s’arrête la religion. » Et Chari a fini par dénaturer complètement les choses en disant : « La religion divise alors que la spiritualité unit. »
Un changement complet de sens, sans aucun rapport avec la pensée de Babuji…

La mémoire est une chose, l’interprétation en est une autre. Quoi de commun entre Narayana, Kasturi ou Chari ? Le dogme érigé par KC Narayana repose sur les écrits de son père et ceux de Babuji, notamment sur ses dix commandements. Aucune attitude dogmatique chez Kasturi qui ne parle qu’Amour, prière et méditation, immersion dans Babuji. SP srivastava en a tenté une lecture scientiste et Navneet ne jure que par le document fondateur de l’association en 1945. Quant à Chari, il a ravalé les commandements de Babuji au rang de maximes, simplifié et ritualisé l’ensemble de ses enseignements jusqu’à en être caricatural.
Quand Kasturi parle Amour, Chari répond Obéissance et service. Deux visions aux antipodes l’une de l’autre…

Babuji parle à tous les temps. Il a parlé avant sa mort, mais il s’est remis à parler vingt ans plus tard, au moins dans le clan de Chari. Depuis 2005, “Whispers from the brighter World” fait revivre Babuji grâce à une médium qui sert de canal entre lui et Chari. Et il va encore nous parler dans le futur puisqu’on nous a promis au moins quatre volumes des "Whispers". Ce que Chari n’a pas hésité à qualifier de nouvelle "Bible du Sahaj Marg" ou bien encore des "Quatres Védas du Sahaj Marg". Et maintenant, “a Whisper a day” (rubrique du website de la SRCM) distille quotidiennement un message de Babuji, daté de 1999 à aujourd’hui.
De son côté, Kasturi s’est offusquée de la sortie des "Whispers" qu'elle considère comme néfastes, car ils colportent des messages "incorrects".
Quid des dix commandements ? Est-ce que "Whispers" les remplace ?

Kasturi écoute Babuji parler à son cœur, Narayana épluche les textes de son père et ceux de Babuji. Chari fait de plus en plus souvent confiance aux paroles d’outre tombe de Babuji. Et c’est ainsi qu’il commence maintenant souvent ses discours par des citations de "Whispers". A tel point que, le 30 avril 2010 à Tiruppur, le discours de Chari à l’occasion du 111ème anniversaire de Babuji ne comportait pas moins de trois citations extraites des "Whispers".
Le phénomène "Whispers" n’est donc pas qu’une simple pompe à fric. En délivrant quotidiennement la parole de Babuji, "Whispers" a fini par dépasser Chari. Il ne s’agit plus seulement de mémoire ou d’interprétation comme avant, il s’agit d’une intermédiaire que par définition il ne maîtrise pas totalement. Et cette médium dit ce qu’elle veut, à commencer par la promotion d’une élite pour régénérer l’humanité. Quant à la capacité de Chari à la museler, elle se réduit avec le temps.
Babuji parle donc vraiment à tous les temps, mais aussi dans toutes les bouches, et pour dire n’importe quoi. La profusion des médiums en est un signe évident. Depuis Catherine Lauret qui promettait la destruction de l’Angleterre, en passant par Erin, Babuji’s messenger et AFLM…
Le Sahaj Marg n’est vraiment plus ce qu’il était ! Il a été dénaturé…

A suivre…
Chari nous promet qu’il va changer le monde (2)

Une élite pour régénérer l’humanité

2011-02-27T10:08:00.000-08:00

Extrait de Whispers en français, voici un Murmure de Babuji depuis le Monde lumineux en date du 30 juin 2004 à 10h :

« LES MESSAGES reçus par ailleurs constituent à eux seuls un enseignement convenant à une élite d’âmes émergeant en ces temps d’avènement d’une ère nouvelle. Ils seront compris, appréciés, et ils deviendront, dans notre voie, un point de référence. Les esprits, de plus en plus, s’ouvriront à une réalité dépassant encore quelque peu nos frères actuellement. Les temps futurs se préparent et nous ne serons pas en reste.
Les âmes qui s’incarnent dans cette optique, chercheront un enseignement leur correspondant en tous points. Ceux que vous appelez les enfants indigo ne s’accommoderont pas des concepts dépassés. Ils chercheront un créneau vibratoire approprié à la subtilité de leurs corps éthérés. Beaucoup de ces êtres vivent déjà en ce monde. Ils peinent à s’intégrer dans les systèmes existants, dénués pour eux d’intérêt la plupart du temps. Ils arrivent à une époque charnière de l’histoire du monde et sont différents, donc souvent mal compris, comme tout ce qui peut se distinguer de la multitude. Ces êtres se retrouveront et s’uniront pour recréer un environnement leur donnant satisfaction. Ils seront pacifistes, évolués spirituellement ; ils iront à l’essentiel, naturellement, sans hésitation, la sagesse, pour la plupart, étant innée. Un temps viendra où le nombre de ces êtres grandira, pour former une élite régénérant l’humanité et guidant les moins favorisés.
Tout est écrit et voulu ainsi. Que tous soient bénis ! »
Babuji

Le message est limpide : notre monde est pourri, une élite spirituelle va bientôt venir le renverser pour nous guider sur la bonne voie.
Relents populistes, philosophie new age et apocalyptique, tout y est, rien ne manque. Peu importe le ou la médium à l’origine de ce message, le sectarisme de la SRCM ne s’est jamais affiché aussi ouvertement.
A tel point qu’on se demande si Chari n’est pas manipulé à son tour par le ou la médium. Il a voulu faire de l’argent avec Whispers, c’est incontestable, mais cautionne-t-il aujourd’hui ce soi-disant message de Babuji, c’est à voir ?

L’histoire de Rose était-elle un canular ? celle des médiums du web en est un beau !

2011-02-27T10:02:00.000-08:00

Poonam Thaper (ou tout autre alias) = Rose = Erin = Babujis messenger (voir le dernier échange de mails entre elle et Don le 29 janvier dernier).
Il y a un an, en février-mars, nous avons cru à l’histoire que nous racontait Rose sur son fiancé et la médium française de Manapakkam. Lorsqu'elle a lancé un premier blog sous le nom d’Erin en novembre, on n’a pas bien compris, puis un second comme Babujis messenger, on s’est demandé à quel jeu elle pouvait bien jouer. On se le demande encore.
Faut-il tout réfuter en bloc depuis son tout premier témoignage et se dire qu’on a été abusé de A à Z ? Faut-il y voir des relations plus complexes où « Rose » serait aujourd’hui instrumentalisée par son ex-fiancé et par Chari après avoir tenté de s’amuser à leurs dépens ?
Va savoir

D’un médium à l’autre

2011-01-25T03:23:00.000-08:00

La SRCM serait-elle soluble dans l’humour des canulars médiumniques ?

Catherine Lauret avait raison, Ajay ne sera pas le prochain guru de la SRCM. Catherine Lauret avait tort, l’Union européenne et la Chine ne sont pas en guerre, le Royaume Uni n’a pas été détruit dans une déflagration nucléaire.
Sa prestation de décembre 2009 s’est retournée contre elle. Brutalement passée de l’anonymat total à une trop forte exposition, elle est devenue un boulet pour Chari. Sa valeur n’atteint plus que 250 euros par an et par abhyasi acquéreur de Whispers. Un livre aujourd’hui rudement discrédité, avec un nombre d’exemplaires en chute libre, malgré la diffusion d’un nouveau volume tous les ans. Une diffusion qui pourrait même finir par s’arrêter…
D’autant qu’une autre médium opère maintenant directement sur le web. La parole de Babuji devient inaudible quand ses porte parole sont trop nombreux. Et la dernière messagère de Babuji ne s’y est pas trompée. Ses premières critiques ont visé Kasturi Chaturvedi et Catherine Lauret, mais surtout pas Chari qui se retrouve écarté, marginalisé et en dehors du coup.
Ainsi Babuji est revenu sur le devant de la scène. Mais pas pour des règlements de compte comme on aurait pu l’imaginer. Et pas non plus pour parodier Whispers. Juste pour commenter les faits et gestes les plus anodins et futiles au sein de la Mission. Et sa messagère semble savourer la situation et y prendre visiblement du plaisir.
Bien renseignée, ses prédictions ne valent que par ce qu’elle dévoile du passé et du présent. Ce sont ses connaissances actuelles que l’on juge et sur lesquelles on la jauge. Bien consciente de l’enjeu, elle s’amuse des personnes dont elle parle en les entourant d’un pseudo anonymat qui ne trompe personne.
Elle a remis Babuji au cœur du dispositif, et c’est Chari qui s’en trouve marginalisé. Dans la tourmente, Whispers est pulvérisé, Catherine Lauret n’en parlons pas.
L’humour est parfois dévastateur. Elodie parlait d’un canular, il pourrait s’avérer être une arme de destruction massive.
Qu’elle se nomme Erin ou Babujis messenger, qu’elle soit australienne ou anglaise, on s’en moque. C’est à lire tous les jours sur http://messagesfrombabujisahajmarg.blogspot.com/ en lieu et place de ‘A Whisper a Day’

Les Suites de l'affaire

Alexis a dit le 2 février...
Babujis messenger ne comprend pas le français et lit les commentaires qu'il/elle reçoit très tard.Je le lui ai envoyé, comme à Elodie, mardi 25 janvier. Je viens donc de lui poster la version anglaise traduite par Don. Peut-être la découvrira-t-il/elle dans une semaine ?En réalité, Erin (je crois beaucoup plus à elle qu'à il, d'où mon utilisation du pseudo Erin)suit très bien ce que nous écrivons, au moins sur le blog de Don à défaut des blogs en français.Elle était juste embarassée d'un message dont elle ne savait que faire. On verra donc ce qu'elle décide de faire de la version anglaise.Copie en anglais à babujis messenger

Elodie a dit le 3 février...
Bonjour à toutes et tous,
Monsieur "Babujis messenger" a répondu ceci sur son blog le mercredi 2 février :
CLARIFICATION This is for the person who has left comments on my blog*I am a MAN (en gras et en rouge) not a women*I do not publish the comments you leave me on my blog as they are not relevent to the subject of this blog which is BABUJIS messages-if you want to debate who i am/what my motives are/why im doing this then you are free to do it in your own space on your blog but thats not what this space is forYou may have had a bad experience with Sahaj Marg but there are thousands of people who have a wonderful experience with it every single day and these messages are for them.I hope this clears up any questions you hadTo all the other readers of this blog-i am in no way affiliated with any other blogs about Sahaj Marg-i am simply here to publish messages i receive from BABUJI (en gras et souligné)Thank you

Ci-dessous un extrait du blog d'Erin du 9/11 intitulé Conversations with Babuji, à comparer au message intitulé "Post 2" de Babujis messenger du 13/11. C'est totalement identique. Babujis messenger = Erin = XXX, quand est-ce qu'il ou elle a menti, peut-être tout le temps ?Royaume-uni ou Australie, là encore il faut choisir, mais après tout c'est peut-être l'Inde. Pourquoi pas catherine lauret elle-même, cela simplifierai les choses : il n'y aurait qu'un seul médium.Please can you tell me the real reason Ajay resigned from his post? "Not Ajays path" he is looking at the floor "politics caused this" he is telling me "too many politics, follow the teachings, not those for money" I ask him if this was why Ajay stepped down and he says "No, intimidation and change of path caused Ajay step away" he is telling me there is controversy surrounding him. "many people being led astray from enlightenment and truth" I asked him if this was because of Ajay and he says "No, there are many who lost their way, too many question things that have become" He wont say any more about this topic but tells me "they need to go back to truth, not deception" I am being shown a map, I see France, I do not know what that particular connection is to him, but says "Needs work" .

Erin est une juriste anglaise, une professionnelle connue et de bonne réputation, selon Rose, qui la connaît bien.C’est aussi la mère de Peter, boyfriend d’une jolie petite abhyasi dénommée Lucy. Curieuse, mais sans a priori aucun pour ou contre le Sahaj Marg et la Shri Ram Chandra Mission (nous dit-elle), elle a consulté les sites internet pour et contre la SRCM. Intriguée, elle a voulu en avoir le cœur net. Elle est donc allée pour la première fois de sa vie consulter une médium reconnue (qui ne connaissait rien au Sahaj Marg). Babujis messenger est un homme qui dit être de Sydney en Australie :This blog has been created as a space to publish messages from Ram Chandra also known as Babuji of Sahaj Marg. I believe everyone who wants to should have a chance to see messages from Babuji. THIS BLOG IS FREE AND IT ALWAYS WILL BE. I AM NOT LIKED TO ANY OTHER BLOGS ABOUT SAHAJ MARG SO IF YOU FOUND YOUR WAY HERE FROM ANOTHER BLOG THEN I DID NOT SET UP THAT LINK. I have a full time job which involves travelling around the world. I have been blessed with a beautiful wife and 5 children: Three boys and twin girls. But enough about me! ~~ENJOY READING THIS BLOG~~Quel est le mensonge ? Il ne peut être nulle part, il est probablement partout.

Anonymous French Lady Medium a dit le 6 février…
Je vous offre ma modeste contribution pour prouver que Babujis messenger est un moins que rien.
Je lui ai envoyé un gentil message de la la part de la petite fille de Chariji : “Hello, I am Madhuri. My grandfather said Krishna is to old, Barghav too young to manage the mission in the future. Dad and my brother are unhappy, I am afraid what they will do. What will happen? What can I do? What do you think about it?”C
omme vous le verrez sur son blog, il m’a répondu ça :
“M****** please email me regarding your comment Dear M******You left a comment on my blog earlier asking some questions.Please email me personally on babujismessenger@gmail.com so that i may answer your questions as they are of a personal nature and would be best discussed in private. Also so that i can verify that it is actually you asking these questions as it may be someone who writes an anti Sahaj Marg blog pretending to be you........Thank you »
J’ai bien senti le cout venir mais je lui ai quand même envoyé un mail pour voir ce qu’il allait faire : « of course iam madhurai »
Voila donc enfin sa réponse finale :
“YOU CAN NEVER FOOL BABUJI! There is a very sad, nasty and immoral person who sends me messages pretending to be MASTERS granddaughter-Babuji has told me that this person is not who they say they are. I work with computers so i asked this person to send me an email so i could trace it and as i suspected it has not been sent from where MASTERS granddaughter is based.This person is very very stupid-we must all pray that they find the right path and stop being so bitter against Sahaj Marg. If they do not approve of Sahaj Marg they should move on with their lives and stop reading this blog. If they continue to read this Blog maybe they should actually admit that they want to be a part of Sahaj Marg-THE GREATEST SPIRITUAL GROUP ON EARTH!!!!!I will say no more on this subject.I send out love to all the haters may BABUJI bless you and help you find the right path”
Il a du attendre que je lui renvoie un email avant d'être sûr que je n'était pas la personne annoncée. Pourquoi il n’a pas envoyé son dernier message aussitôt mon premier envoi ?Ou bien il ne croit pas suffisamment à ce que lui dit Babuji et comme St Thomas doit en voir les preuves informatiques, ou bien Babuji ne le renseigne pas du tout d'ou sont besoin de preuve.Il ne devrait pas dire You can never fool Babuji mais You can never fool my computer.Bon, tout ça c'est rien que des conneries, Catherine Erin et Babujis messenger sont des usurpateurs. Je suis la seule à recevoir les messages de Babuji, Lalaji et Sulochana, la seule à alimenter quotidiennement Whispers from the Brighter World, je suis AFLM, the Anonymous French Lady Medium et je vous mets au défi de prouver le contraire.

Elodie a dit le 11 février...
Bonjour à toutes et tous,
Je n'ai aucune idée de qui se cache derrière cette AFLM, si ce n'est que c'est une francophone. C'est à elle de nous renseigner si elle le souhaite, ce serait plus instructif que de nous lancer un défi.Quoi qu'il en soit, son intervention démontre que Babujis messenger a besoin de son ordinateur pour devenir certain que ce n'est pas la petite fille de Chari qui lui a écrit. Ses pouvoirs de médium sont donc bien léger.Enfin, elle nous rappelle fort à propos que n'importe qui peut écrire n'importe quoi sur le web et se faire passer pour qui il veut. Un rappel bien utile en ce moment.
Bien affectueusement,
Elodie

AFLM a dit le 11 février…
Croyez moi, j'ai juste voulu mettre fin à une imposture, jamais je n'ai voulu tirer profit de ma relation à Babuji pour succéder à Chariji, j'ai bien trop de respect pour lui.Je tiens a rester dans l'anonymat et s'il n'en avait tenu qu'à moi personne n'aurait entendu parler de ses messages hormis leur destinataire.

Anonyme a dit le 11 février…
un medium est un imposteur par definitionclaude

Alexis a dit le 11 février…
@ Elodie,Bonnes remarques ! On a déjà eu dieu qui s'est invité dans nos débats, et on va bientôt voir débouler Lalaji, sulochana etc.Les médiums sont entrain de devenir la tarte à la crème de la SRCM...

Martin a dit le 11 février…
Bonsoir Elodie,Je reste un visiteur assidu de ton blog même si je ne fais plus part de mes commentaires depuis quelques temps.Ma patience et ma détermination n’ont pas eu raison de l’endoctrinement de la SRCM, et le dernier séminaire de mon amie en Inde de décembre a probablement signé la fin de notre histoire…Je m’exprime aujourd’hui pour te faire part d’une réflexion.Je trouve que les échanges sur le blog dévient ces derniers temps.Les débats autour des élucubrations médiumniques, la fiabilité des sources, les hypothèsesavancées pour savoir qui est derrière, etc…, éloignent les visiteurs du sens et du bien fondé de ce blog. Si vous vous mettez vous aussi à délirer avec les extraterrestres je crains que les lecteurs loin de trouver des réponses à leur questionnement soient encore plus perdus qu’avant.Évitez de tomber dans ce piège qui vous est peut-être tendu à ce seul effet !Ne vous égarez pas, revenez à l’essentiel, au cœur du sujet : aux dégâts irrémédiables et aux victimes dont la SRCM allonge quotidiennement la liste.
Bien amicalement,
Martin

Eugénisme spirituel

2011-01-25T03:19:00.000-08:00

Un titre suggéré fort à propos par Léa

What or who is a human ?

Lors du Séminaire européen de décembre 2010, Chari a annoncé que l’ashram de Vrads Sande au Danemark serait le premier Centre de retraite européen de la SRCM, de même que l’ashram de Berlin serait le premier CREST européen.
Chari a aussi annoncé le thème de la première session pour les jeunes adultes de ce nouveau CREST qui aura lieu ce printemps : "What or who is a human ?"
Qu’est-ce qu'un humain ou qui est un humain ?
Pourquoi un tel sujet ? Chari ne propose pas ses sujets au hasard, il a toujours de bonnes raisons, mais encore faut-il être capable de décrypter ses intentions.

Un abhyasi va nous y aider. Mukul S. Mukherjee, dans une étude intitulée “Efficacy of a coping strategy for developing human qualities”, introduit son sujet ainsi : “It is assumed that the society today has come to a state where calling its members “human” is something like an exaggeration or a lie. The homo sapiens has the complete form but it is lacking in ‘human content’.” (extrait d’une étude à retrouver sur http://www.delhibusinessreview.org/v_4n2/v4n2g.pdf)

Nous ne sommes pas dignes de porter le qualificatif d’être humain. Voilà un bon exemple représentatif du résultat obtenu par le martèlement des messages de Chari : les valeurs spirituelles, le travail sur le caractère, etc.
Aujourd’hui, grâce au travail de sape entrepris par Chari en permanence auprès de ses abhyasis, on n’est plus très éloigné du sentiment que seule la pratique spirituelle du Sahaj Marg peut rendre humain. Evidemment, il n’a jamais dit tout à fait cela, mais il a conduit ses adeptes à le penser, et il n’y a finalement que ce résultat qui compte.

La question suivante est évidemment de savoir ce qu’ils comptent faire de tous ces non-humains qui gravitent autour d’eux !
Chari a probablement la réponse…

Témoignage de Vincent

2011-01-14T02:41:00.000-08:00

Vincent Tuchari, grand-père belge, crée un blog en 2006 pour témoigner de sa rencontre avec le Sahaj Marg qui s'avère totalement destructrice pour sa famille.
Silence radio de 5 ans pour revenir début 2011 sur l'entrée de l'ainé de ses petits enfants à l'"école de Chari", la LMOIS, avec cette question lancinante : Chari va-t-il me voler tous mes petits enfants ?

Sunday, March 19, 2006
Quand une famille rencontre la Shri Ram Chandra Mission...
Une autodestruction annoncée

Je me suis marié en 1968. Ma femme a découvert le yoga, elle s'est intéressé au boudhisme et à la spiritualité en général. Tout allait merveilleusement bien. nous avons eu 2 enfants, une fille et un garçon.
Elle a commencé à méditer ça fait juste 30 ans. J'ai su plus tard que c'était déjà le Sahaj Marg. Assez vite elle n'a parlé que de ça. Elle a arrêté toutes ces autres activités. Elle passait son temps avec les autres adeptes. Elle oubliait nos enfants qui étaient tout petits. Elle a essayé de m'entrainer avec elle.
Je ne suis pas spécialement attiré par leur spiritualité mais je me suis intéressé à son Sahaj Marg. J'ai lu leurs bouquins, j'ai discuté avec eux. J'ai même essayé leur méditation. J'ai été à un grand sitting avec leur grand gourou Chari. Mais ça ne me passionnait pas et j'ai fini par tout laissé tomber.
Ma femme n'était pas contente, elle voulait que je fasse encore plus d'efforts. Elle me reprochait d'être matérialiste et de pas avoir assez d'intérêt pour le spirituel... et puis elle a fait un voyage en Inde. Elle est revenue en colère contre moi. Elle était devenue précepteur, c'est à dire qu'elle formait les nouveaux adeptes. Elle ne me parlait plus. Elle m'ignorait. Notre vie de couple n'existait plus !
Nous avons fini par divorcer presque 10 ans après son entrée dans cette secte. Bien sûr, elle a eut la garde de nos 2 enfants qui étaient presque des ados à l'époque. Ils étaient très perturbés par notre séparation. Ils m'ont reproché d'être parti.
Aujourd'hui ils sont grands. Ils ont tout les 2 rejoint la secte. C'est leur gourou Chari qui les a marié, à d'autres adeptes évidemment. Et maintenant voilà que je suis plusieurs fois grand-père. Mes petits enfants grandissent. Demain ils seront eux aussi des ados. Et je ne veux pas qu'ils entrent dans la secte.
Voilà pourquoi je réagis aujourd'hui après avoir été si longtemps silencieux. Toutes ses années passées, j'ai mis de côté mes opinions pour essayer de garder de bonnes relations avec mes enfants. C'était pas facile mais j'ai réussi à ne pas totalement couper les ponts.
Sauf que maintenant c'est au tour de mes petits enfants...

Sunday, January 09, 2011
Mes petits-enfants à l'école de Chari ?

Cette année, le plus âgé de mes petits-enfants est parti en Inde, à l'école de Chari, le gourou de mes enfants, à la Lalaji Oméga School de Kolapakam. Il ne reviendra en Belgique qu'à la fin de l'année scolaire.
Quand nous étions jeunes, on allait en pension pour longtemps, mais on n'était pas à des milliers de kilomètres de nos parents et on ne partait pas pour une année entière.
Certes ses parents l'ont vu rapidement en décembre parce qu'ils étaient en Inde, mais ils étaient là pour rencontrer Chari, et non pas leur enfant.
Mon petit-fils est maintenant sous la férule de Chari, à l'école du Sahaj Marg. Dans un an l'endoctrinement aura porté ses fruits et c'est en bon petit soldat qu'il rentrera à Bruxelles.
Chari va-t-il me voler tous mes petits-enfants les uns après les autres?

LMOIS, ASPnet et UNESCO

2011-01-14T02:35:00.000-08:00

Après de nombreuses années de lobbying, la SRCM était enfin accréditée auprès du Département de l'information publique des Nations unies (UNDPI) le 12 décembre 2005.
Très opportuniste, Chari utilisait l’"alliance" de la SRCM avec l’ONU pour obtenir une relative légitimité internationale et redorer son image. Cela a fini par porter ses fruits, notamment grâce au concours annuel de dissertation organisé en Inde conjointement par la SRCM et l’UNIC.

Toujours en 2005, la SRCM fondait aussi l’école LMOIS. En 2010, l’école a rejoint le Réseau du système des écoles associées de l’UNESCO (ASPnet) communément appelé « écoles associées de l’UNESCO ». Un pas de plus dans la récupération de l’image onusienne…

Fondé en 1953, ce réseau mondial rassemble plus de 9000 institutions éducatives (écoles maternelles et primaires, établissements d’enseignement secondaire et professionnel, et institutions de formation des enseignants) de 180 pays, qui œuvrent au soutien de la compréhension internationale, de la paix, du dialogue interculturel,du développement durable et de la qualité de l’éducation..
La lettre "One World, one Humanity" de la SRCM auprès de l’UNDPI de décembre consacre une large partie de son contenu à ce rapprochement.

Extraits :
ASPnet schools are ‘navigators for peace‘ and agents for positive change and serve as laboratories of ideas on innovative approaches for quality education for all. (…)
They aim at translating the four pillars of education for the 21st century -- learning to know, learning to do, learning to be and learning to live together—into good practices of quality education.
ASPnet cooperates with a broad range of institutions, UN agencies, the private Sector, Non-governmental Organizations (NGOs), or research institutions.
The Lalaji Memorial International Omega School‘s vision statement states ―”Omega strives to produce youngsters who are balanced, with soul, mind and body working in unison, with the soul guiding the mind in its activities and the body acting under the guidance of the mind”.
This vision is sustained by a dedicated management team and teaching staff that invests efforts and ideals in the Value Based Spiritual Education Programme (VBSE), which permeates every level of work and life on the campus.
The VBSE programme is the raison d’être of the school and is at its very core. It has established its framework on the eight values adopted by the UN in the “Learning to be” programme as core values for all human beings, everywhere. They are universal and hence apply to all humans irrespective of all possible discriminations. The LMIOS has added Spirituality as a value to this list and calls these the nine gems (Navratnas) of its VBSE programme : Sensivity and Creativity, Self-awareness and Self-Management, Truth and Wisdom, Health and Nutrition, Peace and Justice, Love and Compassion, Citizenship, Environment Morality, Spirituality.
The School on its part believes that if these values are properly imbibed, they have the potential to transform students into good and responsible citizens for the future.
These values are transmitted to the children first and foremost by providing role models in the form of teachers and staff and also by project based learning, seminars, group discussions, films, school clubs, scouts and last, but not least, personal experience. The goal is to make sure that the values become the fundamental and unconscious guiding principles of the lives of the children. The school curriculum includes this value based spiritual education at all levels as much in the classrooms as out of it. This ongoing exercise that continues for all the students throughout their stay in the school also includes re-search programmes and further training for the staff.

L’amour à la française

2011-01-06T03:30:00.000-08:00

Ach… l’amour l’amour…
Non ! Chari n’est pas obnubilé par le sexe et l’amour, ce serait juste une impression…
A vous de juger avec ces morceaux choisis entre le 12 octobre et le 18 décembre 2010 :

(…) So you see, it is from below to the top or the other way down, when churches condone same-sex marriages, perform same-sex marriages. Soon a day will come when perhaps, in Athens or Barcelona or somewhere, you will find a man marrying a cow. (...) – Discours du 12/10/2010
(…) The heart no longer features in our human equations — not even in the much vaunted field of love (l’amour). The heart has lost its place; therefore all the misery in the world, the divorces, repeated divorces, multiplicity of liaisons. (…) Today’s world is full of children who hate their parents. “I hate my Mummy. I hate my Daddy.” Why? Because Mummy and Daddy are not Mummy and Daddy; they are just sex partners who have produced me and have left, so that we have these beautiful institutions called single-parent family. How can a child have a single parent? So when you break what should be whole, you have destroyed. So you see, everything follows from love which has become degraded, de-humanized, and become merely an animal thing; of couplings producing unwanted babies, who at best are left on the church step for adoption, and at worst become children of parents who are not their parents.(…) – Discours du 14/10/2010
(…) So, you cannot expect love without loving. Now in the modern world, it is very commonly used, “Darling, love me.” What does it mean? It generally refers to sex. It is only said in bed. But sex is not love. Love may be sex, but sex by itself is not love. You find it in the bazaars of any city or town or village. It goes by the name of love. And without love, if it is done, they still call it love-making. How can you make love? You can love but you cannot make love. So don’t be shy that I am speaking in front of ladies because you are all grown up, you all know what I am speaking about. It is possible to have ultimate sex through all your lives without ever having loved even your husband. Ditto for the males, who can do it probably much more, without ever loving their wives. And when this sacred bond between a husband and wife is misused like this, what to speak of the public? What to speak of morality?
Without love, true morality is impossible. Because then, like many people of the West, you just say, “Honey, it is just another hunger.” You are thirsty. You are hungry for food. You are hungry for sex. When skin touches skin there is no sin, and when two are agreed on it, it is allowed. Consensual sex, it is called you know, and everybody finds out; that is why sex is growing in such an enormous proportion. Everybody finds out that sex without love produces no result. Therefore you go on looking for it again and again in repetitive, sinful acts, it takes you nowhere. It is mere indulgence without any satisfaction, any emotional value. And as Chakrapani said in his morning’s speech, you become more and more hateful to yourself, and because you cannot hate yourself and harm yourself, you lash out at society. You become a criminal, you become a terrorist. “If I cannot kill myself, let me kill a hundred of them.” (…) – Discours du 30/11/2010
(…) People are not scared of sex, of SIDA (AIDS); they are scared of marriage. Why are you scared of marriage? A shrug is the answer. And there are so many couples where I have met the husband and the wife, and they say, "My suitcase is packed." "But," I say, "you have been married eighteen years, twenty years, fifteen years." "Yes, but you know how it is, Chari." That is the answer. Does this point to a happy, adjusted, real life, or does it point to some sort of artificial life when we all think we are happy, when we all think we are modern, living in a family as a group? And, like the world, we are expecting separation and unhappiness all the time.(…) – Discours du 18/12/2010

A propos de sexe et de mariage, Chari ferait bien de lire l’un de nos philosophes français, Luc Ferry et son livre « La révolution de l’amour ». Celui-ci décrit le passage du mariage traditionnel, institution patrimoniale de 2 familles qui unissaient biens et noms, au mariage d’amour, manifestation sociale du lien amoureux entre 2 personnes.
Mais c'est précisément parce qu'on s'est mis à se marier par amour qu'on s'est mis à divorcer et à se remarier. Le legs de cette révolution, c'est aussi la faillite du mariage pour la vie, et donc la banalisation du divorce et des familles recomposées.

Quand Chari se mêle du sort de l’Humanité

2010-12-25T08:30:00.000-08:00

Le discours d’AP Durai sur le rôle du Sahaj Marg pour le Bien de l’Humanité était précurseur. Chari se lache dans son discours d’introduction aux Européens le 18 décembre 2010.

“Change the Future for Humanity”, c’est le titre, rien de moins. Chari appelle de ses vœux une Humanité qui ne soit plus divisée par les langues, les us & coutumes, les cultures, … et le plus important une Humanité qui ne soit plus divisée par les religions, les ambitions, l’avarice – je paraphrase. Il ne peut pas y avoir de progrès spirituel sans amitié, amour, générosité, unité et rassemblement.
On applaudit des deux mains à ce merveilleux panégyrique de la tolérance !
Sauf que Chari n’est que Chari, un être humain mortel… et donc le naturel revient au galop deux paragraphes plus loin.

“what can I do individually, by myself, to change – not myself – but the future for humanity” ?
La tolérance de Chari atteint vite ses limites quand il parle sexe, mariage et sida (les gens sont épouvantés par le mariage). Il oublie volontairement les innombrables couples qu’il a brisé sous prétexte de spiritualité.
Ses sujets privilégiés restent présents comme dans son discours du 12 octobre sur la Moralité. La religion, le Pape et le SIDA n’ont pas bonne presse à ses yeux…

“spirituality is a very serious business”
Les Bill Gates & Co, ces milliardaires qu font donation du plus gros de leur fortune, l’insupportent considérablement, inconsidérément… Il n’y a pratiquement plus aucun de ses discours où il ne cite pas des riches qui brassent les millions ou les milliards. Pourquoi cette monomanie ? Il aurait voulu être bénéficiaire ? Dans tous les cas, il en bave d’envie !

La fin du monde est pour bientôt
Une bonne petite dose de populisme ne peut pas faire de mal. La crise financière est passée par là, et ses conséquences sociales frappent le plus grand nombre. Chari crie avec les loups, comme tous les oiseaux de mauvaise augure qui pullulent actuellement.
Rappelez vous Whispers, sa médium et ses promesses de fin du monde…
Dans tous les cas, ce n’est pas Chari avec sa tolérance très limitée qui sauvera le monde.
Que doit-il faire pour changer le futur de l’Humanité ? Améliorer sa tolérance pour le Pape, les Grandes religions, les Grandes fortunes, le Sexe et le sida par exemples… ce n’est rien moins qu’un petit travail sur son caractère !

Nouveaux ashrams : on ne ralentit surtout pas !

2010-12-12T04:29:00.000-08:00

Un Don du ciel pour la Baie de San Francisco et Dubaï

West Coast Ashram

Après l’achat de l’Ashram de la Côte Est à Cranbury dans le New Jersey l’an passé, la SRCM américaine s’est offert son Ashram de la Côte Ouest le 22 septembre dernier à Fremont en Californie. En 1972, un bowling avait été construit sur ce terrain de 35 0000 sq ft (3250 m²) racheté aujourd’hui 1 850 000 USD (1,4 millions d’euros).
Les ashrams de Californie et du New Jersey devraient être inaugurés en avril 2011 pour l’anniversaire de Babuji.

SMSF Ashram

Le 2 octobre, Chari a approuvé l’achat du premier centre de méditation de la SMSF à Dubaï. Situé dans un immeuble résidentiel des quartiers populaires de JLT (Jumeirah Lake Towers), sa surface est de 280 m², à laquelle il faut ajouter une terrasse de 400 m² (probablement autour de 500 000 €). Les abhyasis dubaïotes et autres emiratis d’Abu Dhabi, Al Ain et Sharjah pourront s’y retrouver au lieu de continuer à méditer au Club iranien. Les travaux doivent être terminés pour janvier 2011, et tous espèrent que Chari viendra inaugurer physiquement cette adresse permanente de la SMSF au Moyen Orient : "All are hoping that Chariji will travel to the region to physically inaugurate this permanent address of SMSF in the Middle East".

The Impact of an Abhyasi on Society, un texte d’AP Durai ?

2010-10-19T04:18:00.000-07:00

The Impact of an Abhyasi on Society, un texte attribué à AP Durai, diffusé sur un website de partage dénommé Sribd.com par Amit Gothi le 11 octobre 2010. Ce presque parfait inconnu (abhyasi de Vijayawada, dans l’Andhra Pradesh), n’a pas diffusé d’autres textes. Il est (pour le moment) le seul à prétendre que ce document non daté a été écrit par AP Durai.

Qui est AP Durai ?
Officier retraité de l’IPS (Indian Police Service), il a été Directeur de l’Académie de la police nationale (NPA). C’est un des personnages incontournables de la SRCM de Chari : secrétaire ou secrétaire adjoint selon les périodes, il est surtout l’un des hommes à tout faire de Chari, notamment ses plus basses besognes, grâce aux nombreux contacts qu’il entretient dans les forces de l’ordre et de la justice. Son rôle a été déterminant dans l’occupation par la force d’ashrams détenus par des clans adverses.

AJOUT
Sur le blog de Don, voici les précisions suivantes :
AP Durai, directeur général de la police de l’état du Karnataka (DGP), avait écrit une lettre au bureau du Premier ministre HD Deve Gowda le 7 décembre 1996, au sujet des dépenses inutiles de l'Etat pour la protection des enfants de celui-ci. Il en a payé le prix professionnellement pour sa franchise : transféré à Delhi en tant que directeur général de la force de protection des chemins de fer (RPF) le 12 mars 1997, un peu plus d’un an avant sa retraite qu’il a prise le 1er mai 98.
Dont acte ! C’est donc un exemple des valeurs morales et éthiques de Durai. L’homme de main sait être honnête, franc et prendre des risques pour faire valoir ces valeurs…

Chari parle beaucoup des clés de la réussite de la spiritualité selon la méthode du Sahaj Marg, rarement des bénéfices individuels que les abhyasis peuvent en tirer, et jamais des bénéfices collectifs pour le monde et la société. AP Durai, s’il est bien l’auteur de ce texte, brise le silence dans un savant mélange où la confusion et les contradictions sont légions.

Une fois ces précautions prises, passons au texte proprement dit, mais en gardant bien à l’esprit qu’AP Durai à qui on l’attribue n’en est peut-être pas le véritable auteur.

Le nombre de mariages célébrés par Chari cité dans le texte milite en faveur d’une date d’écriture comprise entre 2007 et 2010, soit assez récemment. Si la publicité sur ce texte devait s’amplifier, on serait en droit de se poser des questions sur les prétentions d’AP Durai à la succession de Chari, notamment aujourd’hui où les rumeurs les plus folles courent sur la disparition prochaine de Chari.

Extraits choisis (traduction approximative personnelle) :
L’Impact d’un Abhyasi sur la Société
Dans le Sahaj Marg, le Maître nous rend lentement conscients que nous ne sommes pas seulement des individus qui poursuivent une voie spirituelle pour notre bien personnel, mais que nous sommes également des membres de la famille humaine et que nos changements internes et externes vont influencer l'évolution de l'humanité et décider de son avenir. Les impressions subtiles que nous créons dans l'esprit des gens qui vivent autour de nous vont aussi influencer leur destin spirituel. Par conséquent, il est important que nous apportions des changements dans notre vie personnelle, familiale et professionnelle comme dans la vie publique pour les fonder sur des valeurs en harmonie avec les enseignements du Maître.(...) Les êtres humains en général attendent le jour où le monde changera – moment pour eux de rentrer dans le rang. Mais ce jour ne semble jamais arriver parce que, comme le Maître le souligne, le changement individuel doit prendre la première place, et pour que l'individu en prenne la peine, utilise sa volonté, il doit imiter le Maître et attendre que l'impact se fasse sentir sur la société.(...) Lorsque nous adoptons le Sahaj Marg comme mode de vie, avec ses maximes, le changement dans notre mode de vie est inévitable. Nous ne pouvons pas être ici avec le Maître et en même temps là dans la vie mondaine, la course au matérialisme et aux compromis – une course fondée avec d'autres. Nous ne devons pas déplorer que nos relations et amis se sont éloignés puisque nous n'avons plus leurs valeurs et ne répondons plus à leurs attentes. Maintenant, notre seule famille est la famille du Sahaj Marg et notre seul ami est le Maître. A travers Lui, nous continuons à aimer tout le monde, l'humanité tout entière, mais d’une manière spirituelle – sans attachement émotionnel et sans attentes.(...) Un abhyasi doit briller dans sa profession comme dans son lieu de travail par la qualité de son travail. La méditation, le souvenir constant et un esprit éclairé nous aident à mieux nous concentrer sur le travail et nous incitent à explorer les limites de notre travail et en font les moyens de notre évolution spirituelle. Nous sommes en mesure de faire plus avec moins d'effort et nous avons donc plus de temps disponible pour le service à la mission et pour la sadhana. Notre Maître dit qu'il était en mesure de terminer son travail de bureau en deux ou trois heures et il utilisait le reste de son temps au service de la Mission. Ses performances étaient pourtant si bonnes qu'il progressait simultanément dans sa carrière aussi.(…) Nous sommes conscients que le monde entier court après la réussite dans tous les domaines de l'activité humaine. Cette course folle a donné naissance à la concurrence, l'égoïsme, l'agressivité et le mépris de la décence et de la civilité dans les transactions et les relations humaines.(...) Notre Maître nous éloigne de la poursuite des objectifs de ce monde qui se font au détriment des valeurs morales et éthiques.(...) [Un abhyasi] doit avoir une foi inébranlable en son Maître et ses enseignements, il doit prendre position du côté des valeurs de l'amour, de la compassion, de la véracité, de l'intégrité et de l'honnêteté. Un tel abhyasi aura le courage d’avancer seul. Il montrera un autre chemin et sera un leader pour son groupe, que ce soit dans sa famille, son lieu de travail ou dans sa rue.(...) L'éthique et la morale dans les domaines privé et public sont les valeurs mises en exergue par le Maître – non seulement pour notre propre évolution, mais aussi par voie d’obligation pour apporter un changement universel dans notre société – en phase avec le plan Divin pour l'humanité. Les abhyasis doivent briller comme des hommes (et des femmes) de caractère et de force spirituelle et constituer des modèles pour leurs semblables.(...) Notre cœur doit s'ouvrir aux pauvres, aux exploités et aux opprimés. Cela devrait nous donner le courage de parler quand il y a une injustice envers une personne de notre organisation ou de notre lieu de travail.(...) Le Sahaj Marg recommande à tous les abhyasis la vie d'un grihastha. Nous faisons partie de la société et devons nous acquitter de nos responsabilités civiques.(...) Le Maître envisage une société qui est unie comme une famille transcendant les barrières mentales créées par nous (...). Il a célébré deux mille mariages au sein du Sahaj Marg – le début d’une révolution silencieuse (...) et ils formeront l'avant-garde de la nouvelle société. (...) Il est donc crucial que les abhyasis élèvent leurs enfants sur de solides valeurs morales, éthiques et spirituelles et leur permettent de se sentir proche du Maître.(...) Le Maître nous a enseigné la prière universelle, qui est un effort spirituel pour parvenir à la vraie foi, l'amour et la dévotion (à l'Ultime/au Maître) parmi tous les êtres humains en préparant leur cœur pour ce grand changement intérieur. Quand les abhyasis le feront sérieusement et régulièrement, le reste de l'humanité se tournera également vers la spiritualité. Mais ce processus interne doit être manifeste à l'extérieur ; il nous faut une masse critique d'êtres humains qui puissent témoigner qu’une bonne vie communautaire, une bonne gouvernance, de saines pratiques commerciales et politiques peuvent être atteintes au travers de valeurs spirituelles. C'est dans ce contexte que les abhyasis peuvent jouer un rôle dynamique et apporter des améliorations dans la qualité de vie de notre société. Le Maître attend que les abhyasis jouent ce rôle critique qui représente un grand défi pour nous – externaliser notre changement et devenir les agents de ce changement. Une fois, le Maître a défini la spiritualité ainsi : « La spiritualité est l'amour, sans crainte ni favoritisme ». Si nous pouvons mettre cela en pratique dans toutes nos pensées et nos actions, sans crainte ni favoritisme, nous verrons bientôt l'impact du Maître et de Son Marg (Sa Voie) sur la société et dans notre vie !

La société changera seulement quand les individus auront changé.
Le changement individuel – comprenez le travail sur soi, sur le caractère, grâce à la méditation selon le Sahaj Marg – est primordial. Quand il aura atteint une certaine masse critique, cela influera sur la société et le monde en général, mais pas avant.
Le travail sur soi apporte des bénéfices individuels considérables, si l’on en croit AP Durai, et cela dans tous les domaines de la vie. Mais ses exemples sont bizarrement tous liés à la vie professionnelle et à l’efficacité au travail. Le Sahaj Marg™ comme technique de développement et d’efficacité personnels, c’est vendeur… terriblement bankable !
Surtout quand l’exemple c’est Chari himself. Il réalisait sa journée de travail en à peine deux à trois heures, consacrait le reste de son temps à la Mission, et cela ne l’empêchait pas de progresser. Comprenez que grâce au SM vous pouvez bosser 2-3 heures, glander le reste du temps et grimper quand même dans la hiérarchie. Voilà donc un argumentaire efficace et séduisant...
Mais pour cela, il faut obéir au Maître et à l’Ultime (le Divin), tous deux admirablement confondus par Durai en une seule et unique entité. Il ne faut faire aucun compromis sur les valeurs spirituelles ! Durai l’homme de mains est bien placé pour en parler… Il ajoute ainsi que Chari n’a plus progressé (dans la hiérarchie) durant ses six dernières années de travail chez TTK pour éviter de renier ses valeurs de morale et d’éthique par des compromis. Les années en question, c’est la période 1979-1985, durant laquelle Chari devait être à peu près à temps plein à la SRCM et très souvent en voyage de par le monde…
Pour que le monde change, les abhyasis doivent donc obéir au Maître et accomplir sérieusement un travail sur leur propre caractère. Chari a commencé le travail en célébrant plus de 2000 mariages mixtes, où il a mélangé les couleurs, les castes, les ethnies, etc. pour préparer l’Homme de demain.
Mais pour que le monde change vraiment, Chari ne peut pas tout faire et c’est seulement grâce aux abhyasis que la société évoluera. En creux, on comprend que si la situation actuelle du monde, sous entendue désastreuse, ne change pas, les abhyasis ne doivent s’en prendre qu’à eux-mêmes. Chari le tout puissant, confondu au Divin, n’est pas responsable. C’est de la faute des abhyasis, c’est de leur seule responsabilité ! parce qu’ils ne sont pas assez nombreux ou pas assez efficaces dans leur travail sur eux-mêmes…
Et l’on retrouve ici la "masse critique" évoquée par Babuji. Lorsque le nombre d’abhyasis du Sahaj Marg aura atteint un certain seuil (non défini), le monde basculera dans la spiritualité. Voilà quelle était la justification du prosélytisme selon Babuji, ce qu’elle est encore aujourd’hui si l’on en croit Durai, même si Chari n’en parle pas.

L’utilisation de ce concept de "masse critique" poussée à son extrême, comme le rappelle avec juste raison Léa, peut aller jusqu’aux dérives constatées dans la Méditation Transcendantale :
Léa a dit : « (…) Maharishi mahesh yogi, le grand sage illuminé gourou de la méditation transcendantale et des beatles, fondateur aussi du PLN dont frederic a parlé ici, a déjà fait ça. Il a développé le vol yoguique, un prémice de la lévitation appelé aussi programme de MT-Sidhi. Si la racine carrée de 1 % de la population mondiale (environ 8000 personnes) pratique collectivement le vol yoguique, une vague de paix surgira dans le monde entier, les conflits régionaux, le taux de criminalité et les morts violentes diminueront. Voilà à quoi ca mène la masse critique spirituelle (…) »

Extrait de PREVENSECTES :
Amsterdam, lundi 16 juin 1997. Réunis en marge du sommet de l’Union européenne, les dirigeants européens des différents Partis de la loi naturelle ont affirmé que le "vol yogique" et la méditation transcendantale pouvaient aider l’Union à trouver l’"équilibre". Ce vol yogique consiste à s’asseoir en position du lotus et à se propulser à l’aide d’un mouvement du bassin et des jambes. Cette pratique -que beaucoup auront découvert lors des tribunes électorales en France et en Belgique- est censée apporter cohérence et concorde dans le monde entier.
Jan Storms, responsable néerlandais du PLN a annoncé: "Nous proposons aux gouvernements de mettre en place chacun un groupe de 7.000 experts (note: on mentionne parfois la racine carrée d’un pour cent de la population mondiale) en méditation transcendantale et vol yogique dans leur pays". Il a ajouté: "Ces experts peuvent être formés parmi les fonctionnaires et également les militaires de ces pays". Selon lui, l’influence positive de ces groupes "équilibrera les tendances" au sein de l’Union européenne et "renforcera l’unité des nations dans un tout naturel et puissant".
Evoquant la situation aux Pays-Bas, Jan Storms explique qu’"une centaine de nos adeptes néerlandais se réunissent deux fois par jour dans un centre de vol yogique à Lelystad mais, vu leur nombre réduit, leur travail n’a qu’une portée locale". Il précisait cependant que ce type de méditation avait des effets positifs dès les premières semaines, notamment en entraînant une baisse de la criminalité.
Toujours selon les PLN, "l’union (note: de l’Europe) ne peut pas se réaliser par des moyens politiques" et la souveraineté des nations doit être préservée; ils estiment également que l’union économique et monétaire ne peut se faire qu’en "libérant les potentiels de créativité de la population et en créant la cohérence (....) dans la conscience collective". Ils pensent également que "le chômage n’est pas un problème économique mais un problème de stress, causé par le manque d’utilisation du potentiel humain".

Copie du texte intégral attribué à AP Durai sur Scribd.com :

The Impact of an Abhyasi on Society
In Sahaj Marg, Master slowly makes us aware that we are not only individuals pursuing a spiritual path for our own sake, but are also members of the human family and our inner and external changes are going to influence the evolution of mankind and determine its future. The subtle impressions we create on the minds of people living around us are going to influence their spiritual destiny, too. Therefore, it is important that we bring about change in our personal life, family life, professional or working life and public life and make them value based in tune with Master’s teachings.
Our Change comes first
Human beings generally wait for the day when the world would change‐ for them to fall in line. But that day never seems to arrive because, as Master stresses, individual change should take place first and for that the individual should take the trouble, use his will, emulate the Master and wait for the impact to be felt on society. As a proverb says, “The best way to change the universe is to start from one corner of it – that is you.” The responsibility that is thus inescapable and unavoidable and must be faced one day or the other is on the individual himself, whether he is an abhyasi or not. But an abhyasi is in a better position to do this because the Master cleans him from inside and all that he has to do is to manifest this outside, in his behaviour, conduct, character and value based life which will influence many other lives around him. Master calls this as external change for which the abhyasi has to make conscious efforts, in obedience to him, for the love of him‐ regardless of the consequences. When we adopt Sahaj Marg as a way of life along with its Maxims, change in our lifestyle is inevitable. We cannot be here with Master and also there in worldly life running the materialistic and compromise‐ based race with others. We need not lament that one’s relations and friends have moved away since we no longer subscribe to their values or fulfill their expectations. Now, our only family is the Sahaj Marg family and the only friend is the Master. Through Him, we continue to love everyone, the whole of humanity but in the spiritual way – without emotional attachment and expectations.
Work Ethic
When “My Master” written by our Master was published, an abhyasi working in Shahjahanpur ashram praised the book in the presence of Babuji Maharaj. Babuji said, “Whatever Parthasarathi does, he does perfectly.” Our Master says we should not be greedy about work, but attend to each piece of work with total attention. He points out that Lalaji Maharaj was an example of such perfection. Watching our Master doing any work, small or big, is a lesson in such concentration and perfection. An abhyasi must shine in his profession or work place by the quality of his work. Meditation, constant remembrance and an enlightened mind help us to focus better on the work and motivate us to explore the boundaries of our work and make it the means of our spiritual evolution. We are able to do more with less and less effort and so we have more time left for service to the mission and for sadhana. Our Master says he was able to finish his office work in two or three hours and use the rest of the time in the Mission’s service. Still, his performance was so good he advanced in his career also simultaneously. Master says that our work shall improve only when we mentally delink work from the wages or salary. Work itself is a gift from Him as we evolve by doing it in His remembrance. Wherever an abhyasi works with this consciousness, he will leave his impact on his colleagues and contribute to upgrading of the quality of work all round.
Success vs. Effectiveness
We are aware that the whole world is chasing success in every field of human endeavour. This mad chase has given birth to competition, selfishness, aggression and disregard of decency and civility in human transactions and relationships. On the contrary, Master emphasizes ‘effectiveness’ in all that we do – the beneficiaries are others who depend on our work and our ego satisfaction would no longer drive us leaving in its wake a trail of interpersonal tensions and bruised hearts. Only spirituality can help us in this paradigm shift and make our w o r k places a better place for human beings.
Character Ethic
Our Master steers us away from the pursuit of worldly goals at the cost of moral and ethical values. Our earnings should be through pious means and no short cuts can be employed. Master insists that we should exhibit exemplary character and silently testify to the values of Sahaj Marg. Our family, neighbours, friends and co‐ workers should be influenced by our character. An abhyasi cannot afford to take a distant or clinical view of what is going on around him and choose the line of least resistance. He must have firm faith in his Master and his teachings and take his position on the side of the values of love, compassion, truthfulness, integrity and honesty. Such an abhyasi would have the courage to walk alone. He will be a path breaker and a leader for his group, be it his family, work place or street. Our Master, during his business career was under heavy pressure to make compromises on ethics to avoid tax commitments. As a follower of his conscience, he did not cooperate and had to pay the price for it. In the last six years of his career, no increment or promotion was granted to him but, Master says, the employers could not dispense with his services, obviously because of his Master’s protection. But he points out that what he lost materially was compensated by his Master spiritually. Master assures us that an honest man has divine protection. He once narrated to some abhyasis how he and the late Br.Swaminathan (his colleague in TTK and a preceptor of the mission) waited in Howrah railway station for one and a half hours with valid tickets but could not get seats. A ticket inspector came to them and asked why they were standing there. Master told him that he neededs e a t s without paying a bribe for it. The inspector then put them on a train and found seats for them. The Divine cannot come to our rescue if we go on relaxing and compromising with the values that we speak of highly in our talks and writings. How will corruption end in our society? The abhyasis must set an example first. They should not only not give or take a bribe but also actively discourage such practices among their family members, colleagues and subordinates. We should clearly tell our superiors that our acquiescence with these practices is against our conscience as well as the rules of the organisation we work in. We have to refrain from action that creates a strong samskara for us. If we consider our spiritual life and peace of mind as our first concern, we should be able to disengage ourselves from such forces at work.
Ethics and morality in private and public domains are the values emphasized by Master – not only for our own evolution but also by way of our obligation to bring about universal change in our society – in tune with the Divine plan for humanity. Abhyasis are expected to shine as men (and women) of character and spiritual strength and be models for their fellowmen.
The quality of Courage and Responsibility for others
It is said that all that is required for evil to thrive is for good men to keep quiet. Master bemoans the fact that people in India believe that God will have to incarnate and put down evil and restore virtue. This, he says is a curse from which we suffer in our country. Goodness becomes useless if it stays dormant. It has to become dynamic and flow towards others manifesting love and compassion. Through our abhyasi and emulation of Master, we become sensitive to the needs of others. Our heart should open to the poor, the exploited and the oppressed. This should give us the courage to speak up when injustice is being done to someone in our organization or work place. “I am not my brother’s keeper” is the biblical saying typifying an average man’s attitude towards others in his community. So when someone is in trouble, we tend to keep away. Who wants to get into trouble? Such an attitude often results in gross injustice and cruelty being meted out to our fellow men and, finally,w e ourselves are bound to have the same experience. The following is a famous poem that has been in circulation since World War II. It refers to the conditions of fear and terror in which people lived and died in Nazi Germany under Hitler’s rule.
First they came for the Communists, and I didn’t speak up, because I wasn’t a Communist. Then they came for the Jews, and I didn’t speak up, because I wasn’t a Jew. Then they came for the Catholics, and I didn’t speak up, because I was a Protestant.Then they came for me, and by that time there was no one left to speak up for me. (Poem attributed to Rev. Martin Niemoller, 1945) Responsible Citizenship
Sahaj Marg recommends to all abhyasis the life of a grahastha. We are therefore part of society and have to discharge our civic responsibilities. As citizens of the planet earth, we have an obligation to preserve/ conserve/regenerate its resources in the interests of our descendants. Nature has given us so much and we should think of what we can do for it. The following questions arise in the context of an abhyasi’s role as a citizen in his society and his responsibility for his environment.
1. Do we take part in the political process and take the trouble of exercising our vote during elections? (Once I asked Master if ‘good’ people should join politics and he replied, “Good people are useless, we need wise people in politics”)
2. Do we evince interest in keeping our civic environment clean and healthy for our community? Do we engage with civic authorities and utilities to give us what the citizens are entitled to?
3. Do we take up public grievances with concerned authorities, institutions and branches of government?
4. Do we make constant efforts to overcome our natural shyness, fears and lack of experience that come in the way of playing the role in the community as described above?
5. Do we use the earth’s limited natural resources with a sense of responsibility for the future generations? Our Master is against the use‐ and‐ throw culture, wasting of energy, water and food and advises minimum consumption and maximum output. Have we implemented it in our daily life?
6. Do we plant trees or raise gardens and take measures not to pollute the earth and the atmosphere? Are we sure of leaving this world a better place than we found it?
Generally, there is a feeling among many of us that we can violate rules when nobody is watching. Master asks us to put this question to ourselves on these occasions – If everyone in the world starts doing it, what will be the result?
Universal Attitude
Master envisions a society that is unified as one family transcending mental barriers created by us on the basis of race, colour, nationality, religion or language. In India, language and caste have been strong divisive factors. Although we might have left our religion, we still have allegiance to language and caste. Master has been asking us to drop caste names and to marry abhyasi children across these divisions. Two thousand Sahaj Marg weddings have been performed by him so far – the beginning of a silent revolution. When I mentioned to Master that the marriages of my three children, had brought about a delightful mix of languages, cultures and religions in my family, Master responded, “It is an upgradation of the (human) race, you know!” No doubt, Master calls his work in this regard as foundational .The offspring of such marriages will have no prejudices based on man‐ made distinctions among human beings and they will form the vanguard of the new society in the offing.
Bringing up the next generation
It is, therefore, crucial that abhyasis bring up their children on sound moral, ethical and spiritual values and enable them to feel close to Master. A few years back, when I was with Master, he was watching the children of abhyasis and commented, “They are all mine. The parents are only their caretakers”. Master does not want parents to force their ambitions on their children or put them under stress to obtain certain percentage of marks or rank. He wants the future of these children to open up in a natural way not impeding their spiritual evolution. The role of mothers in the moulding of the character of their children needs no repetition. Along with food, they have to feed them with eternal values. The father, who looks after their education and acquisition of knowledge, should remember that mere academic qualifications and a good job are not enough. As the saying goes, “Filling up of a pail is not enough; someone has to light the fire beneath it.” The father, therefore, has to inspire his children with his character, self discipline and spiritual values remembering that they are unconsciously emulated by children and they cannot be transmitted through speech and exhortations.
Conclusion
Master has taught us the Universal Prayer, which is a spiritual effort to bring about true faith, love and devotion (to the Ultimate/Master) among all human beings by preparing their hearts for this grand inner change. When this is done seriously and regularly by abhyasis, the rest of humanity also will turn towards spirituality. But this inner process has to be manifested externally; we need a critical mass of human beings who can demonstrate that a good community life, good governance, sound business practices and political processes can be achieved through spiritual values. It is in this context, abhyasis can play a dynamic role and bring about improvement in the quality of life in our society. Master expects abhyasis to play this critical role and it presents a great challenge to us – to externalise our change and become agents of change. Master once defined spirituality thus: “Spirituality is love, without fear or favour”. If we can practice it in all our thoughts and actions, without fear or favour, we shall soon see the impact of Master and His Marg (Way) on society, in our life time!

Faire l'expérience du prosélytime

2010-10-10T03:12:00.000-07:00

Frédéric a posté le message ci-dessous sur mon blog le 9 octobre 2010. Il a fait l'expérience du prosélytisme débridé de la SRCM en vue de récupérer de nouveaux adeptes pour le Sahaj Marg. Les personnels médicaux ou para-médicaux sont une fois de plus à l'honneur.
On mesure le pouvoir de Chari tout puissant, capable d'inverser une arthrose cervicale et de maintenir l'équilibre mondial actuel. c'est par la méditation qu'on vaincra l'injustice sociale...

Peut être ce témoignage vous intéressera t il.
Je suis en vacances à Pondichéry, en bon touriste j ai souhaité tenter le massage Ayurvédique. Une heure très agréable et relaxante d autant que je suis parti de Paris avec quelques problèmes. Des soucis au boulot qui m ont fait oublier ma propre personne, je mettais mon amaigrissement et ma fatigue sur le compte de ces soucis. Mais il n en était rien, des analyses sanguines ont révélées que j avais un problème hépatique (précision je ne bois pas plus d une bière dans la semaine quand je consomme beaucoup, c est dire...)
Au terme de ce message la personne tenant le cabinet m interpelle au moment de payer. Elle me dit qu il est bien de s occuper de soi, de son corps, mais s occuper de son esprit c est essentiel. Là l alarme sonne dans mon crâne, car je fais certainement partie de ces personnes que les sectes repoussent. Je sens venir toute personne qui tente de me dominer mentalement, de me "dégommer" et mon esprit (pas mon âme) est prêt à la lutte. Je le précise car c est important car sous des dehors calme et réservé, qui attirent les profiteurs de tous poils, j ai une grande force de caractère ce qui me permet de me défendre à l inverse d autres personnes réellement fragiles psychologiquement.
Cette femme donc souhaite m entretenir. Je joue le jeu. Elle me questionne tout en discutant pour me cerner. Je sors ma situation qui n a rien de secret puisque je l ai déjà exposée à mes proches et mon médecin : sous la coupe d un jeune loup sorti de l Ena au travail qui tente d embobiner mon équipe (je suis chef d équipe) et qui est mal tombé avec le syndicaliste convaincu que je suis. Problème hépatique donc. Insomnie récurrente depuis l enfance due à quelques traumatisme familiaux dont j ai conscience, mais en avoir conscience ce n est pas forcément les régler. Et puis soucis en vrac comme une sévère arthrose cervicale (elle ne savait pas ce que c est, grave)
Elle pense très vite, je m en rend compte, elle a une qualité que je connais puisque c est celle sur laquelle je m appuie moi même, elle synthétise.
Je continue d écouter passivement et elle met la gomme. Il faudrait plus de gens comme moi, qui s engagent socialement parmi eux, mais je dois changer de forme de lutte car c est par la méditation que l on règlera les injustices sociales, elle est bien bonne, ça me rappelle le parti de la loi naturelle qui avait présenté des candidats en france il y a une 20aine d années et qui était aussi une secte ( d ailleurs j ai pensé qu ils étaient liés) . D ailleurs me dit elle c est en grande partie grâce au gourou que l équilibre se maintien actuellement au niveau mondial. Là intérieurement je suis carrément mort de rire et j ai du mal à ne pas sourire. Évidemment comme tous ces bonimenteurs j ai droit au couplet sur l amour dont j ai certainement été sevré pour être si mal moralement et physiquement (moi je croyais que c était mon foie, enfin bon) et le gourou peut tout arranger pour moi, mais ma famille a surement à y voir, il pourrait régler jusqu à mon arthrose qu il pourrait certainement inverser ...même si elle n a toujours pas compris ce qu était une gonarthrose cervicale et je doute que le gourou puisse venir me raboter la calcification dans la nuque si fort soit il.
Enfin elle me propose de rencontrer le gourou, m emmener à Madras avec elle faire sa connaissance pour m introduire et démarrer de suite ma renaissance, car je dois avoir conscience que la vie n est qu un passage, la mort elle est le début de tout. C est carrément flippant comme discours.
J ai continué dans mon rôle pour en savoir en maximum et me documenter par la suite. Avant mon départ du salon elle m a remis des brochures,le contact de l asso parisienne et en fouillant un (tout petit) peu je suis arrivé ici.
Ces gens sont ils une secte apocalyptique ?
En tous cas ils me semblent très "agressifs" et organisés avec de nombreuses officines.

Quelques nouvelles des Ramashram Satsang

2010-10-03T03:04:00.001-07:00

Ram Singh Ranaji (affectueusement appelé Ranaji ou Sahab ou Dadda), probable dernier contemporain de Lalaji est décédé le 20 juin 2010, à l’âge très respectable de 101 ans. Il était né le 15 Septembre 1908, dans le village de Kannauj. Au milieu des années soixante, il a fondé le Ramashram de Shyam Nagar, dans le district de Farrukhabad (Uttar Pradesh), conformément à la directive de son gourou, Shyam Bihari Lalji "Babuji Maharaj" (19/07/1890-7/06/1959).
Voir http://ramashramsatsangshyamnagar.blogspot.com/

Le Ramashram Satsang de Ghaziabad a été créé en juin 1963 par Shyam Lal Saxena (1/01/1901-29/12/1987), populairement et affectueusement connu sous le nom Babuji Maharaj. C’est ce que l’on peut lire sur le website créé en octobre 2008 www.shriramashram.org.

Il a travaillé au coude à coude avec Krishna Lalji (15/10/1894-18/05/1970), son camarade de classe au collège de médecine et frère spirituel, fondateur du Ramashram de Sikandrabad. De même que Sevti Prasad Mukhtar Ji (1/12/1899-30/08/1989), un autre frère spirituel.
Voir www.spiritual-meditation.org/

Cela fait donc deux nouveaux Babuji Maharaj, tous deux préalables au Babuji de Chari et du Sahaj Marg. Quand on sait que le Babuji de la SRCM a longuement fréquenté le Ramashram de Sikandrabad, on peut supposer qu’il y a rencontré plus d’une fois Shyam Lal Saxena, dit Babuji Maharaj, grand ami de Krishna Lalji. Il portait le même nom que Lalaji, a-t-il voulu avoir le même surnom que 2 de ses disciples ?

Enfin, voici une petite liste des principaux disciples de Lalaji, issue de www.shriramashram.org :

- Raghubar Dayal ji (7/10/1875-7/06/1947), surnommé Chacha ji Maharaj – frère de Lalaji
- Brij Mohan Lal ji (14/04/1898-17/01/1955) – 1er fils de Raghubal Dayal Chachaji, neveu de Lalaji
- Krishna Swarup ji (22/12/1879-19/09/1958)
- Jag Mohan Narayan ji (2/11/1900-28/08/1944) – Fils de Lalaji
- Dr. Krishna Lal Bhatnagar ji (15/10/1894-18/05/1970), surnommé Tauji Maharaj – Ramashram de Sikandrabad
- Dr. Shyam Lal Saxena (1/01/1901-29/12/1987), surnommé Babuji Maharaj – Ramashram de Ghaziabad
- Shyam Bihari Lal ji (19/07/1890-7/06/1959), surnommé Post Master Sahab, (et Babuji Maharaj lui aussi ?)– Guru de Ranaji, fondateur du Ramashram de Shyam Nagar
- Dr. Chaturbhuj Sahay ji (3/11/1883-23/09/1957) – Ramashram d’Etah puis de Mathura
- Prabhu Dayal ji (1885-9/01/1948), surnommé Peshkar Sahab
- Ram Chandra ji (30/04/1899-19/04/1983), surnommé Babuji – Sahaj Marg SRCM
- Sevti Prasad Mukhtar ji (1/12/1899-30/08/1989) , surnommé Phupha ji Sahab – Compagnon de Krishna Lalji et de Shyam Lal Saxena
- Radha Mohan Lal ji (Octobre 1900-21/07/1966) - 2nd fils de Raghubal Dayal Chachaji, neveu de Lalaji
- Jyotindra Mohan Lal ji (17/06/1913-11/07/1989) – 3ème fils de Raghubal Dayal Chachaji, neveu de Lalaji
- Hiralal Joshi ji (22/11/1899-11/09/1979)
- Bhawani Shankar ji (6/11/1891-20/07/1973), surnommé Chacha ji, Urai Waale - Sant Bhawani Shankar Satsanj Aashram Orai
- Thakur Ram Singh ji (30/09/1899-14/01/1971) – Ramashram de Jaipur
- Harnarayan Saxena ji (20/03/1908-4/03/2003) – Saral Hari Marg

Magie noire ?

2010-10-01T04:18:00.000-07:00

Le 6 juillet 2010, une personne qui a pris le pseudonyme de RAJAvsraj s’exprime pour la première fois sur GurusFeet.com. Il s’inquiète des pouvoirs surnaturels de Chari et demande de l’aide pour qu’on le libère de sa magie noire. Il trouve peu d’échos à sa demande sur le website et réitère ses messages durant 3 mois (voir ci-dessous).
Globalement, il ressort qu’il aurait adhéré à la SRCM il y a bientôt 5 ans, qu’il aurait suivi les enseignements du Sahaj Marg pendant 2 à 3 ans et arrêté suite au harcèlement dont il était l’objet en vue du financement de l’anniversaire de Chari.
Jusqu’à présent, il serait encore sous l’influence de la magie noire de Chari, une transmission d’énergie négative, parce que Chari serait en colère, mais pas contre lui personnellement. D’où des problèmes de santé, des problèmes familiaux et des problèmes financiers. Alors il veut calmer la colère de Chari.
Il reconnaît qu’il ne peut rien prouver et ne donne d’ailleurs aucun détail sur ce qui lui est arrivé. Mais il ajoute que Chari torturerait aussi ceux qui lui désobéissent et qu’il les pousserait au suicide…
Quel crédit peut-on accorder à tout cela ? Pour ma part, je n’ai jamais cru à la transmission. J’ai au moins autant de mal à croire à la magie noire ou aux pouvoirs surnaturels.
Par contre ce témoignage constitue un bel exemple de l’influence de Chari sur ses adeptes comme sur ses anciens adeptes. Ils lui prêtent un pouvoir énorme, positif ou négatif c’est selon, mais jamais indifférent. La haine est aussi forte que l’amour : arrogant, colérique, fou, sadique, etc.
Il y a aussi quelques petites choses intéressantes et qui seraient à approfondir dans tout cela :
- Babuji serait resté en colère contre un de ses abhyasis pendant un an (rapporté dans un livre, mais lequel ?)
- Des cas de suicides de gens que Chari voulait marier entre eux alors que leurs parents s’y opposaient
- A Sathkol, Chari aurait interdit à un de ses disciples qui venait d’apprendre que sa mère était morte de se rendre à ses funérailles : "(…) I will give my worst experience with him, when he ordered his follower, who was with him at Satkol in India and he got an urgent message his mother expired, then black magician commanded he should not go to attend funeral as soul left the body. Because of fear that follower has acceded to the request. the same guru went to attend his wife death by travelling nearly 800k and he did not come out of room because of pain and agony he says.(…)"
- Qui est Damodhar et que lui est-il arrivé ? "(…)Remember death of Damodhar, the one who worked for ages in your ashram of satkhol, whom chariji set the marriage committed or killed by chariji I don’t know, forgot it? (…)"
Et enfin une information intéressante (une vraie ?) en date du 25 septembre : Chari aurait annoncé à ses adeptes qu’il va bientôt quitter ce monde ci et qu’il n’y aurait pas de nouvelle célébration de son anniversaire. Faut-il comprendre qu’il pense aller sur Vénus avant le 24 juillet 2011 ? Est-ce sa médium française qui le lui a dit ? En l’annonçant, il ne fait rien d’autre que mettre la pression à ses successeurs potentiels…

Chari et la magie noire
Le témoignage de RAJAvsraj

Voici donc l’intégralité des messages qu’il a postés dans l’ordre chronologique (du 6 juillet au 30 septembre) :

Freedom from sahaj marg guru shri chariji
I have followed the system of sahaj marg, guru shri chariji. I want to pacify the guru now as he developed some negative feelings on me and it is now continued in various forms by means of supernatural powers either it be in form of dreams or warning and what not. It is like Cat and mouse game for me and cat being the guru. It is game for him, but torture for me. I want to get rid of this tangle sooner, the better for me. At least I want to pacify him. I m discovering self hate not the love propagated by him. Thanks for your kind reply
Well, their concept whole works around transmission. The guru warns of consequences of disobedience, well we are small beings and they being high powerful yogis and they expect these things and once they feel like cheated they make hell out of followers. I don't know how others feel, but i say it as black magic. I prayed to them through mails and others way too to forgive and what not. Still he does these black magic tricks on me. He warns followers that he is not like his own guru will do all the ways and means. I did not understand mere reading but now understands its real meaning. He also says he is capable of talking his mind to each and every one. If guru has powers I don’t think it is right to use those powers to show off at least on humans and that too on followers. guru might be highest realm of spirituality but what is the use when he uses it and does black magic trick on his own followers even after praying. Please visit their website srcm.org and also please pay special attention to importance of obedience and all and its impact.
Can you please refer my agony to your guru, I have nothing to do against the old man chariji but I want to get out of tangle to pacify him. In a book of them, there is a mention like this where his own guru was angry on a abhyasis and it lasted for a year. But in my case it is more than 4 years now and I have bear the brunt of his anger for any and everything through out day and night (6/07)
I have chosen a wrong guru shri parthasarthy rajagopalachari of ram chandra mission and he has made my life hell. He does black magic and in addition he is angry and of course he is angry with every other person. Most senior abhyasis deviated they think he is arrogant and deviated the path of spirituality to other things among them is his arrogance on abhyasis and torture on them. He says he will not let abhyasis disobedient. If they do they have to suffer its consequences and he sets for it with his supernatural powers. any one can visit the website srcm.org and it is full of these tricks and all. After bearing the brunt for 4 years now, I think it was time to put it across you so that I can get some relief or to pacify shri chariji the black magician.(7/07)
If you choose a living guru like shri parthasarthyrchariji of sahaj marg srcm it screws up the life altogether. Because guru if he is a psycho, does not know what he is doing then you cannot imagine suffering in the hands of living guru. I have never seen that guru laughing with any one. Always some or other complaints on his disciples and arrogance. Be aware before choosing one.(8/07)
how to get rid of the black magic. how to protect myself from a sadist guru, when I experience day in day out of his sadness of guru, note he himself has stated in books, that his nature is of that sort. I m talking about the so called guru shri parthasarthy rajagopala chari of sahaj marg system. He finds a place in this blog as well to my surprise. All other disciples split part their ways telling that he is misusing the things and diverted from the main goal. So how to escape from black magic in short of guru. Can u please show me the path or guide who can take me out of this new sense. (9/07)
Please refer to this link, http://www.scribd.com/doc/23717911/Subject-Fwd-Whispers-Volume-3-a-Third-Revelation-From-Subhash
Observe carefully where he categorically states that these words Obey and get; don’t obey and suffer.
I m least bothered about all these things unless they are effecting me. But after facing turmoil for 5 years almost because of his black magic, i think it is time to approach others who can offer me guidance, to come out of the tangle
There are ample instances, but unfortunately cannot be found on the web. He states that he is not like his own guru and uses all the means to torture followers who are not in the track. I don’t know what makes him think good of them at 1 point and suddenly becomes against disciples and uses his supernatural powers and starts black magic on them.
Well all senior people and other of the system are fighting
against chariji, that he has deviated from the track of path to god. My only question is how to escape from banamathi of chariji. (10/07)
I cannot provide any evidence for banamanthi but he also can say the same thing and will tell I don’t know, but at least some one should not be made scape goat of arrogance of shri chariji once again. what I m going through should not be on any other human being. He is busy with his grand celebration of 85th birthday celebrations.
Please have a look at the web site for his power disclosure
http://www.scribd.com/doc/23717911/Subject-Fwd-Whispers-Volume-3-a-Third-Revelation-From-Subhash
http://www.sahajmarg.org/literature/online/speeches/beacons-of-light-from-omega
http://www.sahajmarg.org/literature/online/speeches/understanding-sahaj-marg (11/07)
There are many other instances in the books showing his supernatural powers but these books are not available outside.
why cannot we claim as mental disorder what guru says so openly. gurus claim that they talk with liberated souls with will and they have the blessing. How can we establish that they have such power. my guru shri chariji, i say him as black magician, because he misutilizes the powers, unfortunately i cannot provide evidence, says every liberated soul is eulogizing him and they are even published even though at higher cost are available. can you say it is as mental disorder. So when some one say some thing wrong every one should treat as genuinely and if they have powers should try to get to the problem, instead of just saying it is mental disorder. visit srcm.org and observe his comments he says disciples should be dogs of master and etc etc. if they don’t follow then he starts his famous black magic tricks.
What if living guru is a narrow minded sadist and psycho as I m exposing mentality of living guru shri parthasarthy rajagopala chari a psycho cum sadist. it is better not to have a guru itself then having a mental, arrogant and black magic guru who can kill their own guru son by means of black magic. This is what is my experience with srcm.org. I m telling this so that others don’t come to this system at least till the departure of shri chariji. my experience should serve as guidance to others. (11/07)
he is listed here
http://www.gurusfeet.com/guru/shri-parthasarathi-rajagopalachari
is the link. with his banamathi I mean black magic his own master family say that he killed him for property sake. His master son name was umesh chandra, died of mysterious circumstances, their family bet it was black magic performed on him. After having crores worth of property, he could not wait for 13 days of his death which clearly states he was performer of black magic. (13/07)
Can you help me to get out of black magic exposed by guru shri parthasarthy rajagopala chari.
Many followers of him died because he abets suicide, when he feels like cheated. Causes for this could range like
followers not heeding to his command of marriage with other followers, even though requesting that their parents are against the marriage.
Not donating huge amount of money for lavish master cottage, which is ever used, build it with crores of rupees where there is no proper water or food or electricity.
I will give my worst experience with him, when he ordered his follower, who was with him at Satkol in India and he got an urgent message his mother expired, then black magician commanded he should not go to attend funeral as soul left the body. Because of fear that follower has acceded to the request. the same guru went to attend his wife death by travelling nearly 800k and he did not come out of room because of pain and agony he says.
That is the way black magician is, but my doubt is how to escape from it as i have been tortured because of powers.
black magic guru information rajagopala chari sriramchandra mission srcm.org (16/07)
No one there to help me out? I will devote my life to those who can get me out of this tangle against black magician parthasarthy rajagopala chari the only eulogised soul of the world and who thinks about himself as the only honest and good quality person of all times. He is referred as Master, of cousre he is Black Magic master which every one will realise. 85 year old birthday celebrations are going in full swing and great grand celebrations. Preparations for it takes almost one year.
Mistake and recovery
Will it be like abhimanyu case like some one fall into trap of a black magician and who says time and again, followers should be like dogs.
I followed sri ramchandra mission srcm.org,
following are which I found in guru for obedience
Abetting of suicides
Marrying other followers against wishes of parents,
he declares himself greater than parents and says parents are most selfish.
No to go to temples. he feels that going to temples is a karma, which cannot be cleaned from soul so easily.
Not going to funeral of ones parent
Not performing rituals like 13th days and 1st anniversary etc
If we don’t follow then Chariji feels that he is cheated and openly says such followers will never be tolerated and simply starts his own black magic.
This old black magician fox enjoys by celebrating birthdays grandly by torturing followers in the name of discipline and enjoys his life.
I will be submitting to the guru chariji as well. I encourage guru shri renowned black magician chariji to participate in the discussion and explain to people over here how to pacify him? what makes him angry so easily and how to pacify that? (18/07)
Help from any one is kindly required to protect myself and my family from black magician chariji of srcm.org.
How to protect when we fell pray to a psycho, sadist guru instead of sat guru as pointed out as in my case chariji of srcm.org? he is well versed with banamathi?
Miracle to protect from black magician? I m being tortured by black magic of guru shri parthasarthy rajagopala chariji? I know he possess the powers but how to protect from that powers. Please provide guidance.
I m talking about guru, shri parthasarthy rajagopala chari, the arrogant, whom he thinks the only good being bearing burden of the whole world, he declares himself as Maha parishad living and being praised by Lord Krishna, but eventually he turns out to be a crude black magician, many followers of the system before him, left him because they say he has deviated system and manipulated for his own gains. they are all powerful and could leave him with out any problem, but i m a meek and weak human being how can I come out of banamathi the black magic performed on me by chariji, the perfect black magic master?
more information on their website srcm.org about his supernatural powers and eulogising him by all liberated souls. Although books are not available for general public, it is full of this black magic tricks.(26/07)
I have nothing to say against old man, but after with standing what I called black magic from him for years I think it is time for me to find solution. If the old fellow shri chariji has powers he should show on people of his calibre not on meek persons like me, that why I approached this forum (28/07)
We should ask guru, what their mental state is and then get their spiritual state then the followers can understand that. I followed chariji of srcm.org, but he turned out to be a black magician...even though he says that he is master of universe (30/07)
i tried to follow chariji of srcm.org as he says he is the only living master. but he could overcome his own short coming like anger at even minute things, money and worst is he uses his powers i call it as black magic against his own followers. He is like mad dog, which of course does not know why it barks, in this case chariji does not know why he is arrogant on abhyasis and dog also bites chariji does black magic with out any reason. (1/08)
well I don’t have nothing to say against 85 year old man. But the problem is he is black magician, he attitude is amply made clear in his website srcm.org. He is obsessed with eulogy by liberated souls and his birthday celebrations and at the end misusing the powers. In this respect, there is a mention that shri sathya sai baba was subjected to transmission one whole night which he said if he has reverted might have killed the man. Well he is such a great person is subjected like this then what about common man like me who is meek and weak subjected to banamathi, I mean black magic by powers acquired? (4/08)
so what is that guru tells he is eulogised by Lord Krishna and all liberated souls? well is he the one to go or me. I say he has powers which he misutilises and I came here to get rid of this. Please go through this link
http://www.spiritualityfoundation.org/sm/viewWhisperArchive.do?method=li...
and tell me what your kind self think of it? well he tells disciples should be dogs and makes us slaves.
Their srcm.org meditation works on concept of transmission. For me it is negative transmission I feel it in and effects my health. It soothes after getting burdened myself with black magic of chariji. He announces himself as mahaparishad the highest possible position as human. It is in their books, unfortunately it is not available to common people. it is full of tricks but can we ever imagine he misuses? you know what will happen when a mad man gets a stone.(9/08)
I m not a fool to say against chariji who himself says he is eulogised by liberated souls and who openly publishes it.
Even satya sai baba in one book mentioned that he is transmitted negative energies one whole night.
When people of such calibre can undergo such negativity then why not me? and when guru says that he will do any thing for discipline?
His banamathi black magic include
Manipulating of mind, every other instance he quotes of frame, all of you people who come here are in my frame.
From his point view if he develops negativity on follower then he uses the same power to manipulate which ranges from torture.
He warns in dreams about the negative things which will happen in near future and says he will do it.
Transmit on physical body, which causes ill health.
Create disturbances among family.
Create financial troubles.
These are some of his negative powers which chariji possess in abundance. I came here only to find a solution even I have invited him to participate here just to tell how to get rid of his anger and hence his banamathi.(15/08)
What you say about his abetting suicide for marriages and his encouragement marriages against parent wishes and elopements etc? what u have to say about lavish kingly cottages there are all undoing? when he will undo his black magic on abhyasis in the name of discipline? (17/08)
Please explain...
Black magic=Chariji and Chariji=Black magic, no other dictionary word can describe chariji.
Remember death of Damodhar, the one who worked for ages in your ashram of satkhol, whom chariji set the marriage committed or killed by chariji I don’t know, forgot it?
should I tell you the date?
How he encourage eloping marriage? call brothers and sisters and conduct marriages?
Please show one master cottage whose value is less than 4 crores?
Please explain, how he could hit his own master daughter in-law, remember Shri Babuji maharaj used to address who ever visited his house as bahurani and how he could manhandle, is this new spirituality of shri (a)parthasarthy the blackmagician, the witch. (28/08)
the above words are absolutely soothing. But I request, how can I protect me and my family from black magician? I followed srcm.org for 2 years or more, when the harassed for money for birthday celebrations of guru shri chari, I stopped and they have warned me of dire consequences if I don’t yield and pay the money, even after saying my father is sick? before that I have donated huge amount of 20k for master cottage, even after showing the report they said it is nature work under direction of liberated souls and it is for my betterment? what should I do to escape from black magic of chariji (29/08)
It is dangerous trap, if in wrong hands, my experience is I fall in trap of srcm guru, came to conclusion of misusing of his powers, I mean it black magic unfortunately, and there is no one to guide, guru should not be meant for misusing of powers all elders who were there to guide were thrown away and performs black magic at his will.
I followed srcm.org for 3 years and Chariji if he feels that if any one is non obedient then he performs and as well announces publicly, he will bring to order. Lately I came to know it is black magic. But the problem is how to prove? With Aura is it possible. I will provide evidences of his powers in case if any one is interested. (1/09)
It is very thought provoking. I also want to bring to every one notice is the costly master cottage of srcm can be compared to Bhoot bangla (Devils bungalow). Because except for chari visit to the so called ashram, may be 1ce in 3 years time, it is never used and no one is allowed inside. the person who goes to extent of saying that dead body should not be burnt as in Indian tradition and buried as it will become food for bacteria, but for his lavish life style, of course not of his own money but like parasite on abhyasis hard earned money and at the cost of poor Indian people he enjoys a lot. I think it is what is apt when people say that he has western mind. In his view it is in poor villages of India live like western people. That is what black magician up to and hence it becomes more appropriate to call it as Bhoot bangla. (24/09)
Good news. It appears that Chariji is going to say farewell to this world soon? Where ever he is going he is referring to this context. May be we are all going to be relieved from his next birthday celebration, it is what chariji says.(25/09)
It makes all of us happy on the news of chariji death in near future as per his chariji announcement. Earth is going to be free of black magicians.(26/09)
chariji has announced to his followers that his departure from this world to brighter world is soon and there will be no more chariji birthday celebrations. Is it not good news for all of us. (29/09)
Do you know that he begs in corporate world too for his birthday celebrations with the pretext that his celebrations will prevent mayhem and stuff like that. With my ignorance also I went and begged for celebrations and other stuff. With that money he travels in business class planes and buys himself a golf cart and what not. I have one doubt, how black magic is performed, it uses same phenomenon as transmission, why cannot he be booked under law? (30/09/2010)

Déclin, déclin, déclin !

2010-09-20T03:45:00.000-07:00

"I am delighted to be, as Babuji Maharaj used to say, a guest in my own home today, because SRCM India is hosting this meeting, and as president of the U.S. Mission I am grateful to them for permitting this. [Chuckles] (…)". Tel fut le début du discours de Chari au Babuji Memorial Ashram de Manapakkam pour l’Assemblée générale de la SRCM des USA en Inde le 16 août dernier.

L’assemblée générale des USA s’est donc tenue en Inde ! Tout comme celle du Canada, et comme celle de la France il y a quelques années. Ce n’est donc pas une première…
Les Nord-américains étaient conviés du 16 au 20 août au Babuji Memorial Ashram. Un millier d’entre eux sont venus lui rendre visite, dont 200 enfants. Soit quelque chose autour de 20% des abhyasis…
Car Chari ne voyage plus en dehors de l’Inde, et ce depuis sa dernière grande tournée d’avril à juin 2008.
La nouveauté qui s’est généralisée en 2010, c’est qu’il invite les abhyasis à venir le voir, par pays ou grande région.
Ainsi de l’Iran (15 au 21 mars), de la Russie et des pays de l’Est il y a peu (14 au 19 juillet), ou de l’Europe bientôt (18au 23 décembre à Tiruppur) par exemples.
La santé de Chari ne lui permet plus de quitter son pays…

“(…) I have heard the reports. I am happy that the Mission is healthy, that two more ashrams are being added onto American soil. But you will bear with me if I say I am not impressed as far as the number of abhyasis are concerned, because over the years I seem to see a decline, rather than a growth. (…)”

Tel fut le début du discours de Chari au Babuji Memorial Ashram de Manapakkam pour l’Assemblée générale de la SRCM des USA en Inde le 16 août dernier.
Chari a entendu les rapports et se félicite de la bonne santé financière de la SRCM aux USA. Il se félicite de l’acquisition de 2 nouveaux ashrams, propriétés que la SRCM vient d’acheter dans le New Jersey et en Californie. Mais il déplore que les effectifs et l’enthousiasme de ses adeptes déclinent plutôt qu’ils ne progressent. Le ton reste modéré, il n’a même plus la force de le déplorer…
Rappelez vous sa véhémence passée :
En 2000 : " The divine plan can only be realised by human effort (...) In 1972 I travelled with Babuji to the US. After three weeks there were 76 abhyasis but until 1984 it was arround the same number. What does this show ? Nobody worked. But today we have three thousand. Only work produces results, God works only through human beings." Discours au Danemark (10/08/2000)
En 2003 : "(…) I really didn't expect to come back to the USA again, because I was pretty depressed about the general situation. Not of the economy, not of the politics, not of the country, you know, but of the abhyasis of the Mission. (…)I want to see an enormous audience of Americans here. I don't want to see less of Indians; I want to see more of Americans. More and more Indians, much more and more of Americans, and these halls should become too small for us." - Extraits de "I only do My Work", discours de Chari à San Jose (CA, USA) le 10/08/2003
En 2007 : " I remember with some regret that many years ago there were more than three thousand abhyasis in the U.S. We have actually slipped to about eleven hundred, I think, and we are now on a fresh wave of growth. And I am happy that Girish said we have about three thousand abhyasis back again on the slate. But that is where we were ten, twelve years ago, and now begins the growth, shall we say, wave." Discours du 23/07/2007 à Tiruppur - Inde, aux abhyasis américains (The water of life)

Aujourd’hui, le prosélytisme de la SRCM permet à peine de compenser les départs…
Déclin ! La santé de Chari ne lui permet plus de voyager, il n’a plus la force de mobiliser ses troupes ni la volonté de se mettre en colère. Les effectifs baissent, l’enthousiasme s’en est allé…

Chari décline, la SRCM aussi !

La Jeunesse, un temps de promesses et d’efforts

2010-08-23T03:22:00.000-07:00

L’UNIC instrumentalisée par la SRCM
Forte de son succès de l’an passé, la SRCM renouvelle ses tentatives de légitimation à l’aide du Centre d’information des Nations unies en Inde (UNIC). A l’occasion de l’année internationale de la Jeunesse, elle organise à nouveau un concours de dissertation autour de la formation du caractère au sein des écoles indiennes. Dans le même temps, elle s’efforce d’accroître la diffusion de son programme d’éducation fondée sur des valeurs dans les écoles (VBSE). Rappelez vous ce que disait cette abhyasi américaine en juin dernier :
“A few years ago when I first heard about the Mission’s observance of United Nations Days, I was confused. I admit it. I didn’t understand why we were doing them or what our involvement with the UN really meant. (…) In terms of benefits, these United Nations Days provide a fantastic way to reach out to our communities. Here in America our culture can tend to be suspicious of a spiritual organization that has a guru. However, the United Nations is generally considered a positive, upstanding global organization. When we reach out to our communities via our association with the United Nations, we may become a bit more legitimized in the eyes of a society that views the unfamiliar with apprehension. That’s a good thing in terms of opening people’s minds and hearts to the wonders of Sahaj Marg.”
La SRCM fait preuve d’un grand opportunisme en instrumentalisant certaines officines des Nations unies, uniquement à la recherche d’une certaine légitimation.

Objectif : exporter le VBSE en Europe
L’innovation de l’année réside dans l’ouverture du concours en dehors de l’Inde avec pour objectif de mieux exporter le VBSE en Europe et ailleurs. Cela fait déjà deux ans que les responsables du SMRTI tentent de reproduire ailleurs le succès obtenu par sa directrice indienne, Seetha Kunchithapadam. Le VBSE a maintenant pris deux directions selon l’âge du public visé : la formation du caractère pour les adultes, l’éducation fondée sur des valeurs pour les enfants. Dans cet esprit, un programme de formation a été mis au point par l’équipe pilotée par Elizabeth Denley pour les adultes, et force est de constater que les séminaires de formation se multiplient en Europe et dans les CREST indiens.

Le VBSE pour les enfants, et quoi donc pour les portables ?
L’éducation spirituelle basée sur des valeurs (VBSE) fut l’un des grands rêves de Chari. Les membres du SMRTI se sont employés à le réaliser.
Actuellement, l’Europe s’est emparée du sujet et elle est partout citée en exemple. Le thème des programmes allemand et danois, c’est "Animals are our friends" ou bien encore "What is silence ?". Leurs activités : visites de fermes, ballades en forêt, chasses au trésor, jeux d’eau ou de plage, etc.
Quels beaux exemples ! Quand on pense que ces actions doivent s’inspirer du modèle de la LMOIS…
L’objectif aujourd’hui poursuivi par Tilde a Trødni et Dominique Descartes est de proposer aux enfants des activités fondées sur les valeurs dans les ashrams, pendant les séances de méditation collective des adultes ou pendant les célébrations indiennes pour se faire la main, puis de les proposer aux écoles quand elles seront bien rodées.
Il s’agit seulement d’occuper les gamins pour permettre à leurs parents de se livrer tranquillement à leur activité spirituelle, si possible en silence ou à défaut suffisamment loin d’eux pour ne pas les déranger.

Dans les années 80, après la mort de Babuji, Chari avançait comme sur un boulevard en Occident. Rien ne s’opposait à sa progression ! Rien… sauf des gamins indisciplinés qui dérangeaient son emprise sur leurs parents. La turbulence des enfants troublait les séances de méditation collective. C’était insupportable…
Il s’est d’abord fâché tout rouge et a réclamé de la discipline. Ainsi, à Noël 1990 à Augerans, il a mis ses adeptes en pénitence. Puis le manager d’Augerans adressait aux enfants un courrier aux termes particulièrement maladroits pour les gronder et les appeler à plus de discipline :
« (…) Une bonne nouvelle pour nous tous ! Le Maître, notre Chariji revient bientôt (…) S'il nous a mis en pénitence à Noël, c'était pour nous obliger à réfléchir et à comprendre qu'on ne vient pas à l'ashram, à Augerans, comme on va en vacances (…) Vous viendrez donc à l'ASHRAM voir le MAITRE et participer à un SEMINAIRE SPIRITUEL.»

C’était le 21 mai 1991, il y a presque 20 ans. Et ça n’a pas fonctionné. Ses adeptes se sont avérés incapables de tenir leurs enfants. Ils étaient son pire cauchemar, le VBSE fut le plus grand de ses rêves.
Les valeurs doivent s’inspirer de son école indienne, la LMOIS, à savoir tradition et discipline. En un mot le silence, comme le dit si bien le thème danois. Où donc est la spiritualité là dedans ? Le VBSE est un VBE sans spiritualité. Il est vrai que la SRCM c’est Obéissance et service…

Chari ne supportait pas les enfants et cela ne s’est pas arrangé avec l’âge. Même si d’autres cauchemars sont venus remplacer les enfants dans ses priorités, ses adeptes tentent d’imposer partout son rêve de VBSE.
Aujourd’hui donc, on propose des activités aux enfants pour les canaliser. Les voilà donc obligés à réfléchir à ce qu’est le silence, tandis que leurs parents méditent entre les mains de leur gourou.
Le VBSE n’est pas près d’entrer dans les écoles européennes avec ça !
Ainsi, les enfants ne dérangent peut-être plus Chari. Mais aujourd’hui les téléphones portables font plus de dégâts que les enfants ! Que va donc proposer le SMRTI pour y faire face ?

En vrac : Ajay, le sexe et les financements

2010-07-31T06:50:00.000-07:00

Encore à propos d’Ajay
Voici ce qu’a dit Chari le 10 juin dernier à Chennai dans son discours "Give Your Full Attention to Character Formation" :
“ (...) But you know, recent affairs, especially when I was in Tiruppur immediately following dear brother Ajay Bhatter's revocation of his nomination to succeed me, it has shown the raw human nature at its worst. Gossiping, condemning, blaming — always others, forgetting the principle that when you point your finger at somebody (one finger), three fingers are pointing towards yourselves (...)”
Une fois de plus, on ne s’était pas trompé en imaginant que le départ d’Ajay aurait de tristes conséquences. D’autre part, la formule employée par Chari pose question quant à la démission d’Ajay ou à sa révocation par Chari…

Love & sex
Le même jour, dans son discours "Ethics and Morality", Chari nous livre une part de sa conception du sexe. On le savait obtus quant aux homosexuels, ce n’est guère mieux sur le reste. Vive la procréation, à bas le plaisir.
“ (...) What is morality? Unfortunately in India, I have said this before, in our conception in India, morality is confined only to sex. (...) So sexual morality is only a question of wasting a potent creative energy given to you, given to human beings, for the purpose of creation, and it has been changed or misused to become an instrument of pleasure. Now most people will not agree to this.
I have had talks with doctors about erotic self-gratification and they have said, "No, no, physiologically it does no harm. On the contrary, it releases psychic pressures, psychological pressures and it's not to be condemned at all." Doctors — I have spoken to many of them. And if our youth is trained in this thought that there is nothing wrong with this, the next step, that you involve a partner in gratification, doesn't seem to be so awful, especially if the partner is willing. In today's society, it is not difficult to find willing partners. In fact, if you go to certain parts of the world today, it seems that partners are waiting, you know. It is like lionesses waiting to grab hold of animals on which they jump and kill and prey (p-r-e-y). It is as easy as that. You can say at the fall of a hat, you can pick up somebody to have fun with.
(...) So you see this core idea of what morality is, what sharing is, what love is. Love, unlike the modern connotation, does not translate into sex. Frequently I hear the word love is a four-letter word, but nowadays I have started saying in fun that love has become a three-letter word. Sex is a bodily function, like breathing, eating, drinking, defecating, procreating. According to our ancient Shastras, it is the instrument for procreation. It was not ever meant for pleasure. Somehow the procreation part of it has been thrown aside when contraception came into the picture, and now it is only for pleasure.”

Lucknow 2010
Comment financer l'anniversaire de Chari ? Par des photos du boss à 100 $ pièce ! Regardez www.shpt.in, c'est instructif...

Les médiums et l’Apocalypse

2010-06-28T03:26:00.000-07:00

Entre rêve, cauchemar et réalité
En janvier 2009, Chari déclare qu'un cancer ronge la Mission de l'intérieur et qu’elle est menacée de désintégration. Dans ses cauchemars, il la voit éclater en 240 petites missions. En décembre, Catherine Lauret annonce à des abhyasis anglais qu’Ajay Kumar Bhatter ne succèdera jamais à Chari. Puis en février 2010, Kasturi se livre à son tour à des prédictions, devant des abhyasis français : « Très prochainement il [Chari] sera déchu, et la vérité éclatera, Babuji est au travail ! »

Entre capacité médiumnique, rêve et cauchemar, désir ou réalité, ils ont tous la prétention de mieux connaître l’avenir que le commun des mortels. Il n’y a là aucun détracteur du Sahaj Marg, tous ces individus en sont d’éminentes personnalités. Et c’est pourtant le chaos qu’ils décrivent pour leur mouvance.
Tout cela a commencé avec l’édition en 2005 de "Whispers from the Brighter World". Les premiers messages posthumes de Babuji que contient ce livre datent de la fin des années 90 et sont adressés à Chari par l’intermédiaire d’un médium, Catherine Lauret. En 2009, Chari annonce la sortie d’une nouvelle série de douze Whispers, à raison d’un volume par an, soit un joli pactole à venir. Présentés comme la Bible du Sahaj Marg, ces messages sont surtout un panégyrique à la gloire de Chari. La médium sait caresser son Chari dans le sens du poil ! Les soi-disant whispers de Babuji sont un ramassis de flatteries et de flagorneries où l’adulation de Chari atteint son paroxysme.

De tous temps, on fait parler les morts au Sahaj Marg. Lalaji causait à Babuji, Babuji cause à Catherine, et bientôt Chari causera à Catherine ? C’est bien agréable, cela permet d’arranger la réalité, de la plier à sa volonté et de faire oublier ce que l’on veut…
A ce titre, le whisper du jeudi 1er février 2001 à 8 heures est un modèle inoubliable de la "technique médiumnique", véritable monument dans l’anthologie de la désinformation :
« Nos lois ne sont pas faciles à comprendre pour les humains. Nous ne réglons pas les affaires terrestres à votre manière. Une fois de plus, ma fille, ne te laisse pas gagner par le doute. Ta capacité médiumnique n’est pas en cause dans cette histoire. Vous devez vous adapter à notre discours et à nos formules, dont vous ne pouvez pas comprendre le sens profond.
Ne vous fiez pas à des propos qui peuvent vous induire en erreur. Ils sont à décoder par mon fils, alors, ne vous laissez pas impliquer émotionnellement dans les aléas des affaires de la Mission. Elles se règlent au rythme de la vie, en tenant compte du perpétuel jeu des humains – changeant et peu fiable.
Nous devons envisager toutes les possibilités et laisser venir les événements en essayant de les influencer favorablement. Il y a des miracles, mais il n’y a pas de miracle permanent. La vie sur terre a ses règles auxquelles on ne peut se soustraire. Des péripéties de ce genre ne manquent pas dans l’histoire de la Mission. » etc., etc. signé Babuji
Babuji parle à Catherine un langage qu’elle ne peut comprendre. C’est Chari seul qui peut les décoder, ce qui ne l’empêche pas de les vendre un très bon prix à tous ses abhyasis, sans le moindre élément de décodage, mais en les incitant vigoureusement à en lire un peu tous les jours. C’est donc normal qu’ils ne comprennent rien à cette Bible du Sahaj Marg ! S’ils croient y comprendre quelque chose, rien n’empêchera Chari de leur dire un jour qu’ils l’ont mal interprété si ça l’arrange. Et les contradictions, s’il y en a, ne sont qu’apparence puisque cela se passe autrement dans le Monde lumineux…

Des prédictions apocalyptiques
Mais Catherine Lauret ne fait pas qu’envoyer des louanges à Chari. Elle ne tient pas le même discours selon qu’il s’agit d’un message à paraître dans les whispers ou qu’elle s’exprime face à une poignée d’Anglais dans l’enceinte de l’ashram de Manapakkam alors que Chari en est absent. D’un côté c’est flagorneries et compagnie, de l’autre elle oublie volontairement Chari.
Ainsi, c’est ce qu’elle fait en annonçant aux anglais qu’elle sera le prochain représentant spirituel et qu’elle ouvrira le nouveau chemin (new way) du Sahaj Marg. Et elle ne s’arrête pas en si bon chemin puisqu’elle leur annonce aussi l’imminence d’une guerre nucléaire entre la Chine et l’Europe, au cours de laquelle le Royaume-Uni sera totalement détruit, et cela dès 2010.

Et elle n’est pas la première à se prêter à ce genre de délires apocalyptiques. Babuji, dans son livre "Reality at dawn", disait déjà : « Le monde, en ce moment, traverse une étape critique (…). Je présente aux lecteurs un aperçu du monde à venir, selon ma vision (…).La chaleur du soleil a diminué progressivement depuis quelques temps, et ce peut être un problème pratiquement insoluble pour les scientifiques, car il est possible que dans quelques temps la vie sur terre devienne impossible (…). En conséquence du bouleversement en cours, des changements radicaux surviendront et la nouvelle structure du monde sera tout à fait différente de celle que nous voyons aujourd'hui. Le destin de la Grande Bretagne sera malheureux. Une portion du pays, sa partie sud, s'enfoncera dans la mer. Une énergie volcanique, à l'état latent, est à l'œuvre au cœur de Londres et le moment venu elle explosera sous forme d'éruption volcanique. Le Gulf Stream changera de cours et le pays deviendra très froid. Le destin de l'Europe sera aussi du même ordre. De petits pays cesseront d'exister. L'avenir de la Russie est bien noir. Elle ne peut pas survivre (…) Quant à l'Amérique elle est en danger imminent de perdre ses richesses et il se peut qu'à l'avenir elle soit presque réduite à la pauvreté (…) L'inde regagnera sa gloire d'antan et elle s'élèvera au premier plan (…) Une civilisation fondée sur le spiritualisme surgira en Inde et deviendra finalement la civilisation mondiale. »

Pauvre Angleterre ! Eruption volcanique ou conflagration nucléaire, son avenir est bien sombre aux yeux des tenants du Sahaj Marg…
Plus le temps passe, plus le discours des dirigeants du Sahaj Marg se fait apocalyptique.

Les bons comptes font les bons amis

2010-06-28T03:25:00.000-07:00

Lalaji est né le 4 février 1873, Babuji le 30 avril 1899 et Chari le 24 juillet 1927. Nous sommes en 2010 et nous avons fêté le137ème anniversaire de la naissance de Lalaji (2010 – 1873 = 137), le 111ème anniversaire de la naissance de Babuji (2010 – 1899 = 111). Et les abhyasis s’apprêtent à fêter le 84ème anniversaire de la naissance de Chari (2010-1927 = 83 !!!). Comprenne qui pourra…
L’an passé, on nous a dit qu’en Inde, on ne comptabilisait pas les années de la même façon qu’en Occident. OK, mais pourquoi le décompte ne s’opère pas de la même manière pour Chari (à l’indienne) ou pour Lalaji et Babuji (à l’occidentale) ? S’il devait y avoir un Occidental parmi eux, mon choix aurait porté sur Chari, pas sur Babuji ou Lalaji…
La SRCM est fâchée avec les chiffres ! 84 ou 83 ans ? On n’est pas à une année près. La spiritualité ne va pas s’embarrasser de mathématiques. Voilà ce qu’on risque d’entendre cette année. Certes, ce n’est pas faux ! Mais les comptabilités SRCM et SMSF sont-elles aussi spirituelles que le décompte des années de Chari ? Là, je frémis…
La confusion a commencé en 2007. On fêtait alors en grande pompe les 80 ans du Grand Patron, mais une tout autre petite musique serinait déjà doucement 81, et même chose en 2008. Puis la révolution en 2009, c’était 83 ans et il n’était plus question nulle part de 82 ! Chari avait pris deux ans en une seule année…
Pourquoi soudain vouloir vieillir Chari un peu plus vite ? A ce compte là, il aura 90 ans en 2016, neuf ans après son 80ème anniversaire. On fêtera le centenaire de sa naissance en 2026, un an plus tôt qu’avec le décompte initial.
Quand la SRCM compte ses sous, il n’est plus question de spiritualité, elle sait parfaitement compter. Alors, tout cela finit par paraître assez bizarre ! Il y a une bonne raison derrière tout ça. Quelle est-elle ? Qu’est-ce que cela cache donc ?
Qu’y a-t-il donc de si important en 2016 ? La France organise l’Euro 2016, les Jeux olympiques d’été auront lieu à Rio de Janeiro et ce devrait être aussi le premier vol spatial habité pour l’Inde. Et en 2026 ? 250ème anniversaire de la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et 23ème Coupe du monde de la FIFA.
Il va falloir mieux chercher…

Ajay Kumar Bhatter a jeté l’éponge

2010-06-15T02:57:00.000-07:00

Usé par cinq années de cogestion avec Chari, Ajay Kumar Bhatter renonce à lui succéder. Dans la foulée, Chari lui a retiré la responsabilité de l’Europe et en a profité pour démettre tous les précédents "region-in-charge", y compris son fils PR Krishna jusque là en charge des Amériques. Chari fait le ménage !
La Déclaration de Tiruppur visait un double objectif : mettre un terme aux querelles de succession et rassurer les abhyasis quant à leur avenir. La démission d’Ajay Kumar Bhatter a trois conséquences majeures : les abhyasis renouent avec l’incertitude, la guerre de succession est ouvertement relancée et la médium de Babuji et Chari fait une remarquable entrée en scène.
Les abhyasis ne savent plus qui les dirigera après la mort de Chari. Vu leur degré de dépendance, l’angoisse qui les étreint doit être forte. Certes, ils n’avaient pas tous succombé au charisme d’Ajay Kumar Bhatter qui n’en a pas beaucoup, loin s’en faut. Mais c’était quand même celui qu’avait nommé leur gourou, il fallait donc bien faire avec…
La Déclaration de Tiruppur n’a jamais réussi à éteindre complètement les hostilités entre les différents prétendants à la succession, mais elle les avait mises en sourdine à défaut de les étouffer. Une fois Ajay Kumar Bhatter hors jeu, PR Krishna, Santosh Khanjee et bien d’autres peuvent de nouveau s’affronter ouvertement, sans oublier l’arrivée fracassante de Catherine Lauret dans l’arène. On n’est pas loin de renouer avec la sombre ambiance de la fin de règne de Babuji, quand tous les coups étaient permis.
Du côté des outsiders, de Kasturi, Narayana et du petit-fils de Lalaji, il y a de quoi être euphorique. Ce n’est pas la Mission de Chari qui les intéresse mais ses abhyasis déçus et dégrisés. Alors quoi de plus favorable qu’une Mission qui croule sous les scandales à répétitions ? Plus la situation est ubuesque, plus la Mission perd sa crédibilité spirituelle et plus l’hémorragie de ses troupes risque d’être forte. Les outsiders ne pouvaient rêver mieux, la situation actuelle leur est des plus favorables.
Paradoxalement, c’est le petit-fils de Babuji qui n’en tire aucun avantage. Lui, c’est la Mission et ses richesses qu’il veut récupérer. Mais à l’inverse des autres, il ne s’est pas positionné sur le plan spirituel, mais sur la seule voie de la justice. Sa légitimité n’est donc en rien améliorée par les événements actuels qui ont cours au sein de la Mission.
Catherine Lauret avait prédit qu’Ajay Kumar Bhatter ne succèderait pas à Chari à peine six mois avant sa démission. Pour une entrée en scène, c’était parfaitement orchestré, une réussite totale. Mais attention, son prestige pourrait être de courte durée. Elle joue un jeu particulièrement dangereux. D’une part, c’est une femme et Chari a toujours dit qu’une femme ne pouvait pas devenir gourou. D’autre part, elle a annoncé qu’une guerre allait éclater entre la Chine et l’Europe et que le Royaume-Uni serait détruit en 2010, or il ne reste plus que six mois pour que cela se réalise. Enfin, en annonçant qu’elle créerait une nouvelle voie pour le Sahaj Marg, elle sous entend qu’elle prend ses ordres directement de Babuji, en court-circuitant Chari qui ne devient qu’une simple parenthèse dans l’histoire du Sahaj Marg.
Chari pourrait bien s’en offusquer et prendre des mesures radicales. D’un côté l’argent des whispers, de l’autre une médium incontrôlable, dans quel sens penchera la balance ?
Tant que Chari n’aura pas officiellement remplacé Ajay Kumar Bhatter, tout est possible. Les plus viles tractations peuvent se dérouler et les candidats les plus malchanceux pourraient se livrer aux pires exactions. Les enjeux sont considérablement plus grands qu’à la mort de Babuji. Or, si l’on extrapole à aujourd’hui ce que certains rapportent sur l’atmosphère qui régnait en 1982, Chari pourrait mourir empoisonné demain.
Quel serait alors l’avenir de la Mission ? Celui du Sahaj Marg ? Et des abhyasis ?

Kasturi, un mythe s’effondre

2010-06-10T05:02:00.000-07:00

Face aux turpitudes de la Shri Ram Chandra Mission de Chari, certains abhyasis se sont naturellement tournés vers celle qu’ils considéraient comme la dernière valeur refuge du Sahaj Marg, Kasturi. Babuji ne l’avait-il pas dénommée comme la Sainte du Sahaj Marg ?
Le titre était peut-être un peu trop élogieux, trop dur à porter. Kasturi aussi a évolué, et plus le temps passe, plus on en vient à douter du bien fondé de cette si belle appellation.
Depuis 1995, elle avait pris ses distances de Chari. Certains de ses disciples ont créé un blog dont elle a fait verrouiller l’accès lorsque les questions se sont faites plus incisives. Mais elle a réitéré ses critiques sur Chari lors d’un entretien téléphonique avec Shashwat.

Kasturi révisionniste
En février 2010, elle s’exprimait face à des abhyasis français. Ceux-ci envisagent de diffuser la transcription de leurs entretiens et Elodie en a déjà fait filtrer certains éléments. Que dit-elle ?
Premier extrait du blog d’Elodie :
« Selon Sœur Kasturi, Lalaji a prié pendant 7 mois pour demander une Personnalité spéciale. Puis il a eu la vision d’un enfant de 6 jours à Shahjahanpur et s’est dit que si cet enfant était capable d’absorber la transmission du pouvoir, alors c’est qu’il venait de l’Ultime. Il s’est immergé dans Babuji et, à partir de là, il a commencé à vivre en lui pour le protéger.
Lalaji, ce grand saint musulman, est venu dans ce monde pour nous offrir Babuji, une personnalité spéciale, et c’est pour cela que nous aimons Lalaji.
Aujourd’hui le corps de Babuji n’est plus là, mais la Personnalité spéciale est toujours là, car le travail n’est pas fini. Il deviendra silencieux quand le travail sera terminé. « Babuji continue toujours son travail, son pouvoir est actif. Il est le maître de ces temps. » Il ne peut pas y avoir de successeur à une personnalité spéciale, car elle est venue du Centre. »
Clairement, Kasturi réécrit l’histoire du Sahaj Marg à sa propre sauce, en déifiant Babuji. "Personnalité spéciale", cela veut tout dire et surtout rien dire. Lalaji prie le ciel (la région centrale, le divin ou ce qu’on voudra) qu’il nous envoie sur terre son représentant. Il est exaucé au-delà de ses vœux puisqu’arrive Babuji qui remplit toutes ces conditions et plus encore, puisque même après sa mort il continue le job !
L’analogie avec la religion catholique est frappante, même pour un mécréant. J’ai l’impression de voir Saint Jean le baptiste en Lalaji, annoncer la venue du sauveur Babuji-Jésus.
Autrement, il y a continuité de discours de Kasturi sur Lalaji, il est à l’origine de la venue du Grand Babuji, mais c’est un musulman, et Babuji dépasse complètement le soufisme en créant le Sahaj Marg, LA seule nouvelle doctrine valable qui enterre toutes les autres. Lalaji tient donc un rôle marginal dans le Sahaj Marg et n’en est pas un maître puisqu’il n’y en a qu’un seul et il n’y en aura jamais qu’un seul et unique, le Grand Babuji.
Pourtant, d’après d’autres sources, Lalaji est né le 2 février 1873. A 18 ans, en 1891, il rencontre son maître sufi Huzur. Cinq ans plus tard, le 23 janvier 1896, il est initié au cours d’une cérémonie appelée "bay't" au soufisme. En 1899, Lalaji n’a donc que 26 ans quand il prie pour la personnalité spéciale, cela fait seulement 8 ans qu’il a rencontré Huzur, à peine 3 ans qu’il est initié… Encore mieux, il s’immerge à l’intérieur d’un gamin qui n’a que 6 jours ! Difficile de croire qu’un jeune gaillard que son maître n’a pas encore désigné pour lui succéder prenne la responsabilité de prier pour la venue d’une "personnalité" et s’immerge dans un bébé, alors que la méditation est interdite avant 18 ans…
Le 9 décembre 1930, un an avant sa mort, Lalaji écrit : “Brother Ram Chandra undoubtedly has ability and agility in this respect, but I am sorry that due to restrictions of his father, narrowness of heart and space, and intricacies of his home, my sagacity did not permit me for the time being to throw the responsibility on him. …”
On est loin de la personnalité spéciale.
La version de l’Histoire du Sahaj Marg selon Kasturi, c’est qu’il n’y a que Babuji, représentant du divin sur terre, et même après sa mort. Sa focalisation sur le personnage devient finalement aussi monstrueuse que tous les débordements de Chari. Elle a déifié Babuji. Pour elle, le Sahaj Marg se résume en un mot et une personne, Babuji.
Dangereux tout ça…

Kasturi critique Chari, Narayana et les autres
Revenons au blog d’Elodie :

Abhyasi (A.) : après la mort de Babuji j'ai suivi Chari mais après quelques années j'ai senti qu'il y avait quelque chose de pas juste et je l'ai quitté.
Kasturi (K.) : Il y a une raison à cela, si Chari aimait toujours Babuji il ferait toujours son travail et un bon travail, mais dès qu'il s'est mis à penser : « ‘je’ fais le travail » et non pas c'est Babuji qui fait le travail, il a alors commencé à dévier. Très souvent j'ai entendu de sa propre bouche : « vous ne recevrez rien de Babuji, vous recevrez la transmission uniquement à travers moi » je l'ai alors quitté. Lorsque vous quittez le pouvoir du centre, comment pouvez-vous alors en recevoir l'énergie. Babuji Maharaj refusait toujours les donations, effacer même l’idée de la donation, mais Chari a commencé à accepter de plus en plus d'argent car il était de plus en plus séparé de Babuji. En spiritualité il y a une chose : le « je » est séparé du divin, Babuji disait le Divin est mien (je ne fais qu'un avec le Divin). Mais je veux vous dire une chose, que ce soit Chari ou quiconque, si cette personne commence à penser : « Je suis ceci, Je suis cela et que Babuji n'est rien », alors que comme l’a dit Lalaji : « Babuji est venu ici dans ce monde pour nous emmener tous dans le Centre » ; Donc Chari perd son temps, peut-être dans une vie peut-être dans deux vies, il aura à revenir auprès de Babuji. Si nous avons le bonheur de nous souvenir de Babuji et de ressentir que c'est Lui qui donne la transmission alors dans un temps très court nous commençons à sentir la transformation de nos pensées, de nos actions et constatons une amélioration grâce au souvenir constant du Divin et de sa présence en nous, tout ce que nous ferons nous le ferons pour Son plaisir.
(…)
Pourquoi les abhyasis acceptent-ils Chari comme maître alors que c'est la Sri Ram Chandra Mission c'est le travail de Ram Chandra ? Babuji lui a demandé de présider au travail de l’organisation de la mission, d'être un administrateur, mais pourquoi a-t-il commencé à dire je suis le Maître alors que nous ne sommes rien. Ni Babuji ni même Vivekânanda n'ont jamais déclaré : « Je suis le maître ! » et si Chari vous avait fait précepteur et que vous aviez commencé a déclarer « je suis le maître ! » vous auriez été dans l'erreur. Très prochainement il sera déchu, et la vérité éclatera, Babuji est au travail !
(…)
En ce moment il y a beaucoup de président, le fils de Varadachari s'est nommé lui-même président comme l'a fait Chari, un autre précepteur s'est auto proclamé. Mais aucun d'entre eux ne peut faire aucun travail et même si quelqu'un est à un niveau très élevé, si la permission du divin n'est pas là, le travail ne peut pas se faire. Ainsi comment peuvent-ils dire qu'ils font quelque chose alors qu'ils n'ont pas l'autorisation. Babuji prenait toujours trois jours pour préparer un abhyasi et le faire précepteur, lui donner l'autorisation pour le travail, mais j'ai vu par moi-même un nouvel abhyasi qui avait commencé a méditer sept jours avant se présenter devant Chari et être fait précepteur le soir même, il ne connaissait rien à la méthode du Sahaj Marg, c'est comme ça qu'ils procèdent. K C Narayana le fils de Varadachari fait la même chose et a créé la Ram Chandra Conscience Ness, le Dr Shrivastava également est venu plusieurs fois ici en me disant je suis le président.
Nous devons nous préparer à servir non pas à vouloir être des maîtres, c’est également un service lorsque vous parlez à une nouvelle personne de notre système,
(…)
A. : nous venons ici pour recevoir votre enseignement et pour être avec vous et Babuji la question est pourquoi aussi peu de personnes viennent vous voir ?
K. : ce n'est pas ainsi, beaucoup de gens viennent, mais séparément si vous venez par exemple durant Basant Panchami ou pour l'anniversaire de Babuji vous pourriez rencontrer beaucoup de personnes un groupe de 50 ou de 60 etc.
Mais un jour viendra, car beaucoup quittent Chari, Shrivastava ou KC Narayana parce qu'Il est le maître et ils reviendront tous aux pieds sacrés de Babuji. Chari aura lui aussi à revenir aux pieds de Babuji car il n'est pas descendu (de l’ultime) grâce aux prières de Lalaji, c'est Babuji qu'il l’a formé, de la même manière que je vais vous préparer à être précepteur, je ne suis pas le Maître c'est grâce à Son pouvoir que je vais vous préparer à être précepteur.

Jusque là, son image était meilleure parce qu’elle ne parlait pas à tors et à travers, elle ne critiquait pas les autres prétendants et ne voulait pas prendre la place du patron.
Pour la critique, on repassera ! On savait ce qu’elle pensait de Chari, mais là voilà qui en rajoute avec KC Narayana et SP S(h)rivastava.
Dans la course au leadership, elle a ajouté Srivastava (que j’avais un peu négligé), donc ça en fait un de plus encore. Et elle ne mâche pas ses mots vis-à-vis de narayana. Soit elle est bien informée, soit elle lit nos blogs et partage notre avis. Amusant ! Je rappelle que pour Narayana je m’étais juste inquiété à cause de son blog personnel (ou familial) et que j’en avais déduit que cette personnalisation cachait sans doute quelque chose.
Donc grosso modo, Kasturi confirme toutes les conjectures que nous avons formulé à leur égard. Aurions nous raison sur tout, sauf à son propre sujet à elle ? Bizarre !
Seule surprise, les enfants et petits enfants de babuji sont les seuls à passer au travers des mailles de son filet. Comme si elle était incapable de dire un mot de travers sur la descendance de son Dieu. Critiquer ses descendants serait un crime de lèse majesté…
Alors, certes, elle ne revendique pas le rôle de maître ou de présidente, c’est vrai. Mais elle nous dit qu’ils sont tous dans l’erreur, qu’ils seront déchus et que les abhyasis reviendront vers Babuji, dont elle est finalement la seule bonne représentante. Le discours est subtil, mais cela revient presque au même que de s’ériger en Grand Patron.
Elle ne parle pas à tors et à travers, mais finalement elle cause pas mal et l’information filtre. Elle a limité les accès à son blog, mais la porte reste entrouverte et ses "disciples", indiens et français, se chargent de véhiculer ses messages… Bref, Kasturi réinterprète l’Histoire du Sahaj Marg à sa convenance, elle critique les autres et l’info filtre et c’est la seule à transmettre correctement l’enseignement de Babuji qu’elle déifie, à ce qu’elle prétend !
En quoi est-elle si différente des autres, si ce n’est sur la forme, plus subtile ?

Il a suffit d’émettre quelques doutes sur le mythe pour que les langues commencent à se délier :

Peter a dit qu’il avait eu quelques contacts avec une disciple de Kasturi affirmant que Kasturi était la seule à répandre l'enseignement de Babuji dans toute sa pureté originelle. Face aux interrogations de Peter, elle a interrompu la discussion. « C'est toujours la même chose, lorsqu'on ose dire que Soeur Kasturi tient grosso modo le même langage que les autres -on est dans le crime de lèse-majesté -, vu l'attachement émotionnel du moment. En cela, ta réaction Elodie, n'est pas différente des abhyasis qui sont choqués que nous ne reconnaissions pas Chari à sa juste valeur. Ils disent tous : "Hors de mon Eglise point de Salut !" Bizarre, non ? »

Shashwat a dit : “ I have spoken to Kasturi and i did not felt comfort and warmth of an enlighten or even loving person when i was talking to her for more then half an hour... to be honest, i wanted to hangup within 10-15 mins itself, but still i wanted to get answers to my questions hence i tolerated her!!!
It was an absolute contrast when i was speaking with Manbhawati devi... she was much like a motherly figure and her each word was dipped in pure love.. i spoke to her for more then two hrs, she use to ask me to stop recording inbetween and told me many secrets about chari and his goon, but i found love and devotion in each word she spoke.
With Kasturi it was hate and negative feeling exactly same as what i felt with chari..
Just wanted to let people know, my experience with kasturi.”

Kasturi est probablement beaucoup moins dangereuse que Chari et plus fidèle à Babuji que beaucoup d’autres, mais c’est loin d’être une sainte.
Message aux abhyasis perturbés ou déroutés qui seraient tentés de la rejoindre : vous êtes des aninaux doués de raison, alors conservez votre sens critique, avec elle comme avec tous les autres.

L’aveu !

2010-06-07T03:31:00.000-07:00

Depuis l’accréditation de la SRCM auprès de l’UNDPI en 2005, nous avons souligné le caractère opportuniste de cette "alliance" à de nombreuses reprises. A notre avis, Chari tentait d’utiliser l’image des Nations unies à son seul profit, pour en tirer une certaine légitimité internationale. C’était (et c’est encore) notre opinion, mais sur quoi se basait-elle ? Rien de concret, si ce n’est une assez longue habitude maintenant des pratiques de Chari…
Coup de théâtre, aujourd’hui ! Il suffisait d’attendre un peu pour en obtenir confirmation. La vérité finit toujours par éclater. Une abhyasi américaine s’exprime enfin sans langue de bois dans Echoes of North America de juin 2010 (pp. 10-11).
Que dit-elle ? Ce que nous n’avons cessé de clamer sans preuves. Elle n’a d’abord pas compris pourquoi la Shri Ram Chandra Mission s’engageait auprès des Nations unies. Puis elle a finit par comprendre que cela apportait une légitimation de la Mission auprès de l’opinion. Une opinion rendue suspicieuse par une organisation spirituelle qui a un gourou. Donc un véritable bénéfice en terme d’image ! Bref, ce qui est important, c’est de bien fournir les rapports d’activités qu’exige l’UNDPI.
Voilà, c’est dit ! Il n’y a rien à ajouter. Malheureusement, nos conjectures se sont une fois de plus avérées totalement justes…
Espérons que l’ONU saura en tirer les conclusions qui s’imposent. Dommage que cette grande institution soit autant frappée d’immobilisme.
Voici donc ce qu’écrit précisément cette abhyasi américaine à propos de la participation de la SRCM aux Journées des Nations unies. Ca va mieux en le disant :
“A few years ago when I first heard about the Mission’s observance of United Nations Days, I was confused. I admit it. I didn’t understand why we were doing them or what our involvement with the UN really meant. (…)
Regardless of the approach, what is important is that we observe the events somehow and then report our activities to our UN Days committee members. The UN, in order to properly document SRCM’s participation in the event and our association with them, require reports.
In terms of benefits, these United Nations Days provide a fantastic way to reach out to our communities. Here in America our culture can tend to be suspicious of a spiritual organization that has a guru. However, the United Nations is generally considered a positive, upstanding global organization. When we reach out to our communities via our association with the United Nations, we may become a bit more legitimized in the eyes of a society that views the unfamiliar with apprehension. That’s a good thing in terms of opening people’s minds and hearts to the wonders of Sahaj Marg.”

Chari et Asimov

2010-03-06T01:02:00.000-08:00

Des Fondations au Sahaj Marg, il n’y a qu’un pas

Ron Hubbard, fondateur de l’Eglise de scientologie, fut un auteur de science fiction. Rael l’a introduite dans le quotidien des raeliens avec le clonage. Chari, quant à lui, en est un grand amateur. L’intérêt pour la science fiction serait-il un point commun à nos gourous d’aujourd’hui ?
Après Chari et les médiums, voici Chari et la science fiction…
Chari a un faible particulier pour la série des fondations du célèbre auteur de science fiction, Isaac Asimov. Il lui arrive régulièrement d’en parler à ses abhyasis, comme il l’a encore fait dernièrement à Coimbatore le 15 décembre. Mais il a aussi personnellement veillé à ce qu’elle figure dans la bibliothèque du CREST de Bangalore, aux côtés d’ouvrages traitant de religion et de spiritualité.

De quoi s’agit-il donc ?
Dans le cycle des Fondations, Isaac Asimov a imaginé l’avenir de l’humanité. Tout commence avec l’effondrement d’un empire galactique et l’invention de la psychohistoire, une science de prévision du futur. Les parallèles avec notre propre histoire sont fréquents, depuis l’émiettement de l’empire de Trantor qui n’est pas sans rappeler la chute de Rome, jusqu’à l’ascension du Clown/Mulet celle de Napoléon Bonaparte.
Au début du cycle, Asimov illustre quelques grandes lois du pouvoir, en bon Machiavel de la science fiction. Ainsi de l’épisode démontrant la domination du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel, car on ne désobéit pas à son Dieu. Ensuite la série se focalise plus particulièrement sur le mentalisme, un contrôle mental sur les gens qui permet d’influencer l’esprit des foules. C’est l’opposition des deux fondations, la première matérialiste qui maîtrise les sciences physiques et la seconde, secrète et mentaliste, qui la contrôle.
Le cycle s’achève sur l’opposition entre les mentalistes de la seconde fondation et un super organisme planétaire, Gaïa, doté d’une conscience collective et télépathique.

Ce qui est extraordinairement passionnant dans tout cela, ce qu’il faut en retenir, c’est que Chari a trouvé cela suffisamment intéressant pour le faire figurer aux côtés des écrits des plus grands spiritualistes, dans la bibliothèque du CREST, à destination de l’élite de ses cadres.
Qu’est ce donc qui le passionne à ce point dans ce roman fleuve ? La domination du pouvoir spirituel sur le temporel ? Le contrôle mental d’un groupe sur un autre ? Ou bien le super organisme gaïen qui ressemble tant à son cher 'egregore', domination d’une conscience multiple et perte d’indépendance et d’intimité de l’individu ? On nage en plein délire new age…

Suggérons à Chari s’il ne l’a pas encore fait d’aller voir Avatar de James Cameron. Les Na’vis de Pandora et leurs connections avec tous les êtres de la création devraient l’enchanter.
Des fondations d’Asimov au Pandora de Cameron, on est plongé au cœur de la décadence new age de la civilisation occidentale, et le gourou indien Chari semble s’y complaire…

Une dangereuse illuminée à l'origine de Whispers

2010-03-02T04:21:00.000-08:00

Le médium français qui est à l’origine des messages de Whispers est une femme dangereuse. C’est l’histoire que raconte Rose (nom volontairement modifié) à Shashwat Pandey et 4d-Don entre le 18 février et le 1er mars.
Catherine Lauret, cette femme française qui vit en Inde à Manapakkam, se prend pour le prochain représentant spirituel de Babuji et prévoit une déflagration nucléaire pour 2010.

Rappel des faits : « Whispers from the Brighter World », dont le premier volume est paru en 2005, contient des messages posthumes de Babuji et Lalaji adressés à Chari. Sauf qu’ils ne lui sont pas délivrés directement, mais par l’entremise d’un medium, en l’occurrence cette fameuse Catherine Lauret et probablement une autre française.
Les premiers messages datent de la fin des années 90, et Chari a promis début 2009 qu’il y aurait cinq volumes, à raison d’un par an. Présenté comme la Bible du Sahaj Marg, ces messages sont surtout un panégyrique à la gloire de Chari. Belle opération commerciale, la vente des livres est une aubaine pour la Shri Ram Chandra Mission, puisqu’ils sont vendus entre 150 et 300 euros pièce, chaque abhyasi devant avoir son propre exemplaire, et ne doivent pas être réédités avant 2030 ou 2035, selon les ordres de Chari.
Le 29 novembre dernier, depuis l’ashram de Bangalore, Chari a lancé les contributions pour le troisième volume, mais il a aussi annoncé qu’il y en aurait finalement douze, toujours à raison d’un par an.

Voilà donc pour le contexte historique !
On notera au passage que Chari est incapable de recevoir directement ces messages d’outre-tombe. Il est obligé de passer par un medium pour les recevoir.
Et cette femme française ne va pas chômer si c’est douze volumes que compteront les Whispers. Et doit-on comprendre que Chari espère bien vivre encore au moins 10 ans ?
Ce qu’on ne savait pas encore, c’est que cette femme est complètement folle, si l’on en croit les propos de Rose.

Revenons donc au témoignage de Rose. En janvier 2009, au Royaume-Uni, cette jeune femme de 26 ans d’origine indienne rencontre un abhyasi avec qui elle va se mettre en ménage. En décembre, ils partent tous deux à Manapakkam, alors que Chari en est absent.
Qu’à cela ne tienne, son fiancé médite avec Catherine Lauret, le medium de Chari. Régulièrement, celle-ci entre en intercommunication avec Babuji. Selon les instructions qu’il lui donne, elle fait précepteur le fiancé de Rose et les marie tous les deux. Deux jours plus tard, changement de programme, Babuji a décidé de les renvoyer immédiatement en Angleterre et les somme de mettre un terme à leur relation conjugale. Rose rentrera donc chez elle totalement détruite…
Dans ce cours laps de temps de deux jours, cette femme a tout de même eu le temps de leur dire que le dauphin de Chari, Ajay Kumar Bhatter, ne serait pas le successeur de Chari et qu’il n’occuperait bientôt plus que la place d’un abhyasi de base au sein de la SRCM. A contrario, elle-même, Catherine Lauret sera le prochain représentant spirituel, bien évidemment, et elle ouvrira le nouveau chemin (new way) du Sahaj Marg.
De la même façon, elle leur annonce l’imminence d’une guerre nucléaire entre la Chine et l’Europe, durant laquelle le Royaume-Uni sera totalement détruit. Imminence prévue pour 2010, d’où le fait qu’ils doivent quitter leur pays, même si elle les y renvoit deux jours plus tard.
Et Rose de conclure aujourd’hui que cette femme est dangereuse et qu’il faut s’en méfier comme de la peste, car elle vous détruit en un rien de temps…

Conclusion : Chari n’est pour rien dans cette histoire. Du moins, il n’y est pour rien directement. Mais indirectement, sa responsabilité dans cette folle histoire est totale. Cela se passe dans l’enceinte de l’ashram de Manapakkam, et l’auteur des faits est une des deux femmes françaises medium qu’il utilise pour recevoir les soi-disant messages de son prédécesseur et maître Babuji. Une confiance surprenante pour une femme visiblement dérangée. D’autant que Rose n’est pas la première personne à rentrer de Chennai totalement déboussolée, d’autres avant elle ont du effectuer des séjours psychiatrique à leur retour. Pourquoi cela ? Ont-elles aussi rencontré cette medium, ou bien d’autres illuminés tout aussi dangereux ?

Voici donc ce témoignage :

Rose said...(on Shashwat's blog: The Cult of Sahaj Marg (Shree Ram Chandra Mission)
I was engaged to someone who is aa (an?) abhiyasi of Sahaj Marg and i recently went to the chennai ashram with him (we are from the uk) to see what its all about as i am not a follower of sahaj marg.......Master was travelling and was not in the ashram but while we were there he introduced me to a french medium called Catherine who says the (she? or ?) is going to be the next master of Sahaj Marg not Ajay Bhatter as has been stated by Chariji. She told my fiancee that we had to leave india that night( we had only been there 2 nights), she told hin to break up with me ... move out of the house we share and he did all these things. Is this what sahaj marg is about? Breaking families up and ending relationships! Its a big scam and everyone in it should be very carefull.

Rose said...(on Shashwat's blog: The Cult of Sahaj Marg (Shree Ram Chandra Mission)
(...)
We had set up a house, we were engaged and we were planning a wedding. I am indian and he is english and this was a big deal for my family. I can see now that he is a zombie, totally controlled by Sahaj Marg. He had to take advice from them for everything-where to live, where to work etc.
He even thought our marriage had been arranged by Chariji and only got with me because of that then this silly women, catherine told him that Charijis soul said to her that he wanted our relationship to end and so we emailed him and asked him and he said no he wanted us to stay together and be happy. But my fiancee he still ended it because this Catherine says she is the next Master.
Its all so strange in sahaj marg, everyone seems to be brainwashed.
All my family say i have had a narrow escape and now i agree!
BEWARE OF SAHAJ MARG EVERYONE-IT COULD RUIN YOUR LIFE.......

Rose said...
I feel so sorry for my ex fiance and i wonder if there is anyway of helping him get out of this trap and coming back into the real world.

Rose said (on 4d-Don’s blog)...
Hi Don
I have been thinking about it and i would like to tell you my story but if you could keep the following names confidential: Mine, (blank-fiance) and (blank-friend) . Im not very good at telling stories so it might be a bit "bitty" so apologies for that.
Here we go......
In January 2009 my now ex fiancee (blanked) came to work as a locum in the hospital where i work permanantly. He was 26 and very good looking and a really charming man. A lot of women were interested in started a relationship with him including me but he kept saying no because he said his lifestyle was different and he gets up at 4.30 to meditate, does not drink and so most women would find it difficult to integrate into his life.
Anyway after he left work in march, me and him kept in contact as friends as we had got quite close while he had worked there and had lunches together every day. I was still interested in starting a relationship with him. By now we has become quite close friends and i knew a lot about Sahaj Marg from talking to him and reading the literature and to be honest i found it all very interesting but that was before i knew the real truth!
I still kept on asking him if he would like to start a relationship with him (me?) and i explained to him that i would do anything to fit into his lifestyle. He asked for a few days to think about it and a couple of days later he met up with me and said he would like to have a relationship with me so we started to see each other.
It was only after a couple of months that he revealed the truth to me about why he decided to have a relationship with me-
Two years previously he had asked Master to arrange a marriage for him and when he met me and saw how persistant i was and how i had said i would do anything to fit into his lifestyle he decided to email master and ask if i was the women he has arranged his marriage to (bear in mind i have never met master or anyone else in sahaj marg!) and Ajay Bhatter had replied and said "why the hesitation if you like this girl" which (blanked-fiance) took to mean yes and that was the only reason he decided to be with me. I took all this in my stride and agreed that it was amazing even though i did not really believe it. I did find it amazing that my family accepted (blanked-fiance) because i never thought my mum would accept me marrying a white man!
At this time (blanked-fiance) lived with another Abhiyasi (blanked-friend) and whenever me and (blanked-fiance) used to go away for the weekend he used to ring (blanked-friend) and arrange to do cleaning at the same time - i found this very strange as according to the literature cleaning was something you did yourself. When i questioned (blanked-fiance) and said why do you have to ring him to do cleaning at the same time he told me the story of the medium:
(Blanked-fiance) and (blanked-friend) used to be totally devoted Abhyasis and they used to travel from the (blanked) to (blanked) twice a week (about 1.5 hour journy each way) to attend satsangh etc. Anyway (blanked-friend) went to the Chennai ashram about 2 years ago and (blanked-fiance) received a phone call from him and he said to him "dont go to satsangh anymore i will explain everything when i get back". (blanked-fiance) said he thought this was really strange but he did it anyway and when (blanked-friend) came back he explained that he had met a french lady ecalled Catherine Lauret who said that Ajay was not going to be the next representative and who had explained to him about the future of Sahaj Marg and how it was going to totally change .....
(Blanked-fiance) and his friend believed Catherine and she came and spent a week at their house training them in the so called "new way". She said that because preceptors have been abusing their powers and letting their ego get the better of them and not taking (their) duties properly in the "new way" cleaning would be done by Babuju direct from the brighter world via the heart of the new representative (her)
She also said that most people would not accept her on an inner level and when she was announced as the new one 90% of sahaj marg would leave but when they felt what life was like without a master they would all come back. So the new routine for (blanked-fiance) and (blanked-friend) was: Get up at 4.30 and meditate for one hour. After 15 minutes break they would have Satsangh for about 45 minutes (Catherine said that (blanked-friend) was a preceptor and he gave satsangh) then in the evening they would do cleaning together-ie Babuji would come and do the cleaning via catherines heart and (blanked-friend) would give the transmissions. But the important thing to remember is that the preceptors no longer had any power-they were simply like a "tap" and if it was felt that they were not doing their duties properly the tap could just be switched off by Babuji .........
I asked both (blanked-fiance) and (blanked-friend) if they had confirmation of this "new way" from master and they said no but they did not need it because they could feel the transmissions from Catherine. I said that even if she could transmit, it did not mean she was the next one. I found it all very strange. Anyway (blanked-fiance) told me that him and (blanked-friend) had not heard anything from Catherine for over a year but they still carried on faithfully doing the new way.
Me and (blanked-fiance) carried on in our relationship eventually renting a house together and spending a lot of time and money doing it up and buing new things and we moved in and then in December (blanked-fiance) suggested that we go to India on a trip to see master. We booked the tickets and the travel centre at the ashram asked us to email them near the time so that they could confirm whether master would be there or not. Nearer the time i asked (blanked-fiance) to email but he said there was no need to. I later found out that he was back in touch with Catherine and this was probably the reason he did not want to email, because he knew master was travelling and he knew that he would get to spend all week with catherine.
Anyway we got to India and as soon as we landed he was on the phone to catherine arranging to meet her-i did not even hasve the chance to get changed. We met catherine in the canteen of the ashram along with a man called Shiva. We had a drink and then we arranged to meet later in the evening at Catherine and Shivas flat which was near the ashram.
I found Catherine and Shivas story strange too. He is a 30-something year old single man who lives with catherine and runs around after her getting her food and basically being her slave!
Anyway that evening was wierd. We sat and had satsangh from her and i did not feel anything and the next morning after meditation (blanked-fiance) wanted to go straight to hers and have satsangh from her again. Then he wanted to spend all day with her.
This is a list of some of the things she told us:
Master had told her she was not allowed to go to Elliots beach in chennai because there was going to be a tsunami
In 2010 there will be a nuclear war between China and Europe and the whole of the UK will be destroyed so (blanked-fiance) and (blanked-friend) should move to India straight away (to this (blanked-fiance) said if it was just him he would move straight away but obviously he would have to discuss it with me and i said i probably would not move to India-i think this is the reason she told (blanked-fiance) to end things with me-more of that later)
She said all of Masters powers are being taken away from him and being given to her and the transmissions that he gives have no power.
She said people linked with her should not do the 9 pm prayer as it goes against the divine plan (ie wars and catastrophes have to happen to get rid of bad souls and so we should not pray for them not to happen)
She said that there are a lot of "angry souls" around Master at the moment and that they were all trying to attack her from the inside and this is the reason she did not have any contact with (blanked-fiance) and (blanked-friend) for 18 months-because they were trying to get at her through their emails!
I will have to tell you the rest of the story tomorrow as my mum needs to use the computer now but there is a lot more for me to say including what else catherine has said, how she broke up my relationship with (blanked-fiance) and what master said to me when i emailed and asked about whether catherine was indeed the next representative and not Ajay.

Rose said ... (continued...)
So on the first night when we were at Catherines house, we had a satsangh from her and after it, she opened her eyes and said to us "Master just came to us in Satsagh and married you two" I wanted to laugh it seemed so ridiculous but (blanked - fiance) seemed mesmerised and loved it!
The next day we went in the morning to have satsangh from her again and again i felt nothing but (blanked-fiance) loved it and then we went to the Ashram to have breakfast. After breakfast me and (blanked-fiance) went and got showered etc and then we decided to go and have a cup of tea in the canteen ... i asked him if we could spend some time alone and not sit with Catherine if she was there as we had not really had a chance to talk to each other properly since we got to India. Guess what.....we got to the Canteen and she was there and (blanked-fiance) went straight to her and we spent all morning with her!
Then we arranged to go to her flat later for satsangh. When we got there Catherine said that we could not have satsangh yet as she had received a message from Master (again on the "inside") that they could feel her transmissions in New Delihi where he was travelling and it was interfering with the souls there and they were becoming suspicious so she should not give it yet! How absurd. Anyway we ended up spending the evening with her again and we asked her more questions.....
When Catherine had been in England at (blanked-friend) house when she introduced them to this "new way" 2 years before she had told (blanked-friend) that his house would be an ashram and that he should start converting it. He spent a lot of money lovingly converting it and we asked why he had been told to turn his house into an ashram when the whole of the UK was meant to be destroyed in a nuclear war? She said "i will ask Babuju now" shut her eyes and a few minutes later opened them and said "it was neccessary at the time so that you two had a protective bubble around you to protect you from the bad souls that were trying to attack you" she also said "we don't like receiving bad news, start preparing and sell all your stuff in preperation so it wont be too sudden when you do have to move to India because of Nuclear war"
She told (blanked-fiance) he should not be in contact with Abhiyasis who you used to be really close with because they do not accept her from the inside and they would try and attack her through him because he is linked to her-so basically she was trying to control every single aspect of his life!
I thought it was really strange the way her and Shiva both got very worried when (blanked-fiance) said he had wrote an email to Master about her and she wanted to make sure that he had not actually written her name in it- this aroused my suspicions as if Master and all the people close to him knew about her why should (blanked- fiance) not put her name in emails.
I think Catherine could see that (blanked out-fiance) was having a lot of doubts and we had told her that (blanked-friend) had been having doubts lately....she said it was good to have doubts....then she shut her eyes said Babuji was with her and said "(blanked-fiance), Babuji wishes to tell you that you have been made a preceptor"- so clever of her. She could see he was having doubts so she made him a preceptor to feed his ego a bit. She also said "Babuji is telling me to tell you that you have an amazing chance to get to know the next master before anyone else knows about her and you should use this time wisely as one day you will need Binoculors to see her"
(Blanked-fiance) also asked her something about Ajay - Catherine has told (blanked-friend) that Ajay's family had been telling him that he should be the next one and Ajay was having doubts about Catherine too but Catherine said that it was all sorted, Ajay accepted her. So we said that when she was master who would take care of the "business" aspect of Sahaj Marg- ie the accounts etc-bear in mind that Catherine can barely speak english - when she does its very broken. So we asked if Ajay would be like her right hand man - she said "No Ajay will have to go back to being the most basic Abhiyasi and he will have no role in the management of the mission and no responsibilities.
Later on she closed her eyes and asked masters inside if we could have satsangh and he said no so we went back to the ashram to sleep.
Obviously all this was totally new to me and i was very disturbed and i was crying and upset. I could not sleep properly and in the morning i told (blanked-fiance) that i did not really feel comfortable going to see Catherine this morning. He said he was going to go anyway and we had an arguement. He went off to see her but 20 mintues later he was back. He then said we would go shopping for the day with Shiva as a guide and i asked if Catherine was coming and he said "Master has told her she is not allowed to go to the shops so she won't come"
So (blanked-fiance) went to meet shiva and i got ready but could not find my shoes and i went out to try and ask (blanked-fiance) to help me find them but i could not see him and after searching for him barefoot for ages i found him sitting with Shiva and we ended up having another arguement. I went back to the dorm and (blanked-fiance) came, we made up and we decided to go shopping ... as we were walking out of the Dorm we saw Catherine and she said to us "I have received a message for you both from master you must come immediately with me"
So me and (blanked- fiance) went with her to the Mango grove in the ashram and sat and she shut her eyes and said:
"(blanked-fiance) and Rose must end their relationship immediately. They must return to England today and end their relationship, (blanked-fiance) must move out of the house they share and move back in with (blanked-friend)"
I sat there gobsmaked and i just could not believe it. I said to (blanked-fiance) "Shall we go off and have a chat about this" as i was desperate to get away from Catherine. Catherine went back to her flat and me and (blanked-fiance) started talking but he did not want to accept that what Catherine was saying was rubbish so we had an arguement and he started walking to Catherines house ... i still had not found my shoes so i followed him barefoot. I stopped walking to calm down a bit and he kept going. After about five mintues i started walking to Catherines and when i got there i was very upset, in tears and when she opened the door to her flat i was visibly upset and i asked her to ask again and she shut her eyes and said Babuji was saying:
"When Rose and (blanked-fiance) got together i did not want it to happen but i let it go on. Rose has a very deep anger samskara inside her and because (blanked-fiance) has power inside him this aggrevates Rose's anger and if they stay together Rose will be mad in 8 months so they must end their relationship today, go back to England today and live seperate lives. (blanked- fiance) has a great future in sahaj marg and nothing must stop it"
I could not believe this. I asked Catherine to ask why me and (blanked-fiance) had been put together in the first place if they knew we were not compatable and she said that sometimes problems only become apparent after cleanings have taken place. This was so strange as last night she had told me that i was very light and she had not had to do much cleaning on me at all!
I was in tears i was inconsolabe and when i looked at Catherine all she could say was "im sorry there is nothing we can do for you"
Conveniently, Shiva had the phone number on his phone that we would have to ring to change our flights! So right then he rang and changed our flights for that night. I just could not believe that (blanked-fiance) was going along with this. Catherine then said "You must email Master for confirmation that this is what he wants"
So we went to an internet cafe and we wrote an email to master asking if it was true.
We then packed and got ready to leave that night. (blanked-fiance) wanted to spend the evening before the flight with ...... thats right Catherine so i had to spend an evening with a women who was ruining my life.
On the flight back i just kept crying and (blanked-fiance) said "its not over unless we get an email from master saying this is what he wants" Eventually we got back to our house and (blanked-fiance) cleared all his stuff out and moved it to (blanked-friend) and 2 hours later her came back and said it was definately over between us. I asked if he had a reply from master and he said "no but Catherine knows whats best for me" i just could not believe this was happening. (blanked-fiance) then told me that he was booking a flight for himself to go back to India to spend a month with Catherine and to sort his head out and when he got back he would decide what he wanted.
I could not understand what was going on so i emailed master myself and asked if he wanted us to end the relationship and he replied saying "i would never tell anyone to end their relationship, you have my blessings to be together and be happy" i showed (blanked-fiance) and he said that it was a positive sign for us but then he spoke to Catherine about it and she said that because master is not a medium his inside and outside say different things but his inside wanted our relationship to end!
So as far as (blanked-fiance) was concerned our engagement was over. He made me pack my stuff and move back to my mums house and when i told her the full story she said "You are better off without him, he is obviously brainwashed" and then she showed me text messages that (blanked-fiance) had sent her that said "I will never ever leave your daughter and i will always look after her"
I was so upset at what happened that i emailed master with the whole story and asked him if Catherine was who she said she was. I got a reply saying
"You must look into your heart and use your wisdom to decide if it is real" but i wanted real answers so i persued it and i eventually i got a reply which said:
"Who is catherine and what advice she has given you is your concern. We are not aware of her and we have no interest in her wither (either??)"
I sent this email to (blanked-friend) and (blanked-fiance) but (blanked-friend) says he will make his own mind up and (blanked-fiance) is no longer talking to me (probably on the advice of Catherine)
Catherine Lauret is a dangerous women and anyone who comes in contact with her should be on their guard and beware! She has ruined my life and she is ruthless and will stop at nothing to get what she wants!
Rose

Rose has left a new comment on your post "Rose's Testimonial Part 2! Sahaj Marg At Its Best..." (on 4d-Don’s blog)
Hi everyone, this is "rose"
I do have a photo of catherine but i cant post it online as my ex fiance is in the picture and i have to respect his privacy.
Everything written in my story is 100% true.
When i was in India Catherine told us there were 2 french mediums who received messaged from Babuji one was her and there was another one but she did not tell us her name.
If people think my story is not true then they can but i dont know why I would waste time making up such a ridiculous story-i do have better things to do.
Anyway since all this has happened my ex fiancee and his friend have had clarification from Master that Catherine Lauret is not who she says she is and they are no longer following her..

Témoignage publié initialement sur les blogs de Shashwat et 4d-Don

Associations locales, quelques exemples de gestion

2010-01-07T06:32:00.000-08:00

(Dernière actualisation le 7 janvier 2010)

En France d'abord :

SRCM France : Comptas 2004-2008

Polémique sur le doublement de la cotisation 2009

Canada : les comptes 2008

SRCM UK, 5 exercices comptables

Comptabilités 2004-2008 de la SRCM France

2010-01-07T05:54:00.000-08:00

(Dernière actualisation le 7 janvier 2010)

A la veille du doublement de la cotisation française, l'année comptable 2008 de la SRCM France est unique, parce qu'elle se caractérise par des dépenses exceptionnelles de près de 300 000 €. Y a-t-il un lien de cause à effet entre les deux événements ? Chari a-t-il ordonné de doubler les cotisations pour éponger ces dépenses ? Va savoir…
La SRCM France a versé 115 000 € à sa voisine italienne pour l'aider à acheter l'ashram de Milan, elle a versé plus de 150 000 € au Danemark pour l'entretien de Vrads. Et elle continue à offrir des cloches en Inde… Si les fondations SMSF de Chari, censées financer les principales acquisitions, font des difficultés pour sortir l'argent de leurs poches, force est de constater que la solidarité financière entre associations locales n'est pas un vain mot.
En résumé, les fondations de Chari accumulent l'argent sans le dépenser. Ne pouvant compter sur elles, les associations s'entraident, quitte à décapitaliser. Et Chari fait doubler les cotisations : quand il épargne, les abhyasis doivent dépenser plus. Caricature ou réalité ? C'est en tout cas l'image que cela donne.

Pourtant, le capital de la SRCM France est important et n'a pas beaucoup évolué ces cinq dernières années. Un peu plus de deux millions de fonds propres en moyenne, soit près de 2000 € par cotisant, dont un peu plus de la moitié est constitué par la valeur de ses ashrams (Paris, Nice et Montpellier). Ses placements et autres liquidités dépassent 900 000 €, presque 800 € par cotisant, soit l'équivalent de plus de dix ans de cotisations. Tout cela rémunéré à environ 3% par en moyenne sur cinq ans. Pas vraiment de quoi justifier un doublement de la cotisation depuis 2009…
L'ensemble des recettes de l'association atteint aujourd'hui environ 300 000 € (moyenne 2007-2008) et a progressé de plus de 50% sur cinq ans, tandis que les dépenses augmentaient seulement de 33% (hors dépenses exceptionnelles). Une situation particulièrement saine qui ne justifie pas plus de doubler la cotisation…
Les recettes s'élèvent à plus de 250 000 € en moyenne sur cinq ans, soit un peu plus de 200 € par cotisant. Plus de 60% proviennent des cotisations, un peu moins de 15% des ventes de livres et autres publications, et 10% des revenus des placements financiers. Le plus gros poste de dépenses concerne les frais des centres (locations de salles, entretien, chauffage, etc.), pour plus d'un tiers des dépenses hors dotations aux amortissements, alors que la part des centres dans la cotisation de base était de 15 € sur 75, soit seulement 20%...

Le nombre de cotisants, un millier en 2004, a augmenté de 25% en cinq ans. Le montant moyen de leur cotisation atteint plus de 150 € en 2008, avec une progression de 33% en cinq ans. Probablement donc pour faire face aux charges spécifiques aux centres, puisque tout dépassement de la cotisation de base revient directement au budget du centre.
S'il y a effectivement 25% de sympathisants en plus des cotisants, comme le dit la SRCM, on dépasserait donc à nouveau les 1500 abhyasis (plus ou moins impliqués) en France en 2008. Le montant total des cotisations ramené à tous ces abhyasis reste supérieur à 75 €. La solidarité financière entre abhyasis fonctionne aussi. Mais qu'en sera-t-il donc de la clôture comptable de 2009 ?
L'association n'a aucun souci financier. Son principal problème vient du fait que les dépenses des centres sont largement plus importantes que celle du national, alors que c'est ce dernier qui empoche l'essentiel des cotisations. Le montant de la cotisation est déjà bien assez élevé au regard des activités de la Mission. Ce qu'il faudrait changer, c'est la répartition entre le national et les centres.
Mais Chari en a décidé autrement, dans le sens de l'accumulation, un sens qui lui convient parfaitement. Qui donc osera rectifier s'élever contre cela ?

Clark Powell, un étrange compagnon

2009-12-13T02:21:00.000-08:00

(Dernière actualisation le 13 décembre 2009)

Clark Powell reprend de nouveau ses distances…

Clark Powell, ancien précepteur du Sahaj Marg dans l'Alabama et membre du conseil d'administration de la SRCM aux Etats-Unis, est l'auteur d'un des best seller de la SRCM, "The Sahaj Marg Companion".
D'après Shashwat Pandey, Powell aurait publié divers commentaires sur Facebook où il explique pourquoi il a pris ses distances et finalement décidé de quitter l'organisation. En voici un extrait, selon Shashwat, car ces commentaires ont mystérieusement disparu depuis :

For more than a decade, this article appeared on the official Sahaj Marg and SRCM websites with some of my other published work. These re-appeared (without permission) in various websites and blogs not related to SRCM. I didn't care, as long as they were re-produced accurately and someone found them useful. At the request of Santosh Khanjee in representing the Mission, the rights to this were signed over to SRCM and in a subsequent, much more restrictive legal instrument, he apparently included anything I might write or produce in the future writings.
On 11/3/2009, I requested that my published writings be removed from the SRCM websites, and I am grateful that this request was immediately enacted. For five years, beginning with my return to active participation in February 2003, I began to see something that had not been so pronounced in 1997. The group of less than a half-dozen men that Chariji chose to run SRCM and surround himself had grown more and more powerful. From my own unique vantage point of outside-insider (and this personal relation with Chariji caused considerable jealousy and consternation with some of the insiders) I saw some of the private in-fighting within this group first-hand, and also the power plays and arrogance of certain people. of trying to point out the arrogance and insularity of the circle of powerful, wealthy individuals he had chosen to surround him, especially Santosh Khanjee of Austin,Texas, who reads every email addressed to Chariji before it is forwarded to him. Though I never saw the final version of the DVD set, I was present for most of the tapings, and I hear that some of my questions were included. I find it sad that Cahriji himself is aware of the politics and power=plays, and even spoke of it at his son's farm on the videos. But Chariji has told me on several occasions that even he is captive to the organization he has created.
"If I had my way, I would never leave Satkhol. I would let others run the Mission. But my master would not allow this." I felt I should add a personal clarification to my guru, the gist of which follows:
Sir: No explanation has been asked nor is one needed. Still, after all these years, etiquette seems to suggest some sort of explanation would be right. My esteem for my friends in Sahaj Marg, and to my great Freind, has not lessened. Nor will my gratitude - for everything, even that which was not best for me personally - ever go away. Just so, I remain grateful to professors and grade-school teachers and old friends who taught me things I need at the time - this gratitude will never go, even years later, when you may have moved on to other things. As you remember, on many occasions I did attempt to make these and other views known in private to those who make decisions. I meditated for months and now years over some things, and held my silence. But now I can no longer put off what must be done. I hope you will appreciated, even if you do not agree, that for me This is a matter personal truth, integrity, and responsibility - my own sva-dharma, [the truth of the heart, "one's own way/dharma."] It would be false and wrong to allow the use of my name and my writings to support and to promote SRCM to others when I see that these writings describe a different Sahaj Marg, a Sahaj Marg that no longer exists.

En clair, il semblerait donc que Clark Powell a voulu adresser ses critiques sur la SRCM à son cercle d'amis sur Facebook. Aussitôt que l'information a filtré au-delà de son cercle, il les en a enlevées ne semblant pas vouloir alimenter la polémique au dehors.
Selon le texte fourni par Shashwat, il ne serait pas content que la SRCM et d'autres blogs ou websites diffusent ses écrits ou ses 14 années d'enregistrements de conversations avec Chari. Un accord avait été passé avec la SRCM sur son best seller, et non pas sur ses publications suivantes, mais la SRCM a continué de diffuser ses écrits sans plus rien lui demander. Sont-ce les pertes sur les droits d'auteurs espérés qui le font réagir ? ou le peu de reconnaissance qu'on lui prodigue ?
Powell conserve sa confiance et son amitié à son gourou Chari, mais il critique l'organisation SRCM actuelle, pilotée par une demi douzaine de personnes imbues de pouvoir, tel Santosh Khanjee. D'après lui, Chari lui aurait même dit qu'il se sentait captif de son organisation SRCM, mais que Babuji refuse qu'il en quitte la présidence.
Bref, Powell a fini par écrire à Chari qu'il quittait la SRCM car elle décrit un Sahaj Marg différent de celui des origines.

Quel crédit peut-on accorder à ce texte ?
Cela fait déjà un bon moment que Clark Powell émet des doutes sur la SRCM, s'en éloigne puis y revient pour mieux s'en éloigner. En 1997, il démissionne de toutes ses fonctions. Au printemps 2003, il rencontre de nouveau Chari aux USA puis renoue avec lui lors d'un voyage en novembre suivant à Satkhol en Inde. Courant mai 2004, il met en service un website intitulé invertendo.com pour les "voyageurs spirituels", avec blog et forums. Le 2 juillet suivant, Chari lui ordonne de le fermer : "I have been seeing the mails between you and others proliferating, and this causes me disquiet. By this mail I finally request you to stop your website invertendo.com permanently and oblige. I thank you for your obedience." Powell obtempère immédiatement, mais sa réponse laisse deviner une certaine incompréhension. Sans parler de sa frustration… Jusqu'à sa nouvelle démission en 2009 !

Voici ce qu'il publiait ensuite sur le blog d'Elodie le 16 juin 2006 :
ELodie, 4-d Don, Michael, Christian:
I have been reading your blogs with interest. When I discovered a reference to me in this one, I decided to drop a note to thank you and to let you know that I am working on a book that I hope will address many of the concerns expressed and correct a few misconception based on my direct experience and 14 years of recording conversations with Chariji -- I mean recording verbatim, on tape.
I once asked Chari if I could ask him ANYTHING, even those questions some might consider rude or impertinent. He was delighted -- and our conversations ever since have been "no-holds-barred"! I never hesitated to ask the kinds of questions a child would ask, or an enemy -- for enemies are considered valuable gurus to true sadhaks.
Even so, I too once got frustrated with what I thought were the foibles and political machinations of my fellow abhyasis (what group of humans is without these things) and left the Mission to go off on my own to think over some of the issues brought up here, resigned as board member of SRCM USA and as preceptor, and after a spell, returned. I suppose I now have over 200 hours taped of what seems to be a single vast conversation, one in which we have discussed seemingly everything under the sun and maybe a few things OVER the sun as well!
My Master has always insisted that abhyasis think for themselves, and that the REAL "master" is to be found within. There is much I would say about the ancient guru-disciple tradation, beyond what was published in Yoga International or in The Sahaj Marg Companion. But right now I'm amidst the chaos of liquidating all my stuff and moving to India. I'll be offline for a spell but maybe later on I can pick up and clarify.
I'm also supposed to be working on some books, and in the frank and heartfelt discussion on these blogs I find impetus and inspiration -- I thank you all for your courage and honesty!
I don't know how long it will take me to finish the book(s) or video(s) about Chariji and Sahaj Marg but I trust you will stay tuned.
BTW, did you ever hear the one about the demon Ravanna, the sworn enemy of Lord Rama? Seems Ravanna got liberated BEFORE most of Lord Rama's devotees. Chariji told me this was because in Ravanna's passion, he was in constant remembrance of Lord Rama to a great degree.
"I suppose, then, it's important to hate the right people?" I said.
"Yes," Master replied. "Bhakti is comparatively easy -- many can love half-heartedly. But who can hate with constancy and one-pointed purity of a Ravanna?"
Live, love, and laugh a lot (for God's sake, and your own, and for the rest of us, too)! Well, that's all. For now. Stay tuned...
Cp

Puis le lendemain 17 juin 2006, il refait surface sur wikipedia pour compléter son message :
"... with apologies for bending Yeats, to Elodie, 4-d Don, Michael, and Christian ~
I have been reading your blogs with interest. When I discovered a reference to a Sahaj Sandesh report I wrote and to my old blog (now closed to the public) in Elodie's, I decided to drop a note to thank you all. I'm also supposed to be working on some books, and the frank and heartfelt discussion on these blogs finally gives me, lazy fellow that I am, impetus and inspiration.
To me, such outspoken honesty deserves sincere and serious consideration!"
"And it is my humble hope that 14 years of recording verbatim conversations with Chariji can address many of the concerns, hurt, indignation, and frankly misconceptions I have read. I suppose there are now have over 200 hours taped of what now seems to be a single vast conversation, one in which we have discussed seemingly everything under the sun and maybe a few things over the sun as well!"
"The Masters have always insisted that abhyasis think for themselves, and that the REAL "master" is to be found within."
"Especially for Westerners, there is much to say about the ancient guru-disciple tradition, beyond what I could write in Yoga International or in The Sahaj Marg Companion."
"Even though I supposedly "knew" this stuff, I too once got frustrated with the 3-M's: the Mission and what I thought were the foibles of my fellow abhyasis -- what group of humans is without these things? -- and doubts about the Master and Method? (But more on this later, perhaps.) For these and other, personal reasons of my own, in 1997 I left the Mission. My idea was to try to see originally, to get some perspective. Master kindly referred to this hiatus as a sabbatical"
"but at the time I felt I would never return, since my temperament tends toward the solitary."
"This was also a problem for me during my days in a Soto Zen community, where everything is done as a group, Japanese-style. I stayed alone to think over some of the same issues brought up in your blogs. I resigned as board member of SRCM-USA and as preceptor."
"I kept in touch with Chariji by email, and went to pay my respects when he visited the States in August, 2003."
"I was making rather awkward small-talk about the ashram at Manappakkam when once again, he invited me to visit a new ashram at a place called Satkhol: "You have seen the South Pole already, Clark. Now you must see the North Pole!" I knew what he meant."
"He smiled mischievously: "If it will help I will make it a command!""
"So in November 2003, after seven years away, I was back in India, "
"I felt I would never return".
"as Chariji says, back "with the lion in his own den.""
"In Haridwar in a room crowded with about 200 abhyasis I was playing my comfortable role as journalist, trying to get my new video camera rolling, and you could see that Master was in a mood to talk. Waving off other questions, he looked at me and said, "Well?" As usual I had no questions prepared and not a thing in my head, so to stall for time, I asked Chariji if I could ask him anything, even questions some that were present might consider rude or impertinent. He smiled and laughed the high giggling laugh, one of his three laughs, the kind when he is surprised and delighted: "Of course. Please do!" I immediately asked him about his successor, if he knew now who it was, and off we went!"
"I can say that our conversations and correspondence have been "no-holds-barred" -- about building fancy ashrams, about the parampara or lineage, including Lalaji's Sufi guru (I also corresponded and later met R.K. Gupta in Delhi and recorded an interview with him)"
"but the wonders of those five weeks at Satkhol and later in Chennai were extra special. In Haridwar, after I'd turned off the camera (I was to discover that these moments often happened when no camera or tape recorder was going) Master said something that went right to my core. the conversation got around to why people leave the Mission, and I said that I didn't know about others, but in my case, it was because of the emphasis on buildings and the politics and that I had tried to depart with respect and --
"And I felt a crackling in the air, and the hairs on the nape of my neck tingling."
"The old man was transmitting something somehow in his words, just as I felt the very first time I met him in 1992 and asked him my first question.
He continued, and I have to tell you that these words went right into my heart: "You left because you have a poor self-image and you were afraid to let yourself be loved!"
"So with Chariji I never hesitated to ask the kinds of questions a child would ask, or even an enemy -- for enemies are considered valuable gurus to true sadhaks."
"From the very beginning I always had the feeling that the conversations were meant to be shared, and lately Master has made this fact very clear: "Much of what we just talked about has never been written," he told me after another typically impromptu session last January in Rudrapur. He looked at me and said, "So you better get busy, Clark. You are always recording, recording, and never producing!""
"Yikes. I don't know how long it will take me to finish the book(s) or video(s) about Chariji and Sahaj Marg but it better not be too long!
BTW, did yall ever hear the one about the famous asura or demon Ravanna, the sworn enemy of Lord Rama? Seems Ravanna got liberated BEFORE most of Lord Rama's devotees! Chariji told me this was because in Ravanna's passion, he was in a very intense state of constant remembrance of Lord Rama -- and the central law of raja yoga that we become that which we think in our hearts."
""I suppose, then, it's important to hate the right people?" I said.
"Yes," Master replied. "Bhakti is comparatively easy -- many can love half-heartedly. But who can hate with constancy and intensity of a Ravanna?""
"For all of us,"
"Elodie, Don, Michael, Christian, and if I may include myself, are still thinking of a Master (even if you do not consider Chariji to be one, you are nonetheless thinking of what a Master should be, yes?). Maybe not often, but you think about this enough and with enough intensity to cause you to make blogs about the Master, the Mission, and the Method."
"The hierarchy of the Masters of Sahaj Marg and all Masters teach the obvious, that we are all masters."
"What is it that we can claim that belongs to us? "No, God, you are not allowed into MY private hell, my secret shame!" Nonsense. Not just our virtues, our faith, our charity come from God. Even our "vices," our suspicions, our doubts, our fears belong to God. The difference between us and the greatest Avatars? Babuji Maharaj put it simply: we have more coverings."
"I like to remind myself daily: Why did I get born -- and why am I still here? What's my mission? Questions like these help me sort though what is important and what is not important. Lots of times these questions turn upside-down my notions of what is "good" or desireable and what is "bad.""
"It's good we meditate on the supposition of light -- who can argue with that?"
"So let's lighten up. Live a lot, love a lot -- and for God's sake (and our own, and for everybody else's sake, too) laugh a lot (and especially if we can laugh at ourselves) Simple stuff. Pause. Catch your breath and lower the threshold of your attention."
"Feel yourself widen out like a circle on water, lay back and learn! Joy, cheerfulness, ease, an abiding sense of gratitude -- these are sure signs we're back in close contact with Reality."
"And so to end this meditation, let us say together with the Looney Tunes, Th- th- th-That's all, folks! Meanwhile, stay tuned... Sakha 22:29, 17 June 2006 (UTC)
cp"

Les comptes 2008 de la SRCM Canada sont enfin disponibles.

2009-11-12T03:05:00.001-08:00

(Dernière actualisation le 12 novembre 2009)

L'actif de l'association s'élève à plus de 175 000 CAD (110 000 €) pour quelques 450 adeptes, soit près de 250 € par personne. Il a été multiplié par deux en neuf ans, et est constitué à 80% par des placements financiers qui rapportent 1,6%.

Les revenus de l'association ont eux aussi doublé en neuf ans. Ils s'élèvent à plus de 70 000 CAD (plus de 40 000 €), soit 100 € par personne, dont 80% de donations (et probablement surtout de cotisations). 15% proviennent des ventes des publications de la Mission, pour un stock estimé à près de 20 000 €, soit un rendement du capital stocké de plus de 56%.

Les dépenses s'élèvent à près de 65 000 CAD (40 000 €), dont 80% de frais d'occupation (loyers pour les salles de Toronto, Vancouver et Nelson). Le bénéfice de l'exercice est donc de près de 7 000 CAD (plus de 4 000 €), soit moins de dix euros par personne.

Comment, dans ces conditions, le patrimoine de la SRCM Canada a-t-il été multiplié par deux en neuf ans ?

Le VBSE pour l'Europe ?

2009-10-13T03:49:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 13 octobre 2009)

Il est temps de développer l'éducation spirituelle basée sur des valeurs (VBSE) dans toute l'Europe, vient d'annonce Ajay Kumar Bhatter. Tous les coordinateurs VBSE devraient présenter et développer les activités VBSE aux abhyasis dans leurs pays européens. Une première rencontre aura lieu à l'ashram de Berlin du 16 au 18 octobre 2009...

Il est grand temps de s'inquiéter, le VBSE a fait des ravages en Inde. Il ne faudrait pas qu'on en arrive au même résultat en Europe.
Je vous propose un bref retour sur quelques faits saillants en guise d'illustration.

Le Sahaj Marg Research and Training Institute (SMRTI) s'est intéressé au jeune et au très jeune public dès 2000. Il a développé des fables et comptines pour développer la "Culture du Sahaj Marg" auprès de la petite enfance et mis en place toute une gamme de services pour les jeunes, ainsi que des programmes pour leurs enseignants. Il a aussi encouragé la constitution de groupes de méditation dans les universités, américaines notamment.
Tout cela a amené l'institut à créer une sorte de guide des valeurs pour une éducation dite spirituelle (Value Based Spiritual Education, VBSE), à destination des éducateurs, des enseignants et des parents. Et il a rapidement été utilisé dans l'éducation et la formation des enfants et des jeunes par les adeptes du Sahaj Marg. Il serait aujourd'hui utilisé par plus d'une centaine d'écoles en Inde, selon la Shri Ram Chandra Mission. Sous des dehors très humanistes, il véhicule la pensée de Rajagopalachari, souvent moins reluisante.
Mais cela ne lui a pas suffit. Toujours en quête de reconnaissance et de respectabilité, Chari a créé sa propre école le 28 février 2005, la Lalaji Memorial Omega School qui est devenue plus tard internationale (LMOIS), où est largement utilisé le VBSE. Echoes India de juillet 2008 s'attardait sur les camps d'été de la SRCM pour les enfants et les jeunes, citant pas moins de 8 exemples indiens, où est encore largement utilisé le VBSE.
Il ne lui restait alors plus qu'à profiter de son accréditation auprès de l'UNDPI. Tout cela s'est donc concrétisé le 12 août dernier dans une compétition nationale de dissertation proposée aux jeunes dans toutes les écoles de l'Inde à l'occasion de la Journée internationale de la jeunesse, organisée par la SRCM en collaboration avec le Centre d'information des Nations unies pour l'Inde et le Bhoutan (UNIC).

Selon la SRCM, cette action aurait mobilisé près de 75 000 enfants et jeunes participants de 10 à 24 ans en 2008, sans la collaboration de l'UNIC.
Combien y en a-t-il eu cette année avec l'UNIC ?
Est-ce cela que nous souhaitons pour l'Europe ?

Le petit-fils de Lalaji dit ce qu'il pense du Sahaj Marg

2009-09-30T03:49:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 30 septembre 2009)

J'étais entrain d'écrire mes interrogations sur les liens bizarres (d'amour et de haine ?) qui unissent Chari et Dinaysh Kumar Saxena. Quelle est donc la motivation qui a poussé Dinaysh à publier la lettre de Babuji de 1963 où il annonce que le soufisme est dépassé, alors que Chari fait figurer Dinaysh dans sa liste de précepteurs ?
Et voilà que Dinaysh, répondant à mes désirs, décide de s'exprimer.

Dinaysh Kumar Saxena, petit-fils de Lalaji et 44ème maître dans l'ordre de la lignée soufie Naqshbandiya Mazhariya Ramchandriya (NaqshMuMRa) précise les liens entre le Sahaj Marg de Babuji et son grand-père Lalaji, le 29 septembre 2009 dans un texte intitulé "Epitome of Sahajmarg".

Que dit-il en substance ?

Il rappelle que l'"Ecole de spiritualité de Ramchandra" (Lalaji) qui a pris le nom de NaqshMuMRa par la suite est le fruit de l'enseignement de Hazrat Maulana Fazl Ahemad Khan Saahib, maître soufi naqshbandi qui enseignait à tous indépendamment de toute caste ou religion, et de son élève hindou Lalaji. Ce dernier est donc un maître spirituel de la confrérie soufie de la Naqhsbandiya, le premier maître hindou admis sans conversion formelle à l'Islam.

Babuji a créé le Sahaj Marg et déclaré que Lalaji était son aadiguru (maître originel). Mais jusque dans son dernier testament enregistré le 23 octobre 1930, Lalaji n'a jamais employé le terme "Sahaj Marg". Le Sahaj Marg constitue donc un schisme de l'école NaqshMuMRa de Lalaji comme il y en a tant d'autres. En fait, tous les disciples de Lalaji ont respecté la philosophie et les principes de son enseignement, sauf la SRCM de Babuji où l'accent est mis sur le guru vivant, ce qui a dégénéré en un culte de la personnalité. Parmi les dévots de Lalaji, il y avait 2 catégories : celle de l'ésotérisme qui recoupe en grande partie la connaissance cachée et fait d'eux des gurus, et celle du mysticisme qui vise plutôt à attirer l'attention du croyant et fait des d'eux des enseignants. Babuji était de cette deuxième catégorie, les mystiques.

Dans son journal, Babuji raconte comment il a rêvé de Lalaji dans son sommeil juste après sa mort, ce que l'éditeur du livre a cru bon d'interpréter comme une complète immersion de Babuji dans son guru. Mais le Sahaj Marg est tout à fait différent des enseignements de Lalaji. Et de citer Chari qui déclare que l'objet de la méditation est la lumière divine dans le cœur et rien d'autre. Les choses sont plus complexes que cela dans le soufisme. Et pourquoi Chari déclare que son maître Babuji a toujours maintenu que Lalaji n'a pas eu de guru ? La cause profonde de toutes ces manipulations, c'est leur étroitesse d'esprit religieux.

Dinaysh ne mâche pas ses mots. Reste qu'il ne dit rien sur sa présence dans la liste des précepteurs de Chari…

Epitome of Sahajmarg
There is only one God and, naturally, there is only one way to reach Him. The people have given many names to that stage. A particular institution named “Shri Ram Chandra Mission” has given birth to a new denomination to reach Him, “Sahaj Marg”. “Sahaj” and “Marg” (path) are two separate words. According to my limited knowledge, the word “Sahaj” is synonymous of “Aatma” (soul or sensitivity), i.e. connected some thing to the “Spirituality “. It means some particular school of spirituality, other than ‘Ramchandra School of Spirituality’, Headquarter at Fatehgarh (U.P.), India. However, very recently, it has been registered as a trademark of ‘Shri Ram Chandra Mission’. “The Mission is founded by Mahatma Shri Ram Chandra of Shahajahanpur and shall be called, Shri Ram Chandra Mission, after the name of his Master Samarth Guru Mahatma Shri Ram Chandra Ji Maharaaj of Fatehgarh (U.P.), the founder of Sahaj Marg System of attaining Spiritual perfection”. The said statement is the opening paragraph of its ‘Constitution and Bye-laws’ of the society, registered under the ‘Societies and Registration Act XXI of 1860’. The same statement has been repeated, in his work under the title of “Sahaj Marg system of yogic Saadhana” for Ph D awarded by Agra University in the year of 1970 (AD), Dr. Prem Sagar has written that “ Samarth Guru Mahatma Ramchandra Ji of Fatehgarh (U.P.) is a Aadiguru of Sahaj Marg System”. The statements do not seem to be true, because its nomenclature came in to existence in the year 1945 (AD), i.e. 14 years after his (Samarthguru Mahatma Ramchandra Ji Maharaj’s) physical demise in 1931 (of 14 years). In fact, the said Mahatma Ramchandra Ji (Laalaaji Maharaaj) of Fatehgarh (UP) India was a Naqushbandia (Sufi) Shaykh (Spiritual-Master). He had been admitted into the tradition without the formal conversion into Islam by his Pir-o-Murshad (Spiritual-Master), Hazrat Maulana Fazl Ahemad Khan Saahib (peace be upon him) of Qusba Raipur, Kaimganj, District Farrukhabad (U.P.). It is who brought the Sufism, out of the four-walls of Islam, making it accessible to everyone, irrespective of any caste and religion. According to him, (the) Sufism means mysticism as applied to natural sciences and thus a new lineage sprung up as NaqshMuMRa from the hierarchy of Laalaaji Saahib, but of course, adding no denomination of any particular religion.
The word, “Sahaj Marg” is, since a new term, in the realm of theology, the intellectuals, irrespective of the fact whether they are the “Abhyaasies” of ‘Sahaj Marg' itself or not but they want to know about its truth to the maximum extent. They also want to know, whether it is an offshoot of Sufism or Rajyoga. To know the truth about all these anxieties require, not the blind faith or intense loyalty. Mahatma Ram Chandra Ji (Baabuji) Maharaaj himself, has so adroitly resorted to expedient to do the best one can, and declared, Samarth Guru Mahatma Ram Chandra Ji Maharaaj of Fatehgarh (U.P.) was the founder of Sahaj Marg System, as already mentioned above. Whereas the fact is that the word, “Sahaj Marg” is totally absent from the vocabulary in Rev. Laalaaji’s writings.
In a reply dated February 14, 1963 to one of his friends named Shri Bhagwan Bharose Vaidya of Fatehgarh (UP), Rev. Baabuji’s statement has much relevancy here. “Times have undergone radical changes but to my greatest regret I find our brothers sleeping yet. The Mohammedan Systems have all breathed their last and this, Sahaj Marg; the only ONE has now emerged out in their place. Its teachings and methods widely differ from those of the old Systems in many respects. One having a developed vision and being sensitive to some extent at least, can easily mark well the difference between the two. The method of training and the nature of Faez are all purely hinduised and they are free from all superfluous things introduced into the ways of transmission under those Systems. The Spiritual connections of all Mohammedan Sansthas- Naqshbandi, Chishti and all have been cut off”.
Whereas, Rev. Laalaaji Maharaaj has clearly mentioned in His Last Will (Wasihat Naamaa) recorded on 23 October 1930 (AD) - “As far as my intellect has activated this aajiz fakir, (self-annihilated one) has examined carefully the philosophy; the various faiths and the schools of thought. In the end, I have found the beliefs and the path shown by the Holy Masters of this hierarchy, on which the steady hold with, carries hope to stay lively, up to the last breath”.
Rev. Laalaaji Maharaaj of Fatehgarh (UP) was the first non-Muslim Saint of “Naqushbandia, Mujaddadadiya, and Mazahariya system of Sufism. He having well connected ”nisbat” (the subtlest Divine thread) with its ancestry through his Spiritual Master Hazrat Maulana Fazl Ahemad Khan Saahib Raipuri, Kaimganji which has a certain well defined handling. He was, of course, against the rituals (meaningless social customs), but not the theological-ceremonies like ;(1) the disciple- making ceremony called Bay’t- placing the palm of once hand on the (that) hand of his Spiritual- Master, merely to have been the sign of sealing an agreement of allegiance. When a man or woman repented of his sins and had made up his mind to lead a life of righteous- ness and piety he/she had to perform Bay’t. The sprit seems to be for men/women to have direct communion with God, through the whole chain of the Spiritual Masters, so much so that all the intermediaries whose existence having been acknowledged are lost sight of, in the communion of men/women with God. (2) Ijazat/Khilafat, are determined on the question of Fana and Baqa, etc.
The ‘Sahaj Marg’ is schism of the ‘Ramchandra School of Spirituality’, renamed as NaqshMuMRa, occurred because of its manner, style and the vocabulary of Sufism. The split in socio-spiritual sects is not a strange phenomenon. Many religions, after the demise of their founders, dwindled either into insignificance or into use to split into innumerable branches. Here also the divine will cause the spread of the whole ‘Society’ after Rev. Laalaaji Maharaaj, everywhere, through its numerous branches and under different leadership. In fact, the philosophy and tenets have not undergone any major changes at the hands of different leaders, except the ‘Shri Ram Chandra Mission’.
There is an emphasis upon the living Guru. The founders held that Guru of the time alone could reveal the inner secrets, remove doubts and thus lead to salvation. In course of time, the essential truth about the “True Guru” was lost sight of and the faith degenerated into the cult of personality- worship.
There were two types of devotees turned –up before him (Rev. Laalaaji Maharaaj) viz, (a) for esoteric (any thing that is inner) (b) were exoteric. Although, people of both the categories had come to learn the ‘Ramchandra School of Spirituality’ (now known as NaqshMuMRa). But the persons of division- (b) were those who were kept under review and the people of division (a), i.e.” esoteric” which had performed well enough to be admitted in the “inner” circle, selected for ‘Bay’t’ and the ceremony of the same was also solemnized sacredly.
Before unveiling the fact about Rev. Baabuji of Shahjahanpur, as to which category he belonged to, whether (a) or (b) let me explain a nuances between ‘esoterism’ and the ‘mysticism’. Esotericism largely overlaps with “hidden knowledge”. Some overlap exists as well between esotericism and mysticism. However, many mystical traditions do not attempt to introduce additional Spiritual knowledge, but rather seek to focus the believer’s attention. A mystic is thus not necessarily an esotericist.
According to S. Radhakrishnan, a teacher is one who “contributes to the transmission of intellectual heritage and our technical skills and to training our people”. A teacher is a man of intellectual knowledge. A Guru, on the other hand, besides being informed soul is also self- realized soul. Whereas a teacher merely gives the pupil information, the Guru leads one to the higher stage of consciousness leading to the destruction of avidya. One does not have to search for a Guru. Swami Ranganathananda upholds that “when the need for the knowledge which the Guru possesses comes so also will the Guru come”. Implying thereby, that whenever we genuinely crave for Him we will meet Him. Kabir, Swami Dayananda, Swami Vivekananda et al met their mentors just by some strange in explicable coincidence.
His holiness the Dalai Lama interprets the term ‘Guru’ in two ways. According to him, “on the one hand, the Guru is the human teacher we interact with; on the other hand, the Guru is our own inner wisdom, our own fundamental clarity of mind”. He is some one who is an exemplar, who gives one the confidence that perfection is possible, and whom one wants to emulate. Guru is regarded as the one who personifies the trinity- Brahama, Vishnu and Mahesha. He is the living example of the creator, the sustainer and the destroyer of the universe
An unprejudiced and a careful reader, after meditating the whole writing from A to Z will agree with me that Rev. Baabuji of Shahjahanpur belonged to the category (b) as mentioned above. So far the literature of ‘Shri Ram Chandra Mission’ is concerned, there is no date of “Bay’t” or in any other way, he took “Deekshaa” from his Guru (Spiritual Master) is available.
It was the regular practice of Rev. Laalaaji Maharaaj of Fatehgarh (U.P.) to maintain his diary up-to-date. He never failed to mention the name of his disciple; he performed the ceremony of “Bay’t, on that very day. All the diaries, available in his record and the whole literature published by the “Shri Ram Chandra Mission” scrutinized most carefully but the date of Rev. Baabuji’s “Bay’t” ceremony found nowhere. The work is still in progress. If the date of his Bay’t/Deekshaa (Rev. Baabuji) becomes available in any record it would be published immediately. His role as disciple remain limited to see the ‘dreams’ and to send the copies of the whole months collection with his covering letter, regularly and punctually to his “Master”, Rev. Laalaaji Maharaaj, who used to send the précised reply to Baabuji.
The extract of Rev. Baabuji Maharaj’s diary dated 17 September 1931 (i.e. more than one month later the physical demise of Rev. Laalaaji Maharaaj) – “Saw a saint in a dream. He was seated on a bed and you were seated to the left. The Saint asked for my hand to initiate me. Thinking that I had already been initiated, I hesitated. Somehow, to fulfill his desire I extended my hand and he put his hand on mine and did what is done at the time of initiation. At that time I realized that some very high point had been awakened; and this condition prevailed for many days”.
Another extract from Rev. Baabuji’s diary (soon after the physical demise of his Spiritual Master) - … “There was excessive restlessness, and the eyes were closed, when I felt all of a sudden that the image of the Master existed in every particle of the body. There was not even a particle in which the Guru was not present”. The Publisher of the book ‘Thus speaks Shri Ram Chandra (Baabuji)’ has interpreted- “It was on 14th August 1931 that his Guru entered Mahaa Samaadhi and on 15th he felt that his Guru had transmitted him every thing of His. It was a state of complete mergence of His Guru”.
Dr. Mohammad Hanif, in his work, under the title, “Naqushbandia System of Sufism” (Ph.D. awarded by Agra University in the year 1964), has given description of Zikr-e-Rabitah in his Thesis.” The Saalik (Abhyasi), either imagines or gazes the face of his Master and in due course of time he gets absorption in the personality of the teacher, i.e. dissolving of his own personal characteristics and accrues characteristics of his teacher. Attention of the teacher is necessary, without which all efforts and the exercises are useless. The one solitary look or glance of the teacher is far better than all the prayers performed during once whole life”.
It is evident from the book, “The Autobiography of Ram Chandra” (Baabuji), Vol. I (1899-1932) published by Publication Department, Sri Ram Chandra Mission, Shahajahanpur, U.P., 242001, India (Third Edition : 1993), on its page, 14, chapter III, Rev. Baabuji has written ”As mentioned before, I reached the feet of the Master on 3rd June 1922 to receive Transmission from him for the first time. I started meditation not on Divine light as is prescribed in the Sri Ram Chandra Mission, but on my Master’s form seeing him in my heart. This was quite spontaneous and automatic, and went on with it”.
Apart from the above he further "I sincerely took up the method of meditation after I passed the S.S.L.C. and Matriculation examination. Within six months, I saw in meditation that the whole of my heart filled with soothing light, and a plant full of light was emitting light from all its branches and leaves. I continued practice. Six months later, I noticed a peculiar thing in my heart that my heart was reciting the word ‘Om’. This we call Ajapa. How does it start? If the Master infuses His Divine power, it starts immediately".
However, “Sahajmarg” is entirely different from the teachings of Rev. Laalaaji Maharaaj. It seems to be Rev. Baabuji’s own creation. This is evident from the book-“Practice of Sahajmarg”, written by Hon. P.Rajagopalachari, at its Page No. 3. “Meditation means to think continuously about one thing, and we are supposed to take as the object of meditation that which we wish to achieve. Moreover, here because we are involved in realization, God realization, self-realization, there fore the object has an abstract goal, called the ultimate self. Therefore, we cannot have any name or form for meditation. Nor can we have any qualities or attributes of Divinity. How ever, Master felt that for most people it would be impossible to meditate on the abstract. So, in Sahajmarg, our master has taken as the object of meditation, what He thought, what he knows, what he has experienced to be subtlest thing that we can have for meditation without making it gross or with a form or with a name, and that is Divine light in the heart. Therefore, this has to be very clearly understood that in Sahajmarg, the object of meditation is Divine light in the heart and nothing else. As I already told you, meditation means to think continuously of the same thing. What we do is to sit comfortably with our eyes closed, and have the thought that our heart is filled with Divine light,”
The act of supposition is directly concerned with the ‘Mind’ i.e., the seat of consciousness. It is rather impossible to suppose about a particular thing or condition about which, one is not intelligible to him or one is well conversant with it. While describing the practice of Sahajmarg meditation they stress on “Divine light” only. It appears to be the synonymic of “Tajalli” in the Dictionary of Sufism, which means; the illumination of Zaat (The Reality). “The Reality” as such is darkness. There are two extremes of the spectrum of light, which ends in darkness. Darkness is light in reality, which the retina of the light is incapable of appreciating. Maulana Rumi says in his Masnawi- “Tajalli, if you say, is the light of Zaat (The Reality) within darkness lays the fountain of eternal life”. In terms of Sufism, God appears to the devotee in the form, most eagerly sought for, by him. Hazrat Musa was in search of fire in a desert on his way back to Egypt; God therefore appeared to him in a “burning bush”. If one seeks Him in a image, the image appears to fulfill his desires; thus there should be no disappointment even in idol worship or “Zikr-e-Rabitah”. In his own case of Rev. Baabuji (Mahatma Ram Chandra Ji) of Shahjahanpur (U.P.) he started meditating on his “Master’s form, seeing Him (Rev. Laalaaji Maharaaj) in his heart, but he (Baabuji) recommended for the people joining Shri Ram Chandra Mission, to do the same on “Divine Light”. What is “Divine Light”? He did not explain about it, anywhere. Perhaps, it may be within the meaning of “Hranyagarbha”, the conception of which has been given by the Vedic-age Hrishies (sages). Rev. Laalaaji Maharaaj has once described, in a letter to some of his disciple, about a practice called- “Zikr-e-Nasira” and “Mahemuda”. In short, it is converging both the eyes on the tip of the nose, and then gradually carrying the point of convergence up to the middle of eyebrows. In Hindus, the point called the third eye of Lord Shiva. When the exercitant (Abhyasi) reaches to the perfection, he sees a star (called Suvaida or Praatibh) in the dark recesses of his heart. In reality, this is the star which can be called the “Divine Light” or “reality at dawn”.
Before proceeding further, I interrupt the flow of subject in the run, let me unveil another fact that Rev. Baabuji, except once, as mentioned above, took the transmission from his Guru through out his life time and rest of his spiritual training done during the “dreams”, i.e. during his sleeping state. Subsequently he began to record them and forward the same to Rev. Laalaaji Maharaaj who used to reply him precisely giving some instructions to follow up. However, at many occasions he did not obey his instructions.
This is evident from a letter written by Rev. Laalaaji Maharaaj, dated 12th Februrary, 1931, published in the book written by him titled- “Truth Eternal”.
“Your letter received. Dear Raghubar Dayal Ji and I had gone to Orai. We have returned yesterday. The conditions you have written about all merit thanks giving. This is the blessing of the condition of Fana (is the non- cognizance of one’s attributes as one’s own ;) after which if God willing, the Blessing of the condition of Baqa (is the recognition of the same as the attribute of God) will be granted to you from the same Shrine. As is the stage and condition of Fana, in the same proportion, the condition of Baqa is liable to bestow. What can be written about the interpretation of the dreams? Our aim is to get the result. I have understood well the symbols and considered enough. I have saved the time by reading much in details. Rest is all well. I will be in Mainpuri from the 15 to the 17 February. From there, I have to go to Etah where there will be a meeting from 20th to 22 February.”
Note: - The above-mentioned letter of Rev. Laalaaji Maharaaj addressed to Rev. Baabuji in response to his covering letter along with the date wise dreams seen during the month of January 1931. Hint about the August Shrine, which Rev. Laalaaji Maharaaj had given in his letter was for Hazrat Baqibillah Barong Saahib Rahamat Ullah Alahi. The situation of the Shrine is at Qutub Road near Ieedgaah of Nabi Karim, Delhi.
However, he (Baabuji) never went there physically. In his diary dated July 26, 1931, he writes- “Dreamt that I went into meditation, and I was at the shrine of a Saint Baaqi Billah and was doing meditation, when a condition of intense emotion prevailed over me and a faint cry came out of my mouth. Again I submit that the points which have awakened these days have unlimited purity, delicacy and subtlety, but slight weakness is felt at that point. Really, ascent in this condition is impossible without satsang, and grace of the Guru. This point is so delicate and light that it can not be expressed”.
It is not only Rev. Baabuji of Shahjahanpur (UP), who was the disciple without accepting formally initiating by his Spiritual Master, but there are more such examples like Kabir and Eklavye. However, there motto was not to capture the ‘Seat’ of their respective Masters.
What made Baabuji to teach the people , he himself did? What was the necessity of introduction of a new hierarchy of “Sahajmarg”, naming H.H. Mahatma Ramchandra Ji (Laalaaji) Maharaaj its “Aadi Guru?” Why Shri P. Rajagopalachari, the President S.R.C.M., WHQ Chennai writes, “My Master always strongly maintained that Laalaaji Maharaaj had no Guru.”
Some confused and so-called Masters of wisdom or the self-declared Masters, propagate that Mahatma Ramchandra Ji (Laalaaji) Maharaaj of Fatehgarh (UP) India was a discernment of Mohammedan- Sufi. Whereas the truth is that, they understood neither Islam nor the Hinduism and to avoid the quest, they use to say, “Laalaaji had no Guru (Spiritual trainer)”. The root cause of all these manipulations is their religious narrow mindedness.
A letter dated 09.12.1930, written by Rev. Laalaaji Maharaaj, addressed to Shri Madan Mohan Laal, who was then the center-in-charge of Shahjahanpur, is meaningful in this context. “… Because of your transfer from Shahjahanpur, there is a likelihood of the function being spoiled. So on my own behalf and on that of my elders, I invite the attention of Br. Pandit Rameshwar Prasad to agree to take up this work in hand during your absence. May God give him courage and perseverance. That dear one will, perhaps, establish a condition of honor after casting off that small portion of boyhood, which is very negligible in him now, due to the demands of his age. God may help him. Brother Ram Chandra undoubtedly has ability and agility in this respect, but I am sorry that due to restrictions of his father, narrowness of heart and space, and intricacies of his home, my sagacity did not permit me for the time being to throw the responsibility on him. …”
The theory of Emanation is a discussion of the origin of things. It forms the province of Greater Mysteries; the other province called Lesser Mysteries is related to the mystical side of Sufism. The material superstructure of Sufism has a Neo-Platonic basis; the mystical side, the Lesser Mysteries, is an original attempt at the elucidation of the mysteries of life and is purely Islamic in origin.
Mr. E.G. Browne says, Ibnul-Farid, like Muhiyyuddin ibn ‘Arabi had no connection with Persia and so Dhun-nun Misri; and hence Sufism is not a manifestation of Persian or Aryan thought. Too many of those who have worked on Sufism have treated it as an essentially Aryan movement.
Rev. Laalaaji Maharaaj has observed at many places in his writings-
“So long as one’s individual light stays behind, the reflected image of name and form will survive. However, an image is after all images. The present personality is certainly an embodiment of some other personality, who had existed earlier. If somebody could imagine himself as the embodiment of his father and the father being, again an embodiment of his grandfather and so on. And, thus slipping into the past up to such an extent that he starts feeling that the same image is ending and that he understands the extremity of a link by witch it is attached to the trunk and nothing else, then it may be possible that such point is ultimately his point of origin.”
“O God! This devoted follower has also undergone through many lives as different personalities and embodiments of other ones and has ultimately reached to a level of a selfless form of an image of truth. I am trying to live according to your hopes and expectations and am trying to carry out my responsibilities well. You are the knower of every heart. So I leave it up to you judge as to how capable your devout is in fulfilling his role and how true is the role played by him and how otherwise it is. If he is the image of any one, at what level of truth is he in. I firmly believe that you, with your benevolence and mercy have taken care of this body from the day it came on to this world and spread the first ray of light of truth even when I was in my devoted mother’s lap. I had the good fortune of being in the warmth of that divine light for seven years of my life.”
By emphasizing on the above (just before in bold letters) he wants to throw light on two most quoted terms in Sufism, i.e. ‘Fana’ and ‘Baqa’. Fana means to consider one’s self as existing in the form of his Spiritual Master; and annihilate his own self in Him. In Fana, the Abhyasi looses consciousness of himself; hence, here is the scarcity of cognition and not the cognition of scarcity. With the Sufi Fana is the non- cognizance of one’s attributes as one’s own; and Baqa is the recognition of the same as the attribute of God. In other words, so long as you are present in your own sight, God disappears, and when He is present in your sight, you disappear. For example, when you are concentrated on words, you lose sight of ink, and when you are concentrated on ink, you lose sight of words.
Rev. Laalaaji Maharaaj often used to recite a couplet of Maulaanaa Jalaluddin Rumi, which means, “Close your lips, close your eyes and close your ears. Laugh at me, if you do not see the secret of the Truth”. This relates to a Grate Saint and a Philosopher named who had prescribed a five years’ course of silence on his disciples, before they were admitted to his mystic path. The word mystic is derived from mu, to close. The secret rites and lessons of the Greek mysteries were things about which the mouth was kept shut. According to Rev. Laalaaji Maharaaj, purification, devotion and dedication are the three main stages for realization. Repentance, abstinence, renunciation, voluntary poverty and trust in God are the methods of purification. He often used to say that to welcome voluntarily the Illat (sickness), Quillat (poverty) and Zillat (insult), are the three signs of progress in this Holy Path. These three ‘benedictions’ of Rev. Laalaaji Maharaaj, are confined within the four walls of ‘Laalaaji Nilayam’ only, which is His abode of religious fraternity, where He lived for more then two decades and presently where His grandson and his small family lives with simplicity and austerity of which He was epitome and He Himself lived a very hard life.
This is without any prejudice and with all apologies, from all those, who so ever they may be. This also disposes of all the queries about the subject, of numerous kinds, sent through any source, treating ‘Laalaaji Nilayam’ of Fatehgarh (UP), India as a nucleus of The Ramchandra School of Spirituality. This concludes with so many thanks to all those who, whether they praise or abuse me.
Humble self,
Dinaysh Kumar Saxena,
‘Laalaaji Nilayam’ (Samaadhi Waalon kaa Ghar), o1/45-A Talaiya Lane, Mahatma Ramchandra Marg, Fatehgarh, (UP) 209601 India.

Austérité ou expansion ?

2009-09-21T03:52:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 21 septembre 2009)

Octobre 2008, le Centre de Chicago acquière un nouveau local. Avril 2009, Chari donne son feu vert pour un nouvel ashram dans le New Jersey. Juillet, ouverture du Centre de Cleveland et feu vert de Chari pour la reprise des travaux d'expansion des ashrams nord-américains.
Visiblement, l'austérité financière instaurée par Chari il y a moins d'un an connaît quelques entorses. Si vos projets sont encore bloqués, sachez qu'il n'en va pas de même pour tous. Certains ont plus de chances que d'autres ! A moins que la manne financière provoquée par la vente de Whispers N°2 n'ait tout débloqué. L'austérité à la SRCM ne serait-elle déjà plus qu'un vieux souvenir ?

L'ashram de Molena est le Quartier général de la SRCM aux USA (à 80 km au sud d'Atlanta, GA), il s'étend sur 13 hectares (32 acres). Son extension était déjà programmée en septembre 2008 avant le discours d'austérité de Chari depuis Dubaï. Ce Comité d'expansion prévoyait 2 phases de travaux. La première devait commencer en octobre 2008 pour s'achever le 30 avril 2009. Elle comportait la création d'une 2ème aile supplémentaire avec un hall de méditation de près de 300 m² (3000 sq ft), une extension du réfectoire, des chambres et toilettes ainsi qu'un nouveau cottage. La deuxième phase consistait à créer un très grand hall de méditation dehors, à la place de la tente qui accueillait les grands rassemblements.
Tout cela a été bloqué fin 2008 !
Ce n'était pas le seul projet, l'extension de l'ashram de Sunderland-Pioneer Valley (MA) était aussi dans les cartons, tout comme l'acquisition d'un centre pour le New Jersey et l'achat de terres en Californie. Rappelons que chaque ashram est géré par un Comité de management (AMC) et celui de Beavercreek-Dayton (OH) ne semblait pas avoir de besoins particuliers.
Outre ses 3 ashrams, l'Amérique du nord disposait de locaux à temps plein (en location ou en propriété) pour les 3 Centres canadiens de Toronto, Vancouver et Nelson. Ainsi, depuis juillet 2006, le Centre de Toronto loue un local pour 60 à 90 personnes qui viennent y méditer, pour près de 1500 € (2300 CAD), loyer totalement supporté par une centaine d'abhyasis actifs puisque les groupes locaux doivent supporter l'intégralité de leurs dépenses. Auparavant, un conseiller municipal leur avait prêté un local gratuitement depuis juillet 2004, la SRCM étant une "non-profit organization".

Tous les projets étaient bloqués… sauf que le 5 octobre 2008, le Centre de Chicago (IL) devenait acquéreur d'un local de plus de 200 m² (2400 sq ft) à Warrenville pour un groupe d'environ 60 abhyasis et une quinzaine d'enfants.
En avril 2009, Chari donnait son autorisation pour la future acquisition d'un local par le Centre du New Jersey à Cranbury. Le 5 juillet 2009, le Centre de Cleveland (OH) tenait son tout premier satsangh dans ses nouveaux locaux, portant à 5 le nombre de locaux nord-américains détenus à temps complet par la SRCM. Ce Centre organisait un rassemblement régional du 11 au 13 septembre pour inaugurer ses nouveaux locaux. C'est l'un des deux centres historiques ouverts par Babuji aux Etats-Unis en 1972, avec Stonington au Massachusetts.
Toujours en juillet, Chari a donné l'autorisation d'entamer la première phase des travaux à Molena. La recherche d'un terrain pour étendre la surface de l'ashram de Sunderland a repris. En effet, cet ashram sert aussi bien aux abhyasis du nord des Etats-Unis qu'à ceux du sud du Canada. Une vaste campagne de collecte de fonds pour les ashrams a donc débuté en septembre.
Cranbury n'est pas que le projet d'acquisition d'un simple local, c'est en fait un projet d'ashram pour le New Jersey, à 80 km au sud-est de Manhattan. Le permis de construire devrait être obtenu fin septembre début octobre, avant son achat définitif. Il s'agit d'un terrain d'un hectare (2,7 acres) dans le comté de Middlesex à Monroe. Il pourrait accueillir 150 personnes, avec un parking pour plus de 50 véhicules, une cuisine, une pièce de stockage et un cottage pour son gardien. L'inauguration est d'ores et déjà prévue pour la fin de l'hiver.
Bref, la SRCM nord américaine possédait 3 ashrams et 3 centres permanents avant le discours d'austérité de Chari il y a un an. Elle dispose déjà de 5 centres, bientôt 4 ashrams et des projets d'agrandissement sont en cours de réalisation dans deux d'entre eux.

Sacrée austérité…

Guérir de la dépression par le Sahaj Marg ?

2009-09-10T05:45:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 10 septembre 2009)

Quand la dépression mène au Sahaj Marg…

Il y a un an, Ajay Kumar Bhatter s'étonnait de la quantité de précepteurs dépressifs. J'ai rapporté ses propos en m'interrogeant sur la question : est-ce que la Shri Ram Chandra Mission rend les gens dépressifs ? Et les derniers témoignages viennent conforter cette incertitude.
Il semblerait que l'inverse soit vrai aussi, selon certains. On peut passer de la dépression à la spiritualité, grâce à la méditation. En un mot, soigner la dépression par le Sahaj Marg et guérir par la méditation à la SRCM…

Qu'en est-il exactement ?
Un psychiatre suisse a fait une intervention intitulée "Dépression et Opportunités de la Crise" au 20ème Congrès du GRAAP à Lausanne le 14 mai 2009. Ainsi, il explique aux participants de ce Congrès du Groupe Romand d'Accueil et d'Action Psychiatrique que l'issue de la crise générée par une dépression peut être de trois ordres : régression, stagnation ou progression. Il poursuit aussitôt en disant que cette crise constitue donc une opportunité pour franchir un palier vers un stade supérieur de l'évolution existentielle. Et il ajoute que c'est souvent après un conflit d'ordre moral qu'on entre en crise, un conflit entre valeurs anciennes et nouvelles. Admirez le saut qualitatif, commençant par une lapalissade et s'achevant sur une généralisation abusive…
Selon lui, l'approche néo-structuraliste bio-psycho-spirituelle s'est développée en occident sous l'influence des traditions spirituelles orientales dans le courant des années 70. L'approche philosophique indienne met l'accent sur la notion de crise évolutive, avec la conviction qu'une crise est un cadeau de la Nature, une opportunité pour se rapprocher de la "Source Ultime", la fusion avec le Divin.
"Cette position dépressive, telle que je l’ai observée chez moi-même et chez la plupart des patients avec qui j’ai pu travailler efficacement, comporte un travail de deuil, autrement dit de désinvestissement d’un acquis de croyances, de conceptions, de buts ou d’objectifs existentiels, autrement dit une désidentification à une partie de soi-même, ou plutôt de l’image jusqu’ici préservée de sa propre identité. L’expérience montre en effet que ce n’est qu’en passant par ce travail de deuil préalable que le stade évolutif atteint jusque là pourra être suffisamment désinvesti pour être transcendé. Au cours d’un tel processus, le degré de conscience s’élargit suffisamment pour que la personne puisse entrevoir de nouveaux investissements, de nouveaux objectifs, un nouveau but existentiel. On observe ensuite que la personne s’unifie un peu plus et devient plus réaliste. Dans ces cas, la souffrance et la crise qui résultent de ce processus de deuil restent supportables et contenues, si bien que la personne en position dépressive ne présente pas de débordement symptomatique cliniquement repérable. Ses conflits intérieurs et extérieurs seront donc perlaborables et leur issue sera favorable, débouchant sur une progression évolutive."
Pour ce psychiatre, la dépression constitue donc une opportunité de progression évolutive vers de nouvelles dimensions spirituelles.
Texte extrait d'un article à retrouver intégralement sur :
www.psychologie-therapies-spiritualite.ch/articles/articles_pdf/correct_articles/ART-GRAAP.pdf

Mais qui est donc cet intervenant qui considère que la dépression constitue une opportunité spirituelle ?
Ferdinand Wulliemier. Né en 1942, ce psychiatre suisse découvre le Sahaj Marg à l'âge de 40 ans, devient rapidement précepteur puis membre du Sahaj Marg Research Institute et crée la fondation suisse Sahaj Marg Spiritualité. Parallèlement, il exerce durant 35 ans en tant que thérapeute et enseignant à la Faculté de Médecine, la Faculté des Sciences sociales et politiques et au Centre d’Etude de la Famille à Lausanne.
Précurseur du courant de la Psychiatrie spirituelle durant les années 90, il introduit dans le champ psychiatrique les notions d'invertendo et de région centrale si chères au Sahaj Marg, en ajoutant aux stades d'évolution psychologique de l'individu un dernier état dit transpersonnel ou spirituel.
Maintenant retraité, il a créé un website (www.psychologie-therapies-spiritualite.ch ) où il vend ses séminaires plus ou moins spiritualisés, de 2 à 8 jours pour 380 à 800 CHF (240 à 500 €).

En tant que psychiatre et cofondateur de la psychiatrie spirituelle, Ferdinand Wulliemier considère donc que la dépression constitue une opportunité spirituelle. Par le passé, il nous apprenait que près d'un quart de ses patients avaient suivi une psychothérapie avant de méditer, que près d'un tiers d'entre eux avaient une personnalité "peu structurée".
Les faits nous montrent que les abhyasis du Sahaj Marg sont souvent dépressifs, Ajay Kumar constate qu'un grand nombre de précepteurs de la SRCM le sont aussi.
Alors, est-ce la dépression qui mène à la méditation, ou bien la méditation qui mène à la dépression ? Répondre à cette question, c'est un peu comme tenter de répondre à la question qui de l'œuf ou de la poule était là le premier. Dépression et méditation vont de pair, et visiblement la méditation ne permet pas de guérir de la dépression, puisque les abhyasis du Sahaj Marg sont souvent dépressifs et méditent dans le même temps.
Est-ce que la méditation accentue la dépression ? Je n'ai pas la réponse, mais la question mérite d'être posée et examinée avec soin. Sameer Sachdeva et sa triste expérience de dépression et folie sont là pour nous le rappeler…

Voir aussi à ce sujet :

Méditation et santé mentale

2009-09-07T05:03:00.001-07:00

(Dernière actualisation le 8 septembre 2009)

4d-Don publie sur son blog le témoignage de Rajan qui a rencontré Babuji en 1979. Celui-ci s'est offusqué parce qu'un précepteur l'avait introduit au Sahaj Marg dès l'âge de 16 ans, ce qu'il avait interdit. Se plaignant auprès de Babuji de ses conditions de santé, celui-ci lui dit qu'il a des hallucinations et lui conseille de consulter un médecin et de ne revenir qu'une fois qu'il serait guéri, psychiquement et physiquement. Visiblement, Chari ne s'entoure pas de toutes ces précautions.

Rajan's Experience: SRCM's 18 Years Or Older Rule!
Taken from a comment by Rajan, a long-time meditator who knew and met Babuji, on Orkut Community: Freedom from SRCM (Sahaj Marg) Sept. 1, 2009 (see the article: Sahaj Marg-The Family Destroyer (entry for Aug. 29, 2009 by Rajan)
(4d-Don has corrected some spelling and typos.)
Rajan a dit :
Cyril/Anonymous,
You have quoted in your above letter below content :
"Babuji did not want children or dogs at the meditations. His instructions were that Sahaj Marg was for those 18 years of age or more. Why the drift from Babuji's wishes? Chari? .."
In 1979, Dec 15th, I paid a visit to Shajahanpur to meet Babuji Maharaj. I was 30 years old then, I went to Babuji Maharaj because of my deteriorated health condition. I took leave from my Boss to meet Babuji Maharaj to complain my health condition. I met Babuji Maharaj and told him " Babuji Maharaj...my health condition suddenly deteriorated and I feel sometimes that I have reached Reality. Is it true ?. Then Babuji said " That is not Reality but Hallucination..
Then I asked Babuji Maharaj " Babuji, I am practicing mediation for over 10 years, then why I got this type of experience ? He said" You go to a doctor and get treatment , you will be alright and only then I can give you higher approaches in spirituality. Only when you are physically and mentally healthy I can give you higher progress otherwise it is not possible for me to do so"
Then he asked me " Rajan..when did you join in the mission ?". I said that I have joined at the age of 16 . At once Babuji got up from his seat and told me " Who (preceptor) has initiated at the age of 16. I have given strict instructions that nobody should be initiated below 18 years of age. That is fault with your case. Anyway you can go and join in your job after consulting a Doctor, I shall take care of your spirituality when you become healthy.
You are perfectly correct. It is simply Chari's foolishness to make the children to practice Sadhana at their very tender age. Chari is definetly going against the instructions of his spiritual master, that is dis-obedience to his master. Chari is committing sins by exploiting the child's free will and liberty, blessed by the Divine Oneness. He will reap terrible consequences for his misdeeds. It is something like in India, olden times,they used to marry the couple at the tender age of 5 or 6 and make their life miserable.
We shall ever remain one with the Divine (and) with every being.
bye

Les abhyasis disent souvent que c'est parce que nous avons une approche occidentale des choses que nous ne comprenons rien au Sahaj Marg. Mais les Indiens aussi peuvent avoir à se plaindre des dégâts de la méditation sur leur santé mentale. Après Jay Hind et Rajan, voici le témoignage de Sameer Sachdeva, un Indien de New Delhi, diplômé en management et ingénierie électronique.
Voir sa biographie

La traduction en français du début de son témoignage par Elodie
Adorer de Faux Dieux.... Peut-il y avoir autant de Dieux ?
Un incident survenu récemment dans une secte en Inde m'a fait me demander s'il peut y avoir autant de Dieux ? Chaque chef de secte clame qu'il est celui qui assurera la rencontre de l'âme avec la source. Cela m'a fait repenser à mon expérience d'adhésion à une secte religieuse et à ce qui m'est arrivé.
Un de mes amis m'a emmené à l'un des prédicateurs locaux du groupe et il m'a introduit à la méditation. J'étais déjà en crise émotionnelle et j'étais très enclin à ces suggestions. Il m'a parlé de la transmission effectuée par le principal prédicateur de la secte et a mentionné qu'il est le Maître et que nous, les humains, sommes ses esclaves. Il m'a présenté une prière qui avait un sens similaire. Il y avait tant de suggestions de ce prédicateur local que j'ai suivi ses suggestions et commencé une expérience d'autosuggestion similaire. Mais aujourd'hui, quand je regarde en arrière, je me sens comme si j'avais été victime d'hypnose. J'ai rejoint cette secte, je l'ai quittée, rejointe à nouveau et requittée, puis rejointe encore une fois. Et pendant toutes ces années, j'ai fait face à tout un tas d'échecs dans ma carrière. De performeur d'élite je suis devenu le moins performant, échouant dans chacun de mes jobs. J'ai commencé à penser que j'étais une âme éclairée venue sur cette terre avec un objectif. J'ai commencé ma mission de changer le monde plutôt que d'essayer de me changer.
Quand je regarde en arrière, je pense que je suis devenu émotionnellement de plus en plus faible. J'ai sombré par moments dans une profonde dépression et à d'autres dans la folie obsessionnelle [mania]. J'ai commencé à avoir des hallucinations et à ressentir des odeurs alors que je méditais, visualisant parfois des fleurs, de la lumière, de l'obscurité et ainsi de suite. Mais quand je regarde en arrière, je pense que les premières séances étaient de l'hypnose. Ensuite, mes séances personnelles d'autosuggestion commençaient par une prière et m'ont conduit à encore plus d'autosuggestion. Puis il y a eu des séances de groupe qui ont été faites pour nous infecter par l'effet de groupe, de telle sorte que nous croyions tous à ce que nous faisions. Au nom de l'obéissance à ce qu'on appelle si bien le Maître, j'ai commencé à détruire ma vie. J'étais de plus en plus faible et n'étais pas en mesure de prendre une décision par moi-même. Parfois je sentais dans les sittings individuels que le maître me guidait vers le chemin. Mais c'était des suggestions faites à mon esprit lors de ces sessions d'hypnose, ou bien des suggestions faites dans ma tête par mon prédicateur local.
Il fut un temps où je prenais mes propres décisions ou bien ma famille m'aidait à les prendre, mais ensuite il y eut un moment où le maître a commencé à prendre ces décisions. J'ai commencé à sombrer dans un état de folie obsessionnelle [mania] (comme le psychiatre l'appelle) et je me sentais comme atteint par un état d'illumination. J'ai démissionné de cinq ou six emplois, dans cette phase de folie, pensant que j'étais le meilleur et que les gens qui étaient avec moi avaient une connaissance limitée ou une vision limitée. Il n'y a pas de doute, j'ai commencé à chercher de plus en plus un sujet de recherche et j'ai atteint un certain niveau de réussite, mais la folie obsessionnelle [mania] et la dépression m'ont conduit par moments à la réussite comme à d'autres moments à de grandes échecs. Certains psychiatres m'ont dit que j'étais dans un état de trouble bipolaire de l'humeur, d'autres pensaient que, depuis que j'avais senti l'effet de l'hallucination, c'était comme de la schizophrénie, d'autres regardant mon évolution dans mon environnement ont déclaré que c'était un trouble de la personnalité borderline. Mais quand je regarde en arrière je me doute que c'était l'impact de l'hypnose. Quoi qu'il en soit, je ne veux blâmer personne, mon esprit appartenait à quelqu'un d'autre.
Maintenant, quand je regarde en arrière je me demande pourquoi Dieu serait si faible qu'il aurait besoin d'un messager pour parvenir à son peuple ? Est-ce que Dieu veut que nous restions loin de notre famille, que nous pratiquions la méditation et laissions derrière nous les belles créations de la vie. Lorsqu'il faut choisir entre la famille et le maître, de nombreuses personnes choisissent le maître car elles ont été conditionnées pour ça. J'ai étudié de nombreux cultes / sectes / religions et j'ai constaté que presque tous les cultes ont un motif caché de contrôle mental. Certains le font avec leurs prédications, certains le font avec des choses comme la méditation (ou ce que j'appelle l'hypnose).

Le texte original paru le 27 mai 2009 sur son blog
Wednesday, May 27, 2009
Worshiping False Gods.... Can there be so many Gods ?
A recent incident about one of the sects in India made me think that, Can there be so many Gods? Leader of each sect claims that he is the one who will ensure the soul meets the source. I thought of my experience of joining a religious sect and thought what happened to me.
A friend of mine took me to one of the local preacher of the Group and he introduced me to meditation. I was already in an emotional turmoil and was very prone to the suggestions of this preacher. He introduced me to the so called transmission from the main preacher of the sect and mentioned that he is the Master and we all humans are his Slaves. He introduced me to a prayer as well which was having a similar meaning. There were so many suggestions by this local preacher that I went in the flow of those suggestions and started experience similar auto suggestions as well. But today when I look back, I feel as if I was victim of hypnosis. I joined this sect, left it, rejoined it again and left it and then rejoined once again. And in all these years I faced a lot of downfall in my career. From a star performer I became the least performer who failed in each of his job. I started feeling that I am enlightened soul who has come to this earth with a purpose. I started on a mission to change the world rather than trying to change myself.
When I look back I feel that I was made emotionally weak and weak. I went into a deep depression and at times and mania at others. I started experiencing the hallucination and started feeling smell while meditation, at times visualizing flowers, light, darkness and so on. But when I look back I feel that the first few sessions were of hypnosis. Then the self sessions were of auto suggestion which began with a prayer which lead to further auto suggestions. Then there were group sessions which were infect done to create Group Effect so that we all believe what we are doing. In the name of obedience to the so called Master, I started destroying my life .I became weak and weak and was not able to make a decision about myself. At times I used to feel in the so called individual sittings that the master is guiding me to a path. But was it the suggestions made to my mind in those hypnotic sessions or the suggestions made my the local preacher in my head.
There was a time when I used to take my own decisions or my family helped me to take it but then there was a time the master started taking those decisions. I started going into state of mania (as the psychiatrist call it) and felt as if I am reaching a state of enlightenment. I resigned over five -six jobs in that mania phase thinking that I the best and the people who are with me have limited knowledge or have a limited vision. No doubt I started more and more research in a topic of my research and reached a level of success but the mania and depression lead me to be successful at times and lead to great downfall at times. Some psychiatrist told me that I went into state of Bipolar Mood disorder, others opined that since I felt the hallucination effect , it as schizophrenia, others looking at my environmental evolution said its Borderline Personality Disorder. But when I look back I have my doubts that it was impact of hypnosis. Anyways I don't want to blame anyone else, when my mind surrendered to someone else.
Now when I look back I question myself that Is God too weak that he needs a messenger to reach to its people ? Does God wants that we stay away from the family and practice meditation and leave behind the beautiful creations of life. When its choosing between family and master many people choose the master for they were conditioned for the same. I studied many cults / sects / religions and realized that almost all cults are propagating with a hidden motive of mind control. Some do it with their preaching, some do it with things like meditation (or I call it hypnosis).
Any ways many Indians do get influenced by speeches of political leaders during elections then what stops them to get influenced by a weekly sermons. These cults actually brainwash individuals and get them to do things for their limited means. Some do it to spread terrorism and others in name of peace fill their coffers with donations. It is very difficult for an individual to move away from many of these cults once they flow into those suggestions and they are brainwashed. I studied many cults / sects / religions and realized that almost all cults are propagating with a hidden motive of mind control. Some do it with their preaching, some do it with things like meditation (or I call it hypnosis). There are others who know that millions want to stay healthy and they start exploiting them on things like pranayam. I discussed with many thought leaders and they were unanimous in their view that not only these religious gurus but everyone in the world is exploiting the emotional insecurity of the other. And if an individual is emotionally secure then he will never visit these gurus. The past sayings are not without any meaning. Remember, “Dhukh mae simiran sab kare sukh mae karne na koi”. So when a person is emotionally secure he does not need to find solace in these Gods and Goddess but when he is emotionally weak he looks out to those auto suggestions. Even the astrologers do the same and they are most visited when anyone is in distress. Infect in many countries including India intelligence agencies are using this religious gurus and horoscopes as a trap for individuals.
And this is how the control is managed and abused.
It was the individuals emotional weaknesses which were exploited by these so called religious leaders. Let us look into the traditional concept of Hinduism. At one time it says that God is One and on other it puts in so many deities before us. Was it the financial exploitation by the pandits in name of God and religion. And then the each religion or cult face a battle for control of property or the heir of the so called spiritual leadership. Why these leaders who are messengers of Good run after control, power and money. If you are God or its messenger why then this fight for earthly desires. All sects and religions have built their own fortresses , properties, ashrams which collect millions in name of charity. There are many cases pending in the various courts against these religious sects over control of property and claim to be heir. We must just look into the judis link in the website supermecourt.nic.in and we can realize the truth.
I tried to look into definitions of the world cult. The psychological definition of the practices within a cult sis an institution which uses coercive persuasion which suppresses the ability of people to reason, think critically, and make choices in their own best interest. Another definition said that "A cult is a group or movement exhibiting a great or excessive devotion or dedication to some person, idea or thing and employing unethically manipulative techniques of persuasion and control (e.g. isolation from former friends and family, debilitation, use of special methods to heighten suggestibility and subservience, powerful group pressures, information management, suspension of individuality or critical judgment, promotion of total dependency on the group and fear of [consequences of] leaving it, etc) designed to advance the goals of the group's leaders to the actual or possible detriment of members, their families, or the community."
Truth, purity and selflessness are the foundation of any religion and do we see anything like that. There are great individuals who do a lot of good and are principled in their life. They attain a status of God and there are individuals who may not have done good attain a status of the demon. But is it correct to see every individual as Black or White. Every individual lives in shades of Grey. But when the history is written individuals who won the battles of past are renounced as all White and others as all Black. Is it not distortion of history. There had been many good individuals who have worked in this world for the good of the fellow human beings like Sh. M.K.Gandhi , Mother Terasa, Bhim Rao Ambedkar . But is it correct to name one as Mahatma, other as God and the third as Messiah of the deprived class. And when we will look down the history say thousand years down the line we will see many of the humans of today recognized as God / Goddess of future. We already see many temples being erected of many thought leaders and actors. Do we realize that future generations will believe them as Gods ?
Each religion talks about enlightenment but can we fight a darkness with other darkness. Many individuals on earth decide to follow themselves and other few needs the spiritual guides. But the fact remains these spiritual leaders are human like you and me. A partial list of various religious groups / cults as is available at from wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_groups_referred_to_as_cults_in_government_documents
There are many sects which had been in news for mass suicide / terrorism / riots. Is it the message of peace which is foundation of all religions. Anyways I will conclude that when we look for a Master we need to look for a master of own self. And wish that all individuals may realize this bitter truth of life. I could never have realized this truth of life if I had been in state of mania or depression but thanks to my doctor, I could realize the truth in the stable state of mind.

Coup de Maître

2009-08-31T03:22:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 13 octobre 2009)

Chari a du talent...
Reconnaissons le, une fois n'est pas coutume, Chari a réalisé un coup de Maître !
La compétition annuelle de composition écrite "Annual All India Essay Writing Event" proposée aux jeunes dans toutes les écoles de l'Inde à l'occasion de la journée internationale de la jeunesse du 12 août 2009 constitue une publicité formidable pour la Shri Ram Chandra Mission.
La SRCM n'en est pas à son coup d'essai puisque, d'après elle, cette action est entreprise depuis 1989 et qu'elle aurait mobilisé près de 75 000 enfants et jeunes participants de 10 à 24 ans en 2008.
Mais cette année, la nouveauté c'est qu'elle est organisée par la SRCM en collaboration avec le Centre d'information des Nations unies pour l'Inde et le Bhoutan (UNIC).
Coup de maître ou génie de la communication, voilà l'accréditation de la SRCM auprès du Département de l'information publique de l'ONU obtenue fin 2005 finement exploitée médiatiquement parlant.
C'est un succès considérable puisque sont présentés aux yeux des enseignants, élèves et parents d'élèves la SRCM, la SMSF et le SMRTI, tous étroitement liés à l'UNIC, donc aux Nations unies dans l'esprit des gens, sans parler de la reprise de l'info par les médias.
La communication de la SRCM n'a pas toujours été remarquable, loin sans faut. Mais cette fois, l'opération séduction est réussie au-delà de toutes ses espérances.
Certes, la SRCM n'est liée aux Nations unies que par sa seule accréditation auprès de son Département de l'information publique (UNDPI), comme plus de 1500 autres ONG avec elle. Et l'association d'une ONG à l'UNDPI ne lui donne rien de plus que l'accès aux locaux et à l'information des Nations unies, et en aucun cas un quelconque statut consultatif.
Mais dans l'opinion publique indienne, le nom de la SRCM est désormais associé à celui de la très prestigieuse ONU.
Voilà donc le rêve de Chari exaucé. Sa persévérance a payé, il est en passe de gagner son pari : exploiter à ses fins personnelles la petite accréditation de son mouvement auprès de l'UNDPI, pour promouvoir le Sahaj Marg® et gagner en reconnaissance et respectabilité auprès de l'opinion publique indienne.
Chapeau bas, Monsieur.
Vous nous avez bien eus !

L'ONU a décrété que l'année 2009 serait l'Année internationale de la Réconciliation. Ce que la SRCM décline en 3 catégories de concours selon l'âge des participants, soit des plus jeunes aux plus âgés : "Give Love Get Love", "Do unto others as you would have others do unto you", "Love has hope, Hatred is hopeless".
Les éléments de réflexion suggérés par la SRCM aux compétiteurs sont : "How does peace and friendship in society benefit the individual ? Can there be irreconcilable differences if everyone accepted this ? R. Ingersoll has said, “Give to every other human being every right that you claim for yourself.” What do you think ? Can Love be a potent instrument of reconciliation?"

Chapeau bas, Monsieur. Vous nous avez bien eus ! Mais nous ne sommes pas dupes. Quand la SRCM dit une chose, elle en fait une autre. Entre le discours et les actes…
Ainsi la SRCM s'est associée à l'année internationale de la réconciliation et aux journées internationales de la Paix, des Droits de l'Homme, de l'Enfance, de la Jeunesse et de la Famille.
Réconciliation, Paix et Droits de l'Homme : quand on pense aux procès qui opposent le famille de Babuji à la SRCM de Chari depuis des années, aux reprises d'ashrams par la force, à d'éventuelles tentatives d'empoisonnement…
Enfance, Jeunesse et Famille : quand on pense que Babuji interdisait aux enfants de méditer avant 18 ans, alors que la SRCM les courtise assidûment avec le VBSE et l'école LMOIS ou ce concours, que d'innombrables familles sont brisées par l'introduction de Chari au sein du couple, la séparation des hommes et des femmes pour la méditation ou les retraites…
Quid du droit des femmes, des homosexuels, et j'en passe ?
Et justement, pourquoi la SRCM ne s'associe-t-elle pas à la Journée internationale de la Femme (8 mars), ou bien à celles de la tolérance (16/11), de la démocratie (15/09) ou de la solidarité humaine (20/12) ?

Voir aussi L'opération séduction de la SRCM vis-à-vis de l'ONU

Un ménage à trois

2009-08-27T04:26:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 27 août 2009)

Témoignage anonyme d'un jeune homme en ménage avec une personne devenue abhyasi, et donc en ménage à trois avec Chari, le Sahaj Marg et la Shri Ram Chandra Mission. Cela fait beaucoup à porter sur les épaules...

Bonjour,
Je ne peux que saluer votre démarche. Ma relation de 10 ans est en train d'imploser du fait du Sahaj Marg.
Au debut, ma compagne ne méditait pas mais ces parents sont précepteurs. Il y a 5 ans elle s'est décidée et je n'ai voulu en aucun cas lui hôter cette liberté. A l'époque nous avions convenu que cela n'interfererai pas dans notre couple. Ce mouvement se voulant gourmand, les conditions on été revues à la hausse avec le projet enfant au centre du débat. Même si je respecte la quete spirituelle de chacun je souhaite préserver mes enfants d'influence forte mais ma compagne désire pouvoir les amener aux rassemblements. Hors de mes possibilités.
A quoi sert d'ameer les enfants dans ces regroupements alors même si ce n'est pour un pré-conditionnement ? Sans bien sur de parler d'OMEGA School où, à les entendre, tous les enfants ont choisis d'y aller sans aucune pression des parents.
Je sens le vent tourner et nous sommes maintenant 3 dans notre foyer avec Chariji. Finalement, cette condition m'a été posée de façon ferme. Très longtemps déprimé, je crois maintenant voir clair.
Le Sahaj Marg est profondement contre les couples dont l'un n'est pas actif ni même sympathisant. Au départ, vous êtes accepter car vous avez un potentiel à devenir abhyasis. Puis le jour où vous êtes sur de ne rien partager avec ce mouvement, les choses se compliquent.
Je ne reconnais plus les mots de ma compagne. Mais dorénavant je dois mettre fin à cela car je ne peux fonder une famille en sachant qu'un jour ma condition d'outsider ne sera plus tolérée.
Mais votre site me donne quelques armes pour essayé de la convaincre, chose très difficile. Le changement d'heure, le label ONU, le lancement commercial de whispper vol 2, la présence d'un livre vendus 800 euros sur le site web sont vrais et impactent les gens. Mais ils se retournent vite vers le bien être et le profond chagement qu'ils ont subis même si personnellement je n'ai rien constaté de positif à ce jour. La réponse devient : "oui peut être qu'il y a queqlues dérives mais c'est normal, cela fait parti de l'humain!"
Cordialement,
Anonyme car j'ai encore un tout petit peu d'espoir. Pardonnez moi

Message publié initialement sur le blog d'Elodie le 25 août 2009 sous le titre "Ma compagne médite"

Mon commentaire

Je vais être brutal, mais depuis le temps que nous parviennent des témoignages comme le tien, il faut se faire une raison…
Tu as voulu former un couple avec ta compagne, elle s'est intéressée au Sahaj Marg, donc vous n'êtes plus deux. Vous formez désormais un ménage à trois dans lequel Chari est l'amant et toi le cocu. Son seul objectif se résume à l'alternative : t'évincer ou te convertir.
A toi de faire le choix, mais si ta compagne est accro, il ne sert plus à rien de lutter. Tu ne feras qu'épuiser tes forces dans un combat perdu d'avance.
Réserve toi pour autre chose : une de perdue, …
"La religion divise, la spiritualité unit" qu'ils disent ! Ouaips, mais le taux d'échec des mariages inter-religieux est moindre que celui entre abhyasis et non abhyasis qui flirte avec les 100%...

La multinationale du Sahaj Marg

2009-08-20T03:53:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 28 août 2009)

Un maître vivant, 200 à 300 000 adeptes, des biens immobiliers et fonciers en pagaille, plusieurs marques et organisations nationales et internationales, une multitude de publications multimédias et une large présence sur le web.
Tel est le bilan de bientôt 30 ans de Charijisme ! La mondialisation s'est emparée du Sahaj Marg, ou bien Chari a mondialisé le Sahaj Marg… Un petit empire, une multinationale est née.
Trois maîtres dont un vivant à peine contesté et son successeur désigné… Environ 50 000 pratiquants réguliers, 150 000 cotisants et 500 000 sympathisants dans une centaine de pays… Des dizaines d'ashrams avec leur cottage pour le Maître un peu partout, des Centres de retraite et/ou de formation, un Institut de recherche, une école… Quelques marques dont le tristement célèbre Sahaj Marg ®, les noms de domaine les plus variés sur le web… Des livres vendus 250 € pièce et des coffrets de DVD à 1 000 € l'unité… Des Centres de lumière qui prodiguent des soins gratuits ou distribuent de la nourriture en Inde, un relais approximatif des thèses de l'ONU…

Il fut un temps où le Sahaj Marg n'avait qu'une seule et unique organisation pour le représenter et gérer ce petit empire, la Shri Ram Chandra Mission créée par Babuji en 1945. Cela n'a pas duré bien longtemps…
En 1969, le Docteur KC Varadachari crée le Sahaj Marg Research Institute. Il sera ensuite dirigé par son fils, KC Narayana, jusqu'en 1991. Puis Chari le transforme en SMRTI (ajout de training) en janvier 2000 et l'intègre au sein des fondations SMSF.
Avec les années 70-80 et l'internationalisation du Sahaj Marg, les associations nationales fleurissent partout sur la planète, la SRCM indienne restant l'association mère, même s'il y a conflit juridique avec les enfants de Babuji.
1994-2004 : c'est le temps des fondations. D'abord en Suisse avec la fondation Sahaj Marg Spiritualité, puis les Sahaj Marg Spirituality Foundations aux USA, en Inde et à Dubaï. Les associations SRCM deviennent peu à peu des coquilles vides, l'argent, le foncier et l'immobilier migrent vers les SMSF. L'école LMOIS en 2005, puis les CREST et les Centres de retraites sont créés sur ces fonds. Les SRCM nationales ne gèrent plus que le fonctionnement quotidien ordinaire.
Et il ne faut pas moins de 2 structures pour piloter la Lalaji Memorial Omega International School, la première pour sa gestion, la Baal Vatika Educational Society et la seconde pour son financement, la Baal Vatika Educational Trust devenues plus tard Lalaji Memorial Educational Society & Trust.
En 2009, les publications ne sont plus gérées par la SRCM ou les fondations mais par une nouvelle structure, la Spiritual Hierarchy Publication Trust ou SHPT.
De nouvelles structures associant des personnes physiques et des sociétés immobilières sont sérieusement envisagées…

Un membre cotisant aujourd'hui n'accède qu'aux seuls comptes de sa SRCM locale. Tout le reste lui échappe complètement. Ni le fonctionnement de l'association mère en Inde, ni les publications, les donations ou les acquisitions immobilières ne lui sont un tant soit peu divulguées.
Chari l'a dit pour la LMOIS : "(…) there is no black money transaction-no trustees following the money. I am here to see to that", cela repose sur lui seul et sur la confiance qu'on veut bien lui accorder, et tout est à l'avenant...
Qu'il effectue une donation, qu'il achète une des luxueuses et coûteuses publications ou qu'il participe au financement d'un ashram, le membre de la SRCM n'obtiendra pas la moindre information supplémentaire.
Et Chari se réserve toujours le droit d'affecter l'argent d'une donation à ce que bon lui semble, sans même en avertir le donateur …
Quelle transparence !

SRCM, SMSF, SMRTI, SHPT, LMOIS, LMES et LMET…
Des associations par dizaines, 4 fondations, un Institut de recherche, une société de publication et de diffusion, une école avec ses 2 sociétés mères… telle est la partie émergée de l'iceberg ! Tel est le bilan de bientôt 30 ans de Charijisme !
La SRCM, une multinationale de la spiritualité ? Peut-être ! Mais plus sûrement une multinationale immobilière et financière, bientôt humanitaire aussi… dont l'opacité est totale.

Successions entre gourous

2009-08-12T01:59:00.000-07:00

(Dernière actualisation le 3 septembre 2009)

On parle beaucoup de la succession controversée de Babuji, celle de Lalaji n'est guère plus brillante. Plusieurs de ses disciples ont créé leurs propres organisations, les Ramashram Satsang. Lalaji lui-même a hésité pour désigner son successeur, entre son neveu Brijmohan Lal clairement recommandé par Huzur Maharaj et son propre fils, Jagmohan Narain, qu'il semble lui avoir privilégié.
Bref, on a aujourd'hui plusieurs courants, les Ramashram Satsang issus des principaux disciples de Lalaji, la lignée soufie NaqshMuMRa des descendants de Lalaji et les organisations qui se rattachent au frère de Lalaji (Raghubal Dayal)et à ses enfants (Brijmohan et Radhamohan Lal), c'est-à-dire Akhil Bhartiya Santmat Satsang en Inde et le Golden Sufi Center en Californie, pour ne parler que des principaux…
Sans parler de la SRCM, Babuji ayant eu la conviction intime d'avoir été désigné par Lalaji après sa mort ! Cela fait vraiment beaucoup de successeurs pour Lalaji… tout comme il y en a beaucoup qui se réclament aujourd'hui de Babuji.
La principale différence c'est, semble-t-il, qu'il n'y a eu ni procès ni tentatives d'empoisonnements. Mais les enjeux de pouvoir et d'argent étaient bien moindres à l'époque, il y avait beaucoup moins de disciples et beaucoup moins d'argent. Ceci explique sans doute cela…

La renommée, le pouvoir et l'argent attirent les convoitises et compliquent toujours les successions. C'est une loi de l'Histoire, valable aussi bien chez les gourous religieux ou spirituels que chez les politiques.
Le leader, de son vivant, écrase de son autorité tous ses lieutenants, de peur d'être un jour supplanté. A sa mort, il n'y a pas de successeur évident qui s'impose, puisqu'il a fait le vide autour de lui. Donc tout le monde se précipite sur le gâteau qu'aucun ne veut partager. Les querelles éclatent, la guerre de succession peut commencer…
C'est une loi de l'Histoire, peut-être même une loi de la Nature. Et les gourous n'en sont pas plus exempts que les autres ! Le pouvoir a ses raisons…
Plus le leader était grand, plus il est difficile de lui succéder. Lalaji n'était pas un géant, Babuji n'était pas un nain.
Pour Chari, on aura bientôt la réponse. Mais quand on voit les positionnements actuels des uns et des autres, cela laisse déjà augurer un avenir troublé. Et ce n'est pas son successeur désigné, Ajay Kumar Bhatter, qui y changera quelque chose. Ce n'est qu'un pantin nommé là pour calmer le jeu des prétendants qui ne peuvent plus opérer au grand jour. Sa légitimité s'éteindra d'elle-même après la mort de Chari. Une légitimité s'acquière, elle ne se décrète pas...
Chari serait-il donc un Grand ? Il suffit de répondre à cela : a-t-il de la renommée, du pouvoir ou de l'argent ? Evidemment, il ne s'agit pas du tout de spiritualité, mais de leadership uniquement !

Quand donc a-t-il été question de spiritualité ? L'histoire du Sahaj Marg n'est pratiquement rien d'autre qu'une histoire de leadership, au moins depuis 1974…